还记得(dé)2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经(jīng)下(xià)过好几场雪了，但在(zài)这(zhè)个特(tè)殊的夏日却(què)突然响起了惊雷。

曾经的(de)刀郎再度复出(chū)，十年(nián)磨一剑，虽然转(zhuǎn)眼十几年过去了，可这位大(dà)漠歌手再一次火了。

最近刀(dāo)郎新专辑《山歌廖哉》上线(xiàn)，其中一首叫做《罗刹海市》的(de)歌(gē)，在网络(luò)圈引起了(le)巨大(dà)反响和争议(yì)。

因为在这(zhè)首歌里的一些歌(gē)词，比如(rú)“那马户(hù)不知道他(tā)是(shì)一(yī)头驴(lǘ)，那又鸟(niǎo)不知道他(tā)是一(yī)只(zhǐ)鸡(jī)，勾栏从来扮高雅，自古公公(gōng)号威名”等(děng)等，被(bèi)听众们(men)认(rèn)为(wèi)是在暗讽当年打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人。

很(hěn)多网友看到这样的词汇，更是认为(wèi)这是(shì)一(yī)首“不带脏字(zì)”的骂(mà)人歌。

也是刀郎(láng)在二十(shí)年前抽出的(de)刀，如今(jīn)刀落斩(zhǎn)“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇，二(èr)十年(nián)不(bù)晚，让网友们十分爽快的同(tóng)时(shí)，带着这样重的普(pǔ)遍情绪(xù)，这首歌曲才能大火于网络(luò)。

于是乎网友们纷纷前去(qù)那英(yīng)、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人的视频下留言(yán)，其(qí)留言热度堪比(bǐ)人家本身，那英评论区更是(shì)成了(le)重灾区(qū)，短短几天留言(yán)更是突破四百万。

看着网(wǎng)友们自导自演的言论，好(hǎo)像在揭露一个(gè)很爽的现(xiàn)实：

刀郎新歌发(fā)行，热热闹闹地演变成一场网络狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果你完整(zhěng)地听(tīng)完这(zhè)首(shǒu)歌(gē)，或许(xǔ)会有不一(yī)样的见解。

难道刀(dāo)郎十年(nián)磨一剑真(zhēn)的只(zhǐ)是为了揶揄(yú)所谓的(de)那些人(rén)吗？

我们先来了解一下这首(shǒu)歌的创作(zuò)背景。

《罗刹(shā)海市》其实是取自蒲松(sōng)龄《聊斋志异》里(lǐ)头的一(yī)个故事，是其笔下虚构(gòu)的一个世界。

美少年马骥误入到一(yī)个(gè)叫(jiào)做(zuò)罗刹国的地方，这(zhè)里(lǐ)的(de)人(rén)有一个很(hěn)奇怪的特点，那(nà)就是以(yǐ)丑(chǒu)为美，各种观点均完全和正(zhèng)常(cháng)世界颠(diān)倒(dào)。

原(yuán)本俊朗阳光的少年在这里，却被当做成了“奇丑无比(bǐ)”的(de)异类。

无可奈何之(zhī)下，马骥只能戴着面(miàn)具讨生(shēng)活。

经年(nián)累月带着面具生活的马骥(jì)再也受不了良心的谴责，为了不被这里的人彻底污染，他(tā)想方设法(fǎ)逃出(chū)去，回到正常人的(de)世界里。

至此日(rì)日夜夜折磨他的(de)那(nà)些颠倒三观(guān)，让他实在(zài)难以(yǐ)苟同(tóng)下(xià)去(qù)。

歌曲(qū)里(lǐ)反(fǎn)反复复出现“马户”“又鸟”等词(cí)其实就(jiù)是一种颠倒(dào)的体(tǐ)现。

据(jù)说罗刹(shā)国(guó)又一条小河，小河边上有一头叫“马户”的傻(shǎ)驴，却总(zǒng)是自以(yǐ)为是自己是(shì)匹马；

还有(yǒu)一只叫(jiào)做(zuò)“又鸟”的鸡，却总(zǒng)是自以为是自己是只鸡。

正是因为他们不知道(dào)自己究竟是(shì)个什么东西，所(suǒ)以才会一直自视清高认(rèn)不(bù)清自己。

正如歌词(cí)唱的那般(bān)：

“塔红(hóng)描翅那个黑(hēi)画皮，绿绣(xiù)红冠金镶蹄，可(kě)是那从来煤蛋(dàn)儿生来就黑。”

有人根据这些歌(gē)词，便断(duàn)然判(pàn)断刀(dāo)郎(láng)写这首歌(gē)是为了讽刺(cì)安歇(xiē)曾经(jīng)看不起自己音乐(lè)、自视清高的那(nà)些人。

