大漠孤烟直长河(hé)落(luò)日圆是什么意(yì)思，长河(hé)落(luò)日圆啥意(yì)思是“长河落日圆(yuán)”的意思：无尽黄(huáng)河(hé)上落日浑圆(yuán)的。

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大漠孤烟直长河落日圆是什么意(yì)思，长河落日圆啥意(yì)思

　　1、“长(zhǎng)河落日圆”的意(yì)思(sī)：无尽(jǐn)黄河上(shàng)落(luò)日浑(hún)圆(yuán)。

　　2、“长河(hé)落日圆”出(chū)自唐代王维的诗《使(shǐ)至塞上》，全诗如(rú)下：单车欲(yù)问边(biān)，属国过居延。

　　征(zhēng)蓬出(chū)汉塞(sāi)，归雁入(rù)胡天(tiān)。

　　大漠孤烟(yān)直(zhí)，长河落日(rì)圆。

　　萧关逢候吏，都护在燕(yàn)然。

　　3、该(gāi)诗大意：乘单(dān)车想去慰问边关，路经(jīng)的属国已过居延。

　　千里飞蓬也飘出汉塞，北归(guī)大雁正翱翔云天。

　　浩瀚(hàn)沙漠(mò)中孤烟直(zhí)上，无尽黄河上落日(rì)浑圆。

　　到萧关遇到侦(zhēn)候骑士(shì)，告诉我都(dōu)护已在燕然。

　　4、王维（701年－761年，一说699年(nián)—761年(nián)），河东蒲州（今山西运城(chéng)）人，祖籍山西祁县，唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士，世称“王右丞”，因笃信(xìn)佛教(jiào)，有“诗(shī)佛(fú)”之称(chēng)。

　　今存诗400余首，重(zhòng)要诗(shī)作有《相思(sī)》、《山居秋暝(míng)》等。

　　受禅宗影响很大，精(jīng)通佛学，精通诗、书、画(huà)、音乐(lè)等，与孟浩然合(hé)称“王(wáng)孟”。

　　苏轼评价其(qí)：“味(wèi)摩诘(jí)之诗，诗中有(yǒu)画；

　　观摩诘(jí)之(zhī)画，画中有诗。

大漠孤烟直,长河落(luò)日圆是什么意思？

　　“大漠孤烟直，长河落日圆(yuán)”的(de)意思——浩瀚的沙(shā)漠中孤烟直上云天，无尽的黄河上落日浑圆。

　　这是(shì)千古流(liú)传(chuán)的名句(jù)，描述了(le)塞外孤寂、死静、萧条的画面，给人凄(qī)凉的感觉。

　　【“大(dà)漠孤烟直(zhí)，长河落日(rì)圆”解析】

　　解析一：

　　那茫茫无边(biān)的沙(shā)漠，只(zhǐ)有用一个“大”字才能状其(qí)景(jǐng)观(guān)；在这纯然一色、荒凉无边的背景之上(shàng)，那远(yuǎn)处独起的(de)一股炊烟，既(jì)显得孤单，又格外醒目，也只有(yǒu)“孤烟”二字(zì)方能状其(qí)神韵(yùn)。

　　“孤(gū)烟”之后随(suí)一“直”字，使景物一下子变得挺拔坚韧，刚直有力。

　　“长河落日圆”，苍茫(máng)的(de)沙(shā)漠，没有山，没有树，只有(yǒu)黄河横贯其(qí)间。

　　视野所及，大漠(mò)无边无际，黄河杳无尽(jǐn)头(tóu)，“长”字便(biàn)自然涌上作者心头。

　　而“长河”之上，是(shì)那(nà)一轮(lún)圆圆的落日，这里的“圆”字与前面的“直”字(zì)，都用得(dé)逼真(zhēn)传神，难以(yǐ)言其妙处。

　　真像《红楼梦》里香(xiāng)菱所说：“这‘直’字(zì)似(shì)无理，‘圆’字似太俗。

　　合(hé)上(shàng)书一想，倒(dào)像是见了这景的。

　　若说再(zài)找两个字换这(zhè)两(liǎng)个(gè)，竟再找不出两个(gè)字来。

　　”

　　解析二：

　　“大(dà)漠孤(gū)烟直，长河落(luò)日圆”这不是描写河(hé)流的(de)句子，它其(qí)实(shí)是具体描写(xiě)进入边塞后所看到的塞外奇(qí)特壮丽(lì)的风光(guāng)。

　　画面开阔，意境雄(xióng)浑。

　　边疆沙漠，浩瀚无边(biān)，所以用了“大漠“的(de)“大(dà)”字(zì)。

　　边(biān)塞荒凉(liáng)，没有什么奇观异景，烽火台(tái)燃起的那一股浓(nóng)烟就(jiù)显得格外醒目，因此(cǐ)称作(zuò)“孤(gū)烟”。

　　一个(gè)“孤(gū)”字(zì)写(xiě)出(chū)了(le)景物的单调，紧接一个“直(zhí)”字(zì)，却又(yòu)表现了它的(de)劲拔、坚毅之(zhī)美。

　　沙(shā)漠上没(méi)有山(shān)峦(luán)林木，那横(héng)贯(guàn)其间的(de)黄河，就非(fēi)用一肆纳慧个“长”字(zì)不(bù)能表达诗人的(de)感觉(jué)。

