赶尸也有门派(pài)，不(bù)同门派的赶尸匠赶尸的(de)方法也不一样(yàng)。把内脏掏空(kōng)萱草(cǎo)用竹(zhú)杆挑(tiāo)的是解放前已经失传了赶尸方法之(zhī)后的事，没多久(jiǔ)就开(kāi)始火化也就(jiù)没有这行了。古时赶尸(shī)方(fāng)法是一(yī)种蛊术，科学的说法(fǎ)是寄(jì)生虫，一种寄生在大脑(nǎo)中的(de)寄生虫，养蛊(gǔ)分门(mén)别派(pài)，各自有(yǒu)各自的方法，但万变不(bù)离其宗，7、8天(tiān)之内尸体并没有完全死亡，赶尸(shī)匠(jiàng)有办法用药物给尸体防腐然后(hòu)把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一(yī)定的电流给特定的(de)神经带动还未(wèi)完全(quán)死亡(wáng)的肌肉(ròu)收缩就产生了动作。赶尸匠手里的(de)铃的主要(yào)作用是通过(guò)共(gòng)振让蛊(gǔ)虫放电用的，人们听到了躲避并不是最初的想法，因为(wèi)也(yě)有听(tīng)到了反而(ér)过来看的。这种(zhǒng)方式和(hé)19世纪科学(xué)家(jiā)给尸体(tǐ)通电来(lái)让(ràng)尸体产(chǎn)生动作的原理是一(yī)样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘西赶(gǎn)尸(shī)最早(zǎo)的传说并不是蚩尤(yóu)和黄(huáng)帝的(de)大战，而是在《山海经大荒西经》中就有记载(zài)：有巫山者。有壑山者。有金门(mén)之(zhī)山，有人名曰(yuē)黄姖之尸。它泛(fàn)指在外地客死他乡的(de)人回家(jiā)的方式，古代曾(céng)有鸟载人归的传说，在四川(chuān)三星堆中发(fā)现的(de)一些法(fǎ)器，其实就是盛放(fàng)尸体的(de)东西(xī)。

在远古时代，人(rén)死(sǐ)之后往往(wǎng)会被制成木乃伊，五(wǔ)脏(zàng)掏空，尸体(tǐ)则是悬挂在(zài)一(yī)根很长的(de)绳(shéng)索上，身(shēn)体各个部(bù)位通过钢(gāng)针(zhēn)缝合，脚(jiǎo)下(xià)是一个(gè)铁质的滑轮，顶端(duān)则(zé)用磁铁。

湘西赶尸(shī)

为什么一定要在夜间运尸体，就(jiù)是(shì)来掩饰尸体(tǐ)上方(fāng)黑色器具。而一般赶尸的人(rén)都会背一(yī)个(gè)篓(lǒu)子(zi)，篓子里就(jiù)是(shì)处理过的内脏。

在(zài)古代道(dào)路(lù)和现在(zài)完全不一样，那个时候马车(chē)都很(hěn)少，而湘(xiāng)西赶尸通过滑轮的运动(dòng)来实现目的，由于混轮行走时会发出一些很沉(chén)闷的声(shēng)音，因此赶尸人都会唱叫做(zuò)咒语的(de)东西，借以掩饰。赶尸(shī)人祖传器具就是滑轮(lún)和(hé)铁针、已经(jīng)相关固(gù)定尸体的(de)铁器。不过后来有人则简化了(le)程序，把死(sǐ)人(rén)处理(lǐ)后(hòu)用活人(rén)冒充。传说水(shuǐ)浒传(chuán)中段(duàn)景住就擅长此道(dào)。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

相信很多朋友对湘西(xī)赶尸这个事，更多的(de)来自影视剧里面，特别(bié)是恐(kǒng)怖港片里关于湘西赶尸的桥段。一(yī)个人摇着铃铛、撒着纸(zhǐ)钱，然(rán)后有(yǒu)一排(pái)的尸体跟(gēn)着。有时候想想(xiǎng)就觉得莫名的(de)恐(kǒng)怖(bù)。