可我想说的(de)是(shì)，如果(guǒ)你(nǐ)真的(de)这么觉得，那就太(tài)小看刀郎的(de)格局了。

这首歌绝不是(shì)为了讽(fěng)刺某一个人或者(zhě)几个(gè)人，甚(shèn)至(zhì)可以说这几(jǐ)个人根(gēn)本(běn)不值(zhí)得刀(dāo)郎如此讽刺(cì)。

有认识刀郎的朋友(yǒu)说：“以我(wǒ)对他(tā)的了解，不是这么回事(shì)，他没这(zhè)么小气。”?南大文(wén)学院(yuàn)的苗怀(huái)明(míng)教授(shòu)也(yě)评价道：

“我(wǒ)愿意解(jiě)读为刀郎(láng)对社会(huì)丑恶现象的嘲讽、不是具体针(zhēn)对(duì)哪(nǎ)个人。作为一个古代小说(shuō)研究者，我支持刀郎的这种创新，很喜欢他(tā)的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户又鸟(niǎo)，是我们人类根本的问题”。

从对个别人(rén)的讽(fěng)刺(cì)，最终升华向现实社会的揭露(lù)。

其实刀郎自始至终想(xiǎng)套讨论的是(shì)一种社会(huì)现象，是人(rén)类(lèi)自(zì)我的问题(tí)。

他歌中所体现(xiàn)的“骂”，更多的是一(yī)种(zhǒng)反思。

反观现下的社(shè)会，越(yuè)来越多“以丑为(wèi)美”的现象，难道真(zhēn)的不值(zhí)得(dé)我(wǒ)们去思考吗？

前段(duàn)时间刚刚发(fā)生(shēng)的震惊全国的(de)“指鼠(shǔ)为鸭(yā)”的事实不就是真的存在吗(ma)？

指鹿为马、颠倒黑白的乱(luàn)象，不只是在某一个圈子(zi)里。

刀(dāo)郎的(de)这把(bǎ)“刀”，终(zhōng)究(jiū)是面向(xiàng)全世界了(le)。

哈姆雷特说：“这是一(yī)个颠倒混乱(luàn)的时代，哎(āi)，倒霉的我却(què)要负(fù)起(qǐ)重整乾坤(kūn)的责任(rèn)！”

这(zhè)也(yě)是刀郎这首(shǒu)歌一出(chū)，无数人(rén)亢奋追(zhuī)捧，甚(shèn)至捧上神坛(tán)，称他为“当(dāng)代鲁迅”的最根本(běn)原因。

流浪灵魂的背后深藏(cáng)一颗清醒通透的灵(líng)魂(hún)。

刀郎这个(gè)人不管什么时候出(chū)面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想(xiǎng)让(ràng)全世(shì)界(jiè)看清他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽子就是(shì)罗林(lín)。”

刀郎原名(míng)叫做罗(luó)林，1971年6月22日出生于四川省内江(jiāng)市的一(yī)个(gè)小镇。

虽然出(chū)身普通但是(shì)罗家却是文艺(yì)世家。

父亲(qīn)是一名舞美(měi)师，母亲(qīn)是舞(wǔ)蹈演员，由于夫(fū)妻两(liǎng)常(cháng)年(nián)跟团在外(wài)地演(yǎn)出(chū)，故而小罗林和(hé)哥哥奶奶(nǎi)一起生(shēng)活。

哥哥(gē)虽然比他(tā)大五岁，但也是小男(nán)孩一个，所以(yǐ)对于调皮的弟弟(dì)，平日里不是打就是骂。

所(suǒ)以罗(luó)林小时候就(jiù)非常记(jì)恨哥哥，对(duì)他更是动不动(dòng)就(jiù)挑衅，总而言(yán)之是既爱又怕的感受。

15岁那一(yī)年(nián)，因为自己调侃哥哥谈的女朋友(yǒu)曾经谈(tán)过恋爱(ài)，于是恶作剧地冲(chōng)着哥哥大喊“绿(lǜ)帽子(zi)”。

哥哥因为(wèi)这(zhè)样而(ér)暴怒(nù)，于是大(dà)打了他一顿(dùn)，母亲赶(gǎn)过来劝架，出于偏(piān)袒小儿子于是(shì)大(dà)骂了(le)大儿子。