　　落(luò)日，本来(lái)容易给(gěi)人(rén)以(yǐ)感伤的印象(xiàng)，这里(lǐ)用(yòng)一“圆”字，却给人以亲(qīn)切(qiè)温暖而又苍茫的(de)感觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不(bù)仅准确地描绘了沙漠的景象，而且表(biǎo)现(xiàn)了(le)作(zuò)者的深切的感受(shòu)。

　　诗人(rén)把自己(jǐ)的孤寂情绪(xù)巧妙地(dì)溶化在广(guǎng)阔(kuò)的自然景象(xiàng)的描绘中。

　　【作(zuò)品出处】

　　“大漠孤(gū)烟直，长(zhǎng)河(hé)落(luò)日(rì)圆”出(chū)自《使(shǐ)至塞(sāi)上》，是唐代诗人王维奉(fèng)命赴边疆慰问将士途中所(suǒ)作的一首纪行诗，记(jì)述出使(shǐ)塞上的(de)旅程以及(jí)旅程中(zhōng)所见的(de)塞(sāi)外风光。

　　【作品原文】

　　使至(zhì)塞上

　　单车欲(yù)问(wèn)边，属国过居延。

　　征(zhēng)蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　大漠(mò)孤烟直，长河落日圆。

　　萧关逢候骑，都护(hù)在燕然。

　　【词句(jù)注释】

　　⑴使至塞(sāi)上：奉(fèng)命(mìng)出使边塞。

　　使：出使(shǐ)。

　　⑵单(dān)车：一(yī)辆(liàng)车，车辆少，这里形容轻车简从。

　　问(wèn)边：到边塞去看望(wàng)，指慰问守卫边(biān)疆的官兵。

　　⑶属国：有几种(zhǒng)解(jiě)释：一指(zhǐ)少数民族附属于汉族朝廷而存其国号者(zhě)。

　　汉、唐两朝均有一些属(shǔ)国。

　　二(èr)指官(guān)名，秦汉(hàn)时有(yǒu)一种(zhǒng)官职名为典属国，苏(sū)武(wǔ)归汉后即授(shòu)典(diǎn)属(shǔ)国(guó)官职裂答。

　　属国，即典属(shǔ)国的简称，汉(hàn)代(dài)称负责外交事物(wù)的(de)官(guān)员为典属(shǔ)国，唐人有时以“属(shǔ)国”代称(chēng)出使边陲(chuí)的使臣，这(zhè)里诗人用(yòng)来指(zhǐ)自(zì)己使者的身份。

　　居延：地名，汉(hàn)代称居延(yán)泽，唐代称居延海(hǎi)，在今内蒙(méng)古(gǔ)额济纳旗北境(jìng)。

　　又西(xī)汉(hàn)张掖郡(jùn)有居(jū)延县（参见《汉书·地(dì)理志》），故城在今额济纳旗东南。

　　又东(dōng)汉凉州(zhōu)刺史部有张掖居延(yán)属(shǔ)国，辖境(jìng)在居延泽(zé)一带。

　　此句一般注本均言(yán)王维路(lù)过居(jū)延。

　　然而王维此(cǐ)次出使(shǐ)，实际上无需经过居延(yán)。

　　因而林庚、冯沅君主编的《中(zhōng)国(guó)历代诗歌选》认(rèn)为此句是(shì)写(xiě)唐王朝(cháo)“边塞的(de)辽阔，附(fù)属国直到居(jū)延(yán)以(yǐ)外”。

　　⑷征蓬：随风(fēng)远飞的枯蓬，此处茄键为诗人自喻。

　　⑸归雁：雁是候(hòu)鸟，春天(tiān)北飞，秋天南(nán)行，这里是(shì)指大(dà)雁北飞。

　　胡天：胡人(rén)的领(lǐng)地。

　　这里是指(zhǐ)唐(táng)军占领的北方。

　　⑹大漠(mò)：大沙漠(mò)，此处(chù)大约是指凉(liáng)州之北的沙漠。

　　孤(gū)烟：赵殿(diàn)成注有(yǒu)二解(jiě)：一云古代边防(fáng)报警时(shí)燃狼粪(fèn)，“其烟直而聚，虽风吹之不(bù)散”。

　　二云塞外多旋风，“袅烟沙而直上”。

　　据后人有到甘肃、新疆实地考察者证实，确有(yǒu)旋风如(rú)“孤烟直(zhí)上”。

　　又：孤烟(yān)也可能是唐代边防使用的(de)平安(ān)火。

　　《通典》卷二一八云：“及暮，平安火不至。

　　”胡三省(shěng)注：“《六典》：唐镇戍(shù)烽(fēng)候所至，大(dà)率相去三(sān)十里，每(měi)日初夜，放烟(yān)一炬，谓(wèi)之平安火。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一说指流经凉(liáng)州(zhōu)（今甘肃武(wǔ)威）以北沙漠(mò)的一条内陆(lù)河(hé)，这条河在唐代叫(jiào)马成河，疑即今石羊河(hé)。