小时候，对(duì)于这个(gè)事情，我特地跑去问父(fù)母(mǔ)，到(dào)底有(yǒu)没有赶尸这个(gè)事，父(fù)亲找来书籍，跟我(wǒ)讲，古人(rén)都有叶落归根、魂归故(gù)里的传统思想，一(yī)旦一(yī)个人客死异乡，那么不管隔的多远也要想(xiǎng)办法把(bǎ)尸体(tǐ)送回家(jiā)乡，因为古人认为，人是有(yǒu)三魂七(qī)魄的，一旦在外面去世，若(ruò)是不将尸体运回(huí)故乡，会使得魂魄没(méi)法回去(qù)，也没法(fǎ)去“阴间”报道，这(zhè)样(yàng)就会(huì)变成孤魂野(yě)鬼。

正是因(yīn)为有这样的传(chuán)统(tǒng)，再加上(shàng)古代不(bù)像现在(zài)这样交通发达。在古代，很多地方交通闭塞，甚至很多地方之间还隔着高山(shān)峻岭，要是想把尸(shī)体运(yùn)送回去，会(huì)特(tè)别(bié)费(fèi)工夫，“赶尸”这(zhè)样的一个职业就出现了。

湘西(xī)赶尸(shī)

在古人(rén)的思想里，这样既能将尸体运回去，又能让死者魂归故里(lǐ)，这也是电(diàn)视剧里(lǐ)，赶(gǎn)尸的人，会一(yī)边摇铃(líng)铛(dāng)，一边撒纸钱的(de)原(yuán)因。

所摇的(de)铃(líng)铛(dāng)是为招(zhāo)魂铃，免得魂(hún)魄给走(zǒu)失了，有招魂铃的指(zhǐ)引(yǐn)，魂魄就能一路跟着回(huí)家。而撒纸钱，就(宁波慈溪的邮编是多少jiù)是为了让路过的孤魂野鬼(guǐ)，还有(yǒu)鬼(guǐ)差高抬贵(guì)手，放魂(hún)魄回家，不要阻拦。

对于赶(gǎn)尸这(zhè)个职业，更(gèng)多的见(jiàn)于民(mín)间(jiān)，但是在清(qīng)朝，也曾(céng)有官方聘(pìn)用(yòng)赶(gǎn)尸者，目的(de)是(shì)帮助一些(xiē)死(sǐ)刑犯(fàn)在死后能把(bǎ)尸体运回家(jiā)。毕竟(jìng)很(hěn)多(duō)死刑(xíng)犯的处决，不一定(dìng)是在犯人的老(lǎo)家(jiā)，这(zhè)样当死刑犯去世之后，尸体就得运回犯人的老家，要(yào)是专门(mén)派人去送，不仅费人，还费钱(qián)。而(ér)且很多官(guān)差也不(bù)大乐(lè)意(yì)做(zuò)这种事，毕竟这(zhè)个是(shì)很(hěn)晦气的(de)事(shì)。

后来官方(fāng)就干脆(cuì)了(le)找来了赶尸人，让他们帮(bāng)忙(máng)运送死刑犯的尸体回家(jiā)，通常赶(gǎn)尸人也是分工(gōng)明确的，会有两人组成，一个人负责(zé)赶(gǎn)尸一个(gè)人负(fù)责引路(lù)，而且两个人在路上(shàng)也互相有个照应。

赶(gǎn)尸的过(guò)程中，一般(bān)只能住在(zài)荒(huāng)郊野外，是(shì)不(bù)能去有人(rén)居住的地(dì)方，有人意外(wài)在野外看(kàn)到了赶尸人，这也给赶(gǎn)尸人进一(yī)步蒙上了(le)神秘色彩。