罗大(dà)哥一气之下离家出走(zǒu)，谁料路上遭(zāo)遇车祸不幸去世。

从(cóng)那之(zhī)后，罗林的内心再也(yě)无法安(ān)宁，只能远走他乡。

带着跟父母借(jiè)的十块钱(qián)，他在城里(lǐ)歌舞厅里当起了服务员，业余有空(kōng)之(zhī)际跟着老(lǎo)师学习音乐。

可能是因(yīn)为(wèi)出(chū)身于(yú)书香世家，学了音(yīn)乐的(de)罗林那是青出于蓝而胜于(yú)蓝。

在(zài)歌舞厅里罗林和另一个主唱廖健，自发(fā)组(zǔ)成了(le)一个(gè)叫做“手术刀”的乐队。

或许正是因为少年天真热(rè)情，所以(yǐ)自己希(xī)望音乐能像手术(shù)刀一(yī)样，能够犀利(lì)地(dì)解剖这个社会。

只是让他万万没想到的，现实却比(bǐ)手术(shù)刀坚硬多(duō)了(le)，因(yīn)为乐队赚不到钱，所以大(dà)家(jiā)吃饭都成了问(wèn)题。

而这时，正(zhèng)缝罗林(lín)与(yǔ)第一任妻子杨娜生女，可在(zài)养孩子这件事上，没(méi)钱更(gèng)是难(nán)上加难。

于是妻(qī)子在孩子(zi)出生后的40天，就果(guǒ)断离开了罗林，只留(liú)下一张字条“你给不了我想(xiǎng)要的生活。”

他(tā)成为(wèi)了单亲爸(bà)爸(bà)，于是(shì)把悲痛写成一(yī)首歌《孩子她妈》。

“孩(hái)子她(tā)妈，外面的风雨大(dà)，你回来躲躲吧(ba)。”?只可(kě)惜(xī)孩子妈始终没有回来(lái)，于是罗(luó)林(lín)把孩(hái)子送到父母家，自己(jǐ)则继续跟(gēn)着乐(lè)队四处流(liú)浪。

随(suí)着乐队的不断演(yǎn)出，罗林(lín)的收(shōu)入(rù)很可观，月入过万也(yě)是常有的事(shì)儿，但他却觉(jué)得这样十分没劲得(dé)很。

再三思考之后他(tā)离开了乐队，跟着刚(gāng)认识的(de)新疆(jiāng)女孩朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由于那里的桂l车牌是哪里 桂L车牌号城市代号风土人(rén)情以及(jí)特(tè)色的(de)民族音(yīn)乐，让罗林一直缥缈空洞的心(xīn)找到(dào)了方(桂l车牌是哪里 桂L车牌号城市代号桂l车牌是哪里 桂L车牌号城市代号fāng)向。

就是(shì)在这个时(shí)候(hòu)，他还根据当地刀郎部落(luò)文(wén)化(huà)，将自己改名为“刀郎”。

同(tóng)年刀郎(láng)为了让(ràng)父母孩(hái)子生活过得更(gèng)好，于是和新疆音乐公(gōng)司合作，陆续推出了(le)专辑《西(xī)域情歌(gē)》，没想到这(zhè)张(zhāng)专辑一出就销量高达30万张(zhāng)。

就(jiù)在这一(yī)年刀郎的“封神之作(zuò)”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲(qū)神曲(qū)红了(le)，人也红了，可是是非也跟着(zhe)来了。

最红的(de)时候，他每天都会收到无数记者和朋友的来电，可那时候他(tā)的心里只(zhǐ)有(yǒu)一个想(xiǎng)法(fǎ)：躲起来(lái)，躲到一(yī)个没人认(rèn)识的地方。

或许正如刀郎(láng)所言(yán)：“怎么红不知道，怎么不红还是可(kě)以办到的。”

于(yú)是2010年以后，刀(dāo)郎不再露面，而(ér)是(shì)转到了(le)幕后，跟着妻子和女(nǚ)儿过上了半隐(yǐn)半退的生(shēng)活。

时间缓缓(huǎn)流(liú)逝，华语(yǔ)乐坛的黄金时代也逐(zhú)渐过去，可(kě)剩(shèng)下的声音(yīn)也越显浮(fú)躁喧哗。

自此听(tīng)歌(gē)写歌成(chéng)了(le)刀(dāo)郎的(de)常态，他就那么安安静(jìng)静地采(cǎi)风生活，听(tīng)众(zhòng)也越(yuè)来(lái)越少...

其实这(zhè)些年(nián)，刀郎一直(zhí)都(dōu)没(méi)有闲着。

他(tā)有(yǒu)举办过演唱会，也发(fā)过专辑，但都没有(yǒu)什么水(shuǐ)花，甚至(zhì)后(hòu)来(lái)还给电视剧(jù)《我(wǒ)是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有(yǒu)网友在一场婚礼上(shàng)看到了(le)身体发(fā)福，头发也不见了的刀郎...