　　⑻萧(xiāo)关(guān)：古关名，又名(míng)陇山关(guān)，故(gù)址在今宁夏固原东南。

　　候骑：负责侦察、通讯的骑兵。

　　王维出使河(hé)西并不经过(guò)萧(xiāo)关，此处大(dà)概是用何逊(xùn)诗“候骑出萧关，追兵(bīng)赴马邑(yì)”之意，非实写。

　　候骑(qí)：一作(zuò)“候吏”。

　　⑼都(dōu)护(hù)：唐(táng)朝(cháo)在(zài)西北边疆置(zhì)安西、安北等六大都护府，其长官称(chēng)都护，每府派大都护(hù)一人，副都护二人(rén)，负责辖(xiá)区(qū)一切(qiè)事务。

　　这里指前敌统帅。

　　燕然(rán)：古山名(míng)，即今蒙(méng)古国(guó)杭爱山。

　　这(zhè)里代指前线。

　　《后汉书·窦宪传(chuán)》：宪率(lǜ)军大破(pò)单于(yú)军，“遂(suì)登燕然山，去(qù)塞三(sān)千余里，刻石(shí)勒(lēi)功(gōng)，纪汉威德，令班固作(zuò)铭。

　　”此两(liǎng)句意谓在途中遇到候骑，得知主帅破(pò)敌后尚在(zài)前线(xiàn)未归。

　　【作品白话译文(wén)】

　　乘单车想去慰问边关，路经的属(shǔ)国(guó)已过居延。

　　千里飞蓬也(yě)飘出汉(hàn)塞，北归大雁正翱翔云天。

　　浩(hào)瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河(hé)上落日(rì)浑圆。

　　到萧关遇到侦候骑士，告(gào)诉我(wǒ)都护已在(zài)燕(yàn)然。

　　【创作(zuò)背景】

　　唐玄宗开元二(èr)十四年(nián)（736年）吐蕃发兵攻打唐属国小勃律（在今克什(shén)米尔北）。

　　开元二十五(wǔ)年(nián)（737年）春，河西节度(dù)副大使(shǐ)崔(cuī)希逸在青(qīn朝受命夕饮冰出处，朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思g)涤(dí)西大破吐蕃军。

　　唐玄宗(zōng)命王(wáng)维以监察御(yù)史(shǐ)的身份(fèn)奉(fèng)使凉州，出塞宣慰，察访(fǎng)军(jūn)情，并(bìng)任河西(xī)节度使(shǐ)判官，实际上是将王维排挤出朝(cháo)廷。

　　这首诗(shī)即作于此次出塞途中。

　　【作品赏析】

　　《使至塞上》载于《全唐诗》卷一(yī)百二(èr)十(shí)六。

　　此诗描绘了出使边塞的艰苦情况，抒发了(le)作者(zhě)漂泊(pō)天(tiān)涯的悲壮(zhuàng)情(qíng)怀和孤寂之情。

　　首联(lián)两句交待此(cǐ)行目(mù)的(de)和到达地点，诗缘何而作(zuò)；颔联两句包含多重意蕴，借(jiè)蓬草自况，写飘零之(zhī)感；颈(jǐng)联(lián)两句描(miáo)绘(huì)了边陲(chuí)大漠中(zhōng)壮(zhuàng)阔雄奇的(de)景象，境(jìng)界阔大，气象雄浑；尾联两句虚写战争(zhēng)已取得(dé)胜利，流露出对(duì)都护的(de)赞叹。

　　此(cǐ)诗既反映了边塞生活，同(tóng)时也表达了诗(shī)人由于被排挤而产生的(de)孤(gū)独、寂寞(mò)、悲伤之情(qíng)以(yǐ)及在大(dà)漠(mò)的雄浑(hún)景色(sè)中情感得到熏陶、净化、升华后产生的慷慨悲(bēi)壮之情，显露出一种(zhǒng)豁(huō)达情怀。

　　“单(dān)车欲问边”，轻车前(qián)往，所往(wǎng)之处是(shì)：“属国过居延。

　　”居延在今甘肃张(zhāng)掖(yē)县西北(běi)，远在(zài)西北边(biān)塞(sāi)。

　　“征蓬(péng)出汉塞(sāi)，归雁入胡天。

　　”诗人以“蓬”“雁”自比，说自己(jǐ)像随风(fēng)而(ér)去的蓬(péng)草(cǎo)一样出(chū)临“汉塞(sāi)”，像振翮北飞的“归(guī)雁”一样进入(rù)“胡天”。

　　古(gǔ)诗(shī)中多(duō)用飞蓬比喻漂流在(zài)外的游子，这里(lǐ)却是比喻一个负有朝(cháo)廷(tíng)使命的大臣，正是暗写诗人内心的激愤和抑郁。

　　与(yǔ)首(shǒu)句的“单车(chē)”相(xiāng)呼应。

　　万里行程只用了十个字轻轻带(dài)过。

　　然(rán)后抓住沙漠中(zhōng)的典型景物进行(xíng)刻画：“大漠孤烟直，长河落日圆。

　　”

　　最后两句写到(dào)达(dá)边塞：“萧关逢(féng)候骑，都(dōu)护(hù)在燕然(rán)。

　　”到了边塞，却(què)没有遇到将官，侦察兵(bīng)告诉使臣：首(shǒu)将正在(zài)燕然前线。

　　诗人把笔墨重点用在了他最擅胜(shèng)场的方面(miàn)——写景(jǐng)。

　　作者出(chū)使，恰(qià)在(zài)春天(tiān)。

　　途(tú)中见数行归雁北翔，诗人即景设喻(yù)，用归雁自比，既叙(xù)事，又(yòu)写景(jǐng)，一笔两(liǎng)到，贴切自然。

　　尤其是“大(dà)漠孤烟(yān)直，长河落日圆”一(yī)联，写进入边塞后所看到的塞外奇(qí)特壮(zhuàng)丽的风光，画面开阔，意境(jìng)雄(xióng)浑，近(jìn)人王国维(wéi)称之为“千古壮观”的名句。

