太乙救苦天尊又(yòu)叫东极青华大帝(dì)，是四御中排名(míng)第二的大帝。

　　四御是(shì)天庭最高(gāo)的行政机构，相当于(yú)行政院。

　　太乙救苦天尊是是行政院的二把(bǎ)手。

　　除了行政(zhèng)外(wài)，他还兼(jiān)任军事类的职(zhí)位(wèi)。

　　军事上的职位包(bāo)括东天门的军(jūn)事部署与安(ān)全。

　　这是非常重要的(de)实权部门。

　　孙悟空走过东天(tiān)门(mén)，东极(jí)青华(huá)大帝给过他(tā)面子。

　　所以，孙(sūn)悟(wù)空认为，天(tiān)尊与自己(jǐ)有哥们一样的友(yǒu)情。

　　其实，这是很(hěn)不(bù)对的(de)。

　　太乙救苦天(tiān)尊对孙悟(wù)空是前辈般的宽容(róng)，并没有(yǒu)兄(xiōng)弟情(qíng)。

　　如果(guǒ)排位的话(huà)，玉帝(dì)排在第一，尽管他的权势未必是(shì)最大的，但是(shì)排位第一(yī)的现实是不能(néng)变的。

　小鬼难缠的上一句是怎么说的，小鬼难缠的上一句是怎么说的呢　这是元始天(tiān)尊的契约，一时半(bàn)会儿没有(yǒu)人能(néng)改变。

　　排(pái)在(zài)第二位的是(shì)老(lǎo)君。

　　老君是实(shí)际(jì)的一(yī)把手，但是排名在(zài)第二位，足见他已经退(tuì)休，变成(chéng)了天庭(tíng)的顾(gù)问。

　　排名第(dì)三的(de)是紫微(wēi)大帝，他是四御排名第一的(de)大帝(dì)，势(shì)力(lì)非常(cháng)大。

　　排名第四的(de)是太乙救苦天尊(zūn)。

　　当然(rán)，还(hái)有其他的好几个大(dà)帝(dì)也都是属(shǔ)于(yú)这(zhè)个(gè)阶层(céng)的。

　　他们的排名之(zhī)所以与太乙救苦天尊没法比，是因(yīn)为太乙救苦天尊(zūn)还有一个工作，权(quán)力(lì)巨大(dà)。

　　太乙救(jiù)苦天尊代(dài)表四御，负责(zé)三界修仙的考察，谁能成(chéng)仙，谁(shuí)该多如地狱等，是(shì)他(tā)说了算。

　　更(gèng)重(zhòng)要的是，地狱的幽(yōu)冥(míng)界是(shì)他管理的。

　　他(tā)的(de)坐骑九头狮负责开门与关(guān)门。

　　从(cóng)天庭到人(rén)间再到幽冥界，所少有的部门都有太乙救苦(kǔ)天尊的权力存在(zài)。

　　尽管他(tā)极为谦和，但是他的势力就是这么(me)大。

　　老君(jūn)要给(gěi)他面子，真武大帝也(yě)要(yào)给(gěi)他面子。

　　尽(jǐn)管真(zhēn)武大帝是元始天尊的儿子，但是(shì)连进(jìn)入四御的资(zī)格都没有，仅仅(jǐn)进入了(le)四府。

　　他(tā)在四府里也不过(guò)是(shì)担任第三把手。

太乙天尊是谁(shuí)麻烦告诉我

　　太乙(yǐ)天(tiān)尊，全称(chēng)为太乙救苦天(tiān)尊(zūn)，又称(chēng)青玄大帝、青华大帝、救苦(kǔ)天尊。

　　太乙天尊为道教神祗，每年的农历(lì)十(shí)一月(yuè)十(shí)一日为(wèi)其诞辰。

　　据说(shuō)太乙天尊的(de)信仰是受佛(fú)教净土宗的影(yǐng)响(xiǎng)，通常在我们(men)见到(dào)的太乙(yǐ)天尊造像是骑着狮子，手持净(jìng)瓶(píng)，脚(jiǎo)踩莲花，与佛教的文(wén)殊菩萨(sà)和观音有类(lèi)似(shì)。

　　对于太乙天尊(zūn)的形(xíng)象，唐朝杜光庭编的(de)《道教灵(líng)验记(jì)》中说，太乙天尊端坐于九色莲(lián)花，九(jiǔ)色莲(lián)花下有九头(tóu)狮子口(kǒu)吐火焰，簇拥宝座，头(tóu)上环绕九色神光，放射(shè)万丈光芒，金童(tóng)玉女、众多真(zhēn)人、力士、金刚神王卫(wèi)护(hù)身旁。

　　又《青玄济(jì)炼铁罐(guàn)施自(zì)全集》称他：身骑狮(shī)子，手(shǒu)持杨(yáng)柳(liǔ)蘸洒琼浆，以救(jiù)苦度亡。

　　道教认为，太乙天尊可(kě)引渡(dù)受苦(kǔ)亡魂，对(duì)于积德(dé)行善、晓道明玄而功德圆满的人，太(tài)乙天尊能乘(chéng)九狮之仙驭，散百宝之祥光，接(jiē)引其登天成仙。

　　大型道教宫观，一(yī)般(bān)都(dōu)有奉(fèng)祀太乙救苦天尊。

　　民(mín)间则(zé)在清明(míng)节、中(zhōng)元节、重阳节等祭祖时(shí)机(jī)，或作(zuò)醮(jiào)、超度等法事方奉祀太乙救苦(kǔ)天尊造像、神位或(huò)香火。

　　太乙救苦天尊信(xìn)仰，于中元节得到极(jí)大(dà)的发挥，道教甚(shèn)至(zhì)认为太乙(yǐ)天尊化身面燃(rán)大士普(pǔ)渡真(zhēn)君，人(rén)称大士(shì)爷或普(pǔ)渡公，主宰诸鬼，护佑冥(míng)、阳两界(jiè)。

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