似乎这个当年放荡不羁的流浪歌手，终究(jiū)难逃发(fā)福油腻的(de)命运，但这就是他发自内(nèi)心想要的，做(zuò)一个单纯音乐的(de)音乐人而(ér)已。

或许(xǔ)在刀郎隐退的(de)这(zhè)些年，华(huá)语乐坛早就日(rì)新月异了，那些口(kǒu)水歌、网络神(shén)曲(qū)却成(chéng)了大家追捧的标(biāo)榜(bǎng)。

以至于当刀郎以新的姿态闯入这个时(shí)代(dài)的时候，我们才突然惊醒：原来(lái)他的(de)土已然成为(wèi)了一种经典。

正所谓时代(dài)造英雄，刀(dāo)郎音乐(lè)中的苍凉感(gǎn)、豪迈感、粗粝(lì)感(gǎn)让人(rén)们激发(fā)了对信仰的重新对待。

于(yú)是《罗刹海市》一出(chū)，我们才惊(jīng)觉，歌迷也(yě)没有走远，依然(rán)愿意为他不平、为(wèi)他(tā)封(fēng)神、更为他洗尘。

宛如那年(nián)的(de)那场如期而(ér)至的大雪，簌簌落在每个(gè)人的心中，掩盖(gài)了过(guò)去的不平和遗(yí)憾，只是刀(dāo)郎却从未停留在那个寒风凛冽(liè)的(de)冬天(tiān)。

这(zhè)么多年刀郎一直(zhí)在用(yòng)心作(zuò)音乐，所以有人在(zài)听完《罗刹海(hǎi)市(shì)》的(de)时候，更是有了(le)重读《聊斋志异》的念头，或许这就是(shì)文化的(de)润物细无声(shēng)的力(lì)量所在吧(ba)。

十年(nián)他消失得很彻底，刀郎这个名(míng)字似乎也快要被(bèi)大众所忘记。

谁也没想到(dào)。2023年的夏(xià)天，没有(yǒu)任何预告，刀郎(láng)就以一首《罗刹海市》杀了(le)回来。

沉淀(diàn)这么久，他将传统文化与(yǔ)民(mín)族音乐相结合起来，无疑于是给整(zhěng)个(gè)乐坛(tán)一(yī)重击。

所以如果(guǒ)将这些(xiē)苦(kǔ)心孤(gū)诣的创作，看做只是(shì)为了报(bào)复那几(jǐ)个人，只能(néng)说(shuō)过度解读罢了，更是对刀郎格局(jú)的(de)莫大低(dī)视。

要知道一(yī)个真正的创作(zuò)人(rén)，眼里不止(zhǐ)有对(duì)手，还(hái)有整个(gè)世界(jiè)。

如果(guǒ)你有认真听完整首歌，你就(jiù)会发现刀郎(láng)笑骂(mà)的(de)不是某些道(dào)貌岸(àn)然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个(gè)圈(quān)子。

为(wèi)什么现在还有(yǒu)那么(me)多的人喜欢刀(dāo)郎？

真有那么多的粉丝和歌迷吗？不(bù)然(rán)。

有人压根就没(méi)听(tīng)过(guò)几(jǐ)首刀郎的歌，他们喜欢的是对刀(dāo)郎的(de)印象。

刀郎给人(rén)的印象是淳朴真实的，而《罗刹(shā)海市(shì)》给人(rén)的印象是批判勇敢的。

而这两(liǎng)者看(kàn)似相当对立的品(pǐn)质，却是整个娱乐圈(quān)，甚至是整个浮躁的社会所缺少(shǎo)的。

就像作家张丰说的(de)那样(yàng)：

“流行(xíng)音乐(lè)需要像刀(dāo)郎(láng)这样的(de)声音，需要一首(shǒu)《罗刹(shā)海市》来荡涤心(xīn)灵(líng)，欢迎刀郎归来，是因(yīn)为人们对以丑为(wèi)美的风气已经忍受(shòu)太久了。”?《罗刹(shā)海(hǎi)市(shì)》让我想到了动画电影《千与(yǔ)千寻(xún)》，荒诞离奇又极具现实意(yì)义！

现(xiàn)在这个时(shí)代公(gōng)众心智已经开启，是一个反权(quán)威、反主流、反(fǎn)虚伪、反装腔作势拉帮结伙(huǒ)的时(shí)代，奉(fèng)劝各行各业、各道各路(lù)牛鬼蛇神(shén)多一些真诚(chéng)、少(shǎo)玩(wán)些(xiē)套路和圈(quān)子......

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