　　边疆沙漠(mò)，浩瀚(hàn)无(wú)边(biān)，所(suǒ)以用了(le)“大漠“的“大”字。

　　边(biān)塞荒凉，没有什(shén)么奇观异景，烽火台燃起的那(nà)一股(gǔ)浓烟就显得(dé)格外醒目，因(yīn)此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字(zì)写出了景(jǐng)物(wù)的单调，紧接一个“直”字，却又表(biǎo)现了它的(de)劲拔(bá)、坚毅之美。

　　沙漠上没(méi)有山峦林木，那横(héng)贯其间的黄(huáng)河，就非用一个“长”字不能表达诗(shī)人的感觉。

　　落(luò)日，本(běn)来(lái)容易给人以感伤(shāng)的印象(xiàng)，这里用一“圆”字，却给人以亲切温暖而(ér)又苍(cāng)茫的(de)感觉。

　　一个“圆”字，一个(gè)“直”字，不仅准确地描绘了沙漠的(de)景(jǐng)象(xiàng)，而且表现了作者的深切的感受。

　　诗人把自己的(de)孤(gū)寂(jì)情绪巧(qiǎo)妙地(dì)溶化在广阔的(de)自然景象的描绘中。

　　【名(míng)家点评】

　　屈复《唐诗成法(fǎ)》评(píng)此诗：“前四写其芜远，故有“过”字、‘出’‘入’字。

　　五六写其无人，故用‘孤(gū)烟’‘落日’、‘直(zhí)’字(zì)、‘圆’字，又加一(yī)倍(bèi)惊恐(kǒng)，方转(zhuǎn)出七八(bā)，乃为(wèi)有(yǒu)力(lì)。

　　”

　　徐(xú)增(zēng)《而(ér)庵说唐(táng)诗》评(píng)此诗(shī)：“‘大(dà)漠(mò)’‘长河’一联，独绝(jué)千古。

　　”

　　王士祯(zhēn)《唐贤三昧集笺江》评此诗：“‘直(zhí)’‘圆’二字极(jí)锤炼，亦(yì)极自然。

　　后人全(quán)讲炼字之法，非也；不(bù)讲(jiǎng)炼(liàn)字(zì)之法，亦(yì)非也。

　　”

　　曹雪(xuě)芹《红楼梦》中借书中人物香菱之口评(píng)价(jià)此诗：“‘大漠(mò)孤烟直，长河落日圆。

　　’想来烟如(rú)何直？日自然是圆的。

　　这‘直’字似无理(lǐ)，‘圆’字似(shì)太俗。

　　要说(shuō)再(zài)找(zhǎo)两个字换这两个(gè)，竟(jìng)再找不出(chū)两个字来(lái)。

　　”“诗的好处，有口里(lǐ)说不出来的意思，想去却是逼真的；又似(shì)乎无理(lǐ)的，想(xiǎng)去竟是有(yǒu)理(lǐ)有情的(de)。

　　”

　　赵(zhào)殿(diàn)成(chéng)在《王右丞集笺注(zhù)》中评此(cǐ)诗(shī)颈联两句(jù)说：“亲见其景者，始知‘直(zhí)’字之佳(jiā)。

　　”

　　王(wáng)国维在《人间词话》中(zhōng)高度评价此诗颈联两句：“‘明月照积雪’‘大江(jiāng)流日夜(yè)’‘中天悬明月’‘黄(huáng)河落(luò)日圆’，此种境(jìng)界(jiè)，可谓千古壮观。

　　求之于词(cí)，唯纳兰容若塞(sāi)上之(zhī)作(zuò)，如(rú)《长相思》之‘夜深千帐(zhàng)灯’，《如梦令(lìng)》之‘万(wàn)帐穹(qióng)庐人醉，形影摇(yáo)摇欲坠’差近之。

　　”

　　【作者简介】

　　王维，唐代(dài)诗(shī)人，字摩(mó)诘。

　　原籍祁（今(jīn)属山西），其父迁居蒲州（治今山(shān)西永济西），遂为河东(dōng)人。

　　开元（唐玄宗年号，713—741年）进(jìn)士。

　　累官至给事(shì)中。

　　安禄山(shān)叛军陷长(zhǎng)安(ān)时曾受职，乱(luàn)平后，降为太子(zi)中(zhōng)允(yǔn)。

　　后官(guān)至尚书右丞，故亦称(chēng)王右(yòu)丞(chéng)。朝受命夕饮冰出处，朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思

　　晚年居蓝田辋(wǎng)川(chuān)，过着亦官亦隐的优游生(shēng)活。

　　诗与(yǔ)孟浩然齐(qí)名，并(bìng)称“王(wáng)孟”。

　　前期写过一些以边塞(sāi)题材的诗篇(piān)，但(dàn)其作品(pǐn)最(zuì)主要(yào)的(de)则为山水诗(shī)，通过田园山水的描绘，宣扬隐士(shì)生(shēng)活和佛教(jiào)禅理(lǐ)；体物精细(xì)，状写(xiě)传神，有独特成就。