湘(xiāng)西赶尸

但是(shì)当时清(qīng)朝(cháo)官方(fāng)任用的赶尸(shī)人跟湘西(xī)赶尸人，并不(bù)是一样的，湘西赶尸人显(xiǎn)的(de)更神秘一些(xiē)，在(zài)湘西(xī)流传着赶尸(shī)人“三(sān)赶、三(sān)不(bù)赶(gǎn)”的说法(fǎ)：
首先，三赶，就是那种(zhǒng)被官方处决的、还有被战争波(bō)及、或者意外死亡的人(rén)，这三(sān)种是可以(yǐ)赶(gǎn)的(de)。

三不(bù)赶(gǎn)，就是指非正(zhèng)常(cháng)死亡的，比(bǐ)如得了离(lí)奇怪病、投河(hé)上吊、被雷劈死、被(bèi)火烧死(sǐ)等(děng)等尸体不全的，不能赶(gǎn)。总的说，就是被(bèi)迫(pò)死的可以赶，若是(shì)自杀和离(lí)奇(qí)死亡的不能赶(gǎn)。

湘西赶尸

什么(me)人能从事这(zhè)个职业？
当(dāng)然(rán)赶尸人这个职业(yè)，也不是什(shén)么(me)人(rén)都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足(zú)三个基本条件：胆大、体壮、长(zhǎng)得(dé)丑(chǒu)。

若是有(yǒu)人符合这个条(tiáo)件，又(yòu)想去学习赶(gǎn)尸，那么(me)就(jiù)需要(yào)进(jìn)一(yī)步筛选，需要进行(xíng)三项测试：

第(dì)一项测试(shì)：就(jiù)是让一个人(rén)站太阳底下(xià)，盯(dīng)着太(tài)阳看，同时旋转，然后突(tū)然喊停(tíng)，被测试者(zhě)，若是能正常(cháng)分辨(biàn)东(dōng)南西北，那么就过关。

第二项测试：就是让(ràng)测试者(zhě)挑(tiāo)一副重(zhòng)担，要是能挑起来，并(bìng)送到(dào)指定的地(宁波慈溪的邮编是多少dì)点，就表示测试(shì)者体力达(dá)标。

第三项测试：就是让测试者(zhě)晚上去(qù)深山将赶尸人放的桐树叶从坟堆中取(qǔ)回来(lái)，若(ruò)是能取回来，表示测试者胆量够了。

凡是能(néng)经过这三(sān)个(gè)测试的人，才能拜入赶尸(shī)人学(xué)徒。

为啥(shá)只有湘西才有？
很(hěn)多人可能会疑惑，克死(sǐ)异(yì)乡的并不只是在(zài)湘西那(nà)边才有，但(dàn)是为啥在其他地方(fāng)并没有听(tīng)说这种职业呢(ne)？

其实，这个要说起来，还是跟湘西的地理环境有关，在湘(xiāng)西(xī)有专(zhuān)门的供(gōng)赶尸人休息的旅店(diàn)，但是在(zài)其他地方(fāng)是没有(yǒu)这样(yàng)的地方(fāng)的(de)。

第二，其他(tā)地方，一般(bān)是不允许外(wài)来的尸(shī)体(tǐ)进(jìn)村(cūn)的，而在湘西，大(dà)路都(dōu)是绕村的，这样赶尸人压(yā)根就不用(yòng)进村。

第三，其(qí)他地方，人们不懂赶尸的禁(jìn)忌，一旦(dàn)赶尸(shī)人过来，被(bèi)冲撞了了，会影响到。

正(zhèng)是(shì)由(yóu)于有这些因素，所以在(zài)其他地(dì)方，赶尸没法(fǎ)盛行起来。最后，随(suí)着交通(tōng)越来越便(biàn)利(lì)，赶尸这个职(zhí)业，也慢慢的(de)消失在了历(lì)史的长河(hé)中，毕竟现在也不需要这样去(qù)赶尸(shī)，再远都可(kě)以(yǐ)通(tōng)过交通工(gōng)具来完成(chéng)。

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