　　兼通音乐，工书画。

　　有(yǒu)《王(wáng)右丞(chéng)集》。

　　大(dà)漠孤烟直长(zhǎng)河落日圆是(shì)什么(me)意(yì)思，长(zhǎng)河落(luò)日圆啥意思是“长河落日(rì)圆(yuán)”的(de)意思(sī)：无尽黄(huáng)河(hé)上落日(rì)浑(hún)圆的。

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大漠孤烟直长河(hé)落日圆是(shì)什么意思(sī)，长河(hé)落(luò)日圆啥意思

　　1、“长河落日圆”的意思：无尽黄河上落日浑圆。

　　2、“长河落日圆”出自唐代王维(wéi)的诗《使至(zhì)塞上》，全(quán)诗如下：单(dān)车(chē)欲问边，属(shǔ)国过居延。

　　征蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　大(dà)漠孤(gū)烟直(zhí)，长(zhǎng)河(hé)落日圆。

　　萧关逢候吏，都护在燕(yàn)然(rán)。

　　3、该诗(shī)大意：乘(chéng)单(dān)车想去慰(wèi)问(wèn)边关，路经的(de)属国已过居延。

　　千里飞蓬也飘出汉(hàn)塞，北(běi)归(guī)大雁正翱(áo)翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直(zhí)上，无尽黄(huáng)河上落日浑圆。

　　到萧关(guān)遇到(dào)侦候(hòu)骑士，告诉我都护已在燕然(rán)。

　　4、王维（701年－761年(nián)，一(yī)说699年(nián)—761年），河东蒲州（今山西运(yùn)城）人，祖籍山西祁县，唐朝著(zhù)名诗人(rén)、画家，字摩诘(jí)，号(hào)摩(mó)诘居(jū)士，世称“王(wáng)右(yòu)丞(chéng)”，因笃信佛教(jiào)，有“诗佛”之称。

　　今存诗400余首，重要诗作有《相思》、《山居秋暝(míng)》等。

　　受禅宗影响很大(dà)，精通佛学(xué)，精通(tōng)诗、书、画(huà)、音(yīn)乐等，与孟浩(hào)然合称“王孟”。

　　苏轼评(píng)价(jià)其：“味摩诘之诗，诗中有画；

　　观(guān)摩(mó)诘之画(huà)，画(huà)中有诗。

大漠孤烟直(zhí),长河(hé)落日圆是什么意思？

　　“大漠孤烟(yān)直，长河落日(rì)圆”的意(yì)思——浩瀚的(de)沙漠中(zhōng)孤(gū)烟直上云(yún)天，无尽的黄河上落日浑圆。

　　这是(shì)千古(gǔ)流传的名句，描述了塞外孤寂(jì)、死(sǐ)静、萧条的画面，给人凄凉(liáng)的感觉(jué)。

　　【“大漠孤烟直，长河落日圆”解析】

　　解析一：

　　那茫茫无边的沙漠(mò)，只(zhǐ)有(yǒu)用一个“大”字才能状其景观；在这(zhè)纯然(rán)一色(sè)、荒凉无边的背景之上，那远(yuǎn)处独起的一股炊烟(yān)，既显得(dé)孤单，又格外醒(xǐng)目，也只有“孤(gū)烟(yān)”二字方能状其神(shén)韵。

　　“孤(gū)烟”之后随一“直”字，使(shǐ)景物一下子变得挺(tǐng)拔(bá)坚韧，刚直有力。

　　“长河落日圆”，苍(cāng)茫的沙漠，没有山，没有树，只有黄河横(héng)贯其(qí)间。

　　视野所(suǒ)及，大漠无(wú)边(biān)无际，黄河杳无尽头，“长”字便自然涌上作(zuò)者心头。

　　而“长(zhǎng)河”之上(shàng)，是那(nà)一轮(lún)圆(yuán)圆的落日(rì)，这里的(de)“圆(yuán)”字与前面的“直”字，都(dōu)用得(dé)逼真(zhēn)传神，难以言其妙处。

　　真(zhēn)像《红楼(lóu)梦》里(lǐ)香菱所说：“这‘直’字似无理，‘圆’字似(shì)太俗。

　　合上书一想，倒像是见了这景的(de)。

　　若说再找两个字换这两个，竟再(zài)找不出(chū)两个字来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠(mò)孤烟直，长河落日圆(yuán)”这(zhè)不是(shì)描写河流的(de)句子(zi)，它其(qí)实是具体描写进(jìn)入边塞(sāi)后所看到的塞(sāi)外奇(qí)特(tè)壮丽的风光。

　　画面(miàn)开(kāi)阔，意境雄浑。

　　边疆沙(shā)漠，浩瀚无边，所以(yǐ)用了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒(huāng)凉(liáng)，没有什么奇(qí)观异景，烽火台燃起的(de)那(nà)一股浓烟就显得格外醒(xǐng)目，因此称作“孤烟(yān)”。

　　一个(gè)“孤”字写(xiě)出了景物的单调，紧接一(yī)个“直”字，却又(yòu)表现了它(tā)的劲拔(bá)、坚(jiān)毅之美。

　　沙漠上没有山峦林木，那横贯其间的黄河，就非用一肆纳(nà)慧(huì)个“长”字不能表达诗(shī)人的感觉。

　　落日，本(běn)来(lái)容易给人以(yǐ)感伤的印象，这里(lǐ)用一“圆”字，却(què)给人以(yǐ)亲切温暖而(ér)又苍茫的感觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不(bù)仅准确地描绘(huì)了(le)沙漠的(de)景(jǐng)象，而且(qiě)表现了作者(zhě)的深(shēn)切的感受。

　　诗人把自己的孤寂情绪巧妙地溶化在广阔(kuò)的自然景象(xiàng)的描绘中。

　　【作品出处】

　　“大漠孤烟直，长河落日圆”出自《使至塞(sāi)上》，是唐代诗人王维奉命赴边(biān)疆慰问将士途中所作的一首纪(jì)行(xíng)诗，记述出(chū)使塞(sāi)上的(de)旅程以及旅程中(zhōng)所见的塞外风光。

　　【作(zuò)品原文】

　　使(shǐ)至塞上

　　单车(chē)欲问边(biān)，属国过居延。

　　征蓬出汉塞，归雁入胡(hú)天。

　　大漠孤烟直，长河(hé)落日圆。

　　萧关逢候骑，都护在燕然。

　　【词句注释(shì)】

　　⑴使至塞上：奉命(mìng)出(chū)使边(biān)塞。

　　使(shǐ)：出(chū)使。

　　⑵单车(chē)：一辆车，车辆(liàng)少，这里形容(róng)轻车简从(cóng)。

　　问边：到边塞去看望，指慰问(wèn)守卫边(biān)疆的官兵。

　　⑶属(shǔ)国(guó)：有几种解(jiě)释(shì)：一指少(shǎo)数民族附属于(yú)汉(hàn)族(zú)朝廷而存其国号(hào)者(zhě)。

　　汉、唐两朝均有一些属(shǔ)国(guó)。

　　二指官名，秦汉(hàn)时有一种官职名(míng)为(wèi)典属(shǔ)国，苏武归汉后即授(shòu)典属国(guó)官(guān)职裂(liè)答。

　　属国(guó)，即典属国(guó)的简称(chēng)，汉(hàn)代称负(fù)责外交(jiāo)事物(wù)的官员(yuán)为典属国，唐人有时以“属国(guó)”代称出使边(biān)陲的(de)使(shǐ)臣(chén)，这里诗人(rén)用来指自己使者的身份(fèn)。

　　居延：地名，汉代称居延泽(zé)，唐代称居延海，在今内蒙古额济纳旗(qí)北境。

　　又西汉张掖郡有居延县（参见《汉书·地理志》），故城在今(jīn)额(é)济纳旗东南(nán)。

　　又东汉凉州刺史部有(yǒu)张掖居延属国，辖境在居延泽一带。

　　此句一般注本均言王维路过居延。

　　然而王维此(cǐ)次(cì)出使(shǐ)，实际上无需(xū)经过居延(yán)。

　　因而(ér)林庚、冯沅君(jūn)主编的《中国(guó)历(lì)代(dài)诗歌选》认为(wèi)此句是写(xiě)唐王朝(cháo)“边塞的辽阔，附属(shǔ)国直到居延以外”。

　　⑷征(zhēng)蓬(péng)：随风远飞的(de)枯蓬，此(cǐ)处(chù)茄键为诗人(rén)自喻。

　　⑸归雁：雁(yàn)是候鸟，春天北(běi)飞，秋天南行，这里(lǐ)是指(zhǐ)大雁北飞。

　　胡天：胡人的领地。

　　这(zhè)里是指唐军占领的北方。

　　⑹大漠(mò)：大(dà)沙(shā)漠，此(cǐ)处大约是指凉州(zhōu)之北的沙(shā)漠。

　　孤烟：赵(zhào)殿成(chéng)注有二解：一云古代边防报警时燃狼粪，“其(qí)烟(yān)直而聚，虽风吹之不(bù)散”。

　　二云塞外多(duō)旋风，“袅烟沙而直上”。

　　据(jù)后人有到甘肃(sù)、新疆实地考察(chá)者证实，确有旋(xuán)风如“孤烟直(zhí)上”。

　　又：孤烟也可(kě)能是(shì)唐(táng)代边防使用的平安(ān)火。

　　《通典》卷(juǎn)二一八云：“及暮，平安火(huǒ)不至。

　　”胡三(sān)省(shěng)注(zhù)：“《六典(diǎn)》：唐镇戍烽(fēng)候所至，大率相去三十里(lǐ)，每日(rì)初(chū)夜，放(fàng)烟一炬，谓之(zhī)平(píng)安火。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一说指流经(jīng)凉州(zhōu)（今(jīn)甘肃武(wǔ)威）以北沙漠的一条(tiáo)内陆河，这条(tiáo)河在(zài)唐代(dài)叫(jiào)马成河，疑即今(jīn)石羊(yáng)河。

　　⑻萧关(guān)：古关名(míng)，又名陇(lǒng)山关，故址在今宁夏固原东南(nán)。

　　候(hòu)骑：负责侦察(chá)、通(tōng)讯的(de)骑兵。

　　王维出使(shǐ)河西并不经(jīng)过萧关，此处大概是(shì)用何逊诗“候骑(qí)出(chū)萧关，追兵赴马邑”之意，非(fēi)实写。

　　候(hòu)骑：一作(zuò)“候(hòu)吏(lì)”。

　　⑼都护：唐朝在西北边疆置安西、安北等(děng)六大(dà)都护府，其长官称都护(hù)，每府派大都护一人，副(fù)都(dōu)护二人，负责辖(xiá)区一切事务。

　　这里指前敌统帅。

　　燕然：古山名(míng)，即今蒙(méng)古国杭(háng)爱(ài)山。

　　这里代指前线(xiàn)。

　　《后汉书·窦宪传》：宪(xiàn)率军大破单(dān)于军(jūn)，“遂登燕然山(shān)，去塞三(sān)千余(yú)里，刻石勒功，纪汉威德，令班固作铭。

　　”此两句意谓在途中遇到候(hòu)骑，得(dé)知(zhī)主帅破敌后尚(shàng)在前线(xiàn)未归。

　　【作品白话译文】

　　乘(chéng)单车想去慰问边关，路经的属国已过居延。

　　千里(lǐ)飞蓬也飘出汉塞(sāi)，北(běi)归大雁正翱翔云天(tiān)。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河上落日(rì)浑圆。

　　到(dào)萧关(guān)遇到侦候骑士(shì)，告诉(sù)我都护已在燕然。

　　【创作(zuò)背(bèi)景(jǐng)】

　　唐玄宗(zōng)开(kāi)元二十四年（736年）吐蕃发兵攻(gōng)打唐属国小勃律（在今(jīn)克什米尔北）。

　　开元二(èr)十五(wǔ)年（737年(nián)）春，河西节度副大使(shǐ)崔希逸在青(qīng)涤西大破吐蕃军(jūn)。

　　唐(táng)玄宗(zōng)命王维(wéi)以监察御史的身份(fèn)奉使凉(liáng)州，出塞宣慰，察访军情，并任河西节度使判官，实际上是将王维排挤出朝廷。

　　这首(shǒu)诗即作于(yú)此次(cì)出塞途(tú)中。

　　【作(zuò)品赏析】

　　《使至塞上》载(zài)于《全唐诗》卷(juǎn)一百(bǎi)二十六(liù)。

　　此诗描绘(huì)了(le)出使边塞(sāi)的(de)艰(jiān)苦情况(kuàng)，抒发了(le)作者(zhě)漂泊天涯的悲壮情怀和(hé)孤(gū)寂之情。

　　首联两句(jù)交待此行(xíng)目的和(hé)到(dào)达地点(diǎn)，诗缘何(hé)而作；颔联两句(jù)包含多重意蕴(yùn)，借(jiè)蓬草自况，写(xiě)飘零之感；颈(jǐng)联(lián)两句描绘了(le)边陲(chuí)大漠中壮阔(kuò)雄奇的景象，境界阔大(dà)，气象雄浑；尾联(lián)两句虚写战(zhàn)争已取(qǔ)得胜(shèng)利，流露出对都护的赞叹。

　　此诗既(jì)反映(yìng)了(le)边塞(sāi)生活，同时(shí)也表达了(le)诗人由于被排(pái)挤(jǐ)而(ér)产生的孤独、寂(jì)寞、悲(bēi)伤(shāng)之情以及在大漠的雄浑景(jǐng)色(sè)中情感(gǎn)得到熏陶、净化、升华后产生的慷慨悲壮之情，显露出一种豁达(dá)情怀。

　　“单(dān)车(chē)欲问边”，轻车前往(wǎng)，所往之处是：“属国过居延。

　　”居延在今甘肃(sù)张(zhāng)掖县西北(běi)，远在西北(běi)边塞(sāi)。

　　“征(zhēng)蓬(péng)出汉塞，归雁入胡天。

　　”诗人以“蓬”“雁(yàn)”自比(bǐ)，说(shuō)自(zì)己(jǐ)像(xiàng)随(suí)风而去的(de)蓬草一样出临“汉塞”，像振(zhèn)翮(hé)北飞(fēi)的(de)“归雁”一样进入“胡天”。

　　古(gǔ)诗中多(duō)用飞(fēi)蓬比喻漂(piāo)流在外的游子，这里却是(shì)比喻(yù)一个(gè)负(fù)有朝廷使命的大(dà)臣(chén)，正是暗写诗人内心的(de)激愤(fèn)和抑郁。

　　与首句的(de)“单(dān)车(chē)”相呼应。

　　万里行程只(zhǐ)用(yòng)了十(shí)个字轻(qīng)轻(qīng)带过。

　　然后(hòu)抓(zhuā)住沙漠中的典型(xíng)景(jǐng)物进行(xíng)刻画：“大(dà)漠孤烟直，长河落日圆。

　　”

　　最后(hòu)两句写到达(dá)边(biān)塞：“萧关(guān)逢候骑，都护在(zài)燕然。

　　”到了边塞，却没有遇(yù)到(dào)将官(guān)，侦察(chá)兵告(gào)诉(sù)使臣：首将正(zhèng)在燕(yàn)然前线。

　　诗人把笔墨重点(diǎn)用在了(le)他(tā)最擅胜场的方(fāng)面——写景。

　　作者出使(shǐ)，恰在春天。

　　途中见数行归雁北(běi)翔(xiáng)，诗人即景(jǐng)设喻，用归雁自(zì)比，既叙事，又写景，一笔两到(dào)，贴切自然(rán)。

　　尤其是(shì)“大漠孤烟直(zhí)，长河落日(rì)圆”一联，写进入边塞后所看(kàn)到的塞外奇特壮(zhuàng)丽的(de)风(fēng)光，画(huà)面开阔，意(yì)境雄浑，近人王国(guó)维称之为“千(qiān)古壮观”的名句。

　　边疆沙漠，浩(hào)瀚(hàn)无边，所以用了“大漠“的(de)“大”字。

　　边塞(sāi)荒凉(liáng)，没(méi)有什么奇观(guān)异景(jǐng)，烽火台燃(rán)起的那一股(gǔ)浓烟(yān)就显(xiǎn)得格外醒(xǐng)目(mù)，因此称作(zuò)“孤(gū)烟”。

　　一个(gè)“孤”字写出了景物的单调，紧(jǐn)接(jiē)一个“直”字，却又表现了它的劲拔(bá)、坚毅之(zhī)美。

　　沙漠上没有山峦林木(mù)，那横贯其间的黄河，就非用一个“长”字不(bù)能表达诗人的感觉。

　　落日，本来(lái)容易(yì)给人以感伤的印(yìn)象，这(zhè)里用一“圆”字，却(què)给(gěi)人以亲切温暖而又苍茫的感觉。

　　一个“圆(yuán)”字，一(yī)个“直(zhí)”字，不仅准(zhǔn)确地描绘了(le)沙漠(mò)的景象，而且(qiě)表现(xiàn)了作(zuò)者的深切的(de)感(gǎn)受。

　　诗(shī)人把自己的孤寂情绪巧妙(miào)地溶化在广阔的自然景象(xiàng)的描绘中。

　　【名(míng)家点评(píng)】

　　屈复《唐诗成法》评此(cǐ)诗：“前四写其(qí)芜远，故有“过”字(zì)、‘出’‘入’字。

　　五六写其无人，故用‘孤(gū)烟’‘落(luò)日’、‘直’字(zì)、‘圆’字，又加一倍惊恐，方转出七八，乃为有力。

　　”

　　徐增《而庵说(shuō)唐(táng)诗》评此诗：“‘大漠’‘长河’一联，独(dú)绝(jué)千古。

　　”

　　王士祯(zhēn)《唐贤三昧集笺(jiān)江》评此(cǐ)诗：“‘直’‘圆(yuán)’二字极(jí)锤炼，亦(yì)极(jí)自然。

　　后人全(quán)讲炼(liàn)字之法，非(fēi)也；不讲炼字(zì)之法，亦非也。

　　”

　　曹雪芹《红楼梦》中(zhōng)借(jiè)书中人物香菱之口(kǒu)评价此诗：“‘大(dà)漠孤(gū)烟(yān)直，长河落日圆。

　　’想来烟如(rú)何直？日自(zì)然(rán)是圆的。

　　这‘直’字似无理，‘圆’字似(shì)太(tài)俗。

　　要说(shuō)再找两个字换这(zhè)两个，竟(jìng)再找不出两个字来(lái)。

　　”“诗的(de)好处，有口(kǒu)里说不出来的(de)意思，想去却是逼(bī)真的；又似乎(hū)无(wú)理的(de)，想去竟是有理(lǐ)有情的。

　　”

　　赵殿成在《王右丞集(jí)笺注》中评(píng)此诗(shī)颈联两句(jù)说：“亲(qīn)见其景者，始知(zhī)‘直’字之佳。

　　”

　　王(wáng)国维在(zài)《人间(jiān)词话》中高度评价此(cǐ)诗颈联两句(jù)：“‘明月照(zhào)积(jī)雪’‘大江(jiāng)流日夜(yè)’‘中天悬明月’‘黄河落日圆’，此(cǐ)种境界，可谓(wèi)千(qiān)古壮(zhuàng)观。

　　求之(zhī)于词，唯纳兰容若塞上之(zhī)作，如《长相思》之‘夜(yè)深千帐灯(dēng)’，《如梦(mèng)令》之‘万帐穹庐人(rén)醉，形影摇摇欲坠’差近之(zhī)。

　　”

　　【作者简介】

　　王维，唐代诗人，字摩诘(jí)。

　　原(yuán)籍祁（今属山西(xī)），其父迁居蒲州（治今(jīn)山西(xī)永济西），遂为河东人。

　　开元（唐(táng)玄宗年号，713—741年）进士。

　　累官(guān)至给事中。

　　安禄山叛军陷(xiàn)长安时曾受职，乱平后，降(jiàng)为太子中允。

　　后官至尚书右丞(chéng)，故亦称王右丞。

　　晚年居蓝(lán)田辋川，过(guò)着亦官亦(yì)隐(yǐn)的优游(yóu)生活。

　　诗与孟浩然齐名，并称“王孟(mèng)”。

　　前(qián)期写(xiě)过一些以边塞题材的诗篇，但其作品最主要的(de)则为山(shān)水诗，通过田园山水的描(miáo)绘(huì)，宣(xuān)扬(yáng)隐士生(shēng)活和佛教禅理(lǐ)；体物(wù)精细，状(zhuàng)写传神，有独特成就(jiù)。

　　兼通音乐，工书画。

　　有《王右(yòu)丞集(jí)》。

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