作家许地山简介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃，字(zì)地山，笔名落(luò)花生的。

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作(zuò)家许地山(shān)简(jiǎn)介，许地山简介(jiè)资(zī)料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生。

　　生于台(tái)湾台南(nán)，甲午之战后全家迁(qiān)居福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕业因家(jiā)境衰落，到(dào)漳(zhāng)州(zhōu)第二师范教书(shū)，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京(jīng)大(dà)学，得文学士学位后再(zài)入宗教学(xué)院，得神(shén)学士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比亚大学，次年(nián)到英国牛津大学(xué)研习。

　　他对宗教史有精(jīng)深(shēn)研(yán)究，也下工(gōng)夫钻(zuān)研过印度哲(zhé)学、人类(lèi)学、民俗学，掌握梵文(wén)、希腊文和(hé)中国古代的金文、甲骨文，是著名(míng)学(xué)者。

许地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔(bǐ)名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生(shēng)于台湾(wān)一个(gè)爱国(guó)志(zhì)士家庭。

　　许地山是(shì)中国现(xiàn)代(dài)著名小说(shuō)家、散文家、“五(wǔ)四”时期新文学(xué)运动先(xiān)驱(qū)者之一。

　　在梵(fàn)文、宗(zōng)教(jiào)方面亦有(yǒu)研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并留校(xiào)任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎(duó)等人联合(hé)主办(bàn)《新社会》旬(xún)刊(kān)，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学(xué)院研究宗(zōng)教学(xué)、印(yìn)度哲(zhé)学(xué)、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大学(xué)文学院主任教(jiào)授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任香港中英(yīng)文(wén)化协(xié)会(huì)主席。

　　一生著作(zuò)颇多，有《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山一生(shēng)创作的(de)文学作品多以闽、台、粤(yuè)和东(dōng)南亚、印(yìn)度为背(bèi)景，主要著作有《危巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道(dào)教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二(èr)十夜问》《太阳(yáng)底下(xià)降》《孟(mèng)加拉民间故事(shì)》等，与印(yìn)度文学有关的(de)文章，书(shū)籍。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　部分代表作品内容(róng)：

　　1、《落华生》散文是中国现代(dài)作家(jiā)许(xǔ)地山的作(zuò)品。

　　这是一篇叙事散文(wén)，全文(wén)围绕“种花生(shēng)——收(shōu)花生——吃花生——议(yì)花生”来写，真实地(dì)记录(lù)了(le)作者(zhě)小(xiǎo)时候的一次家(jiā)庭(tíng)活晌兄裤动(dòng)和所受到的教育。

　　散(sàn)文描(miáo)述了一家人收(shōu)获(huò)花生的情景(jǐng)，通过谈论花生的好(hǎo)处，借(jiè)物喻人，揭(jiē)示了花生(shēng)不(bù)图(tú)虚名、默默奉(fèng)献的品格。

　　说明人要(yào)做有(yǒu)用的(de)人，不(bù)要做只讲体面而对别人没有(yǒu)好处的人，表(biǎo)达了作者不为名利(lì)，只求(qiú)有(yǒu)益于社会的人(rén)生理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝(shì)世前一年于《大(dà)公报》连载的13篇议论文章，涵盖(gài)宗教、文物、语文三个领域(yù)。

　　宗教(jiào)部分主(zhǔ)要(yào)论述儒、儒宴简学、儒教之间的(de)关系(xì)；医学和道教的关系；宗教(jiào)对妇女(nǚ)的态度等问题。

　　文物部分既有对器物、制度等的考证，对礼俗的议论，也有对(duì)香港考古(gǔ)工作的(de)记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨(tǎo)论的是汉字(zì)改革(gé)问题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提出了作者对(duì)"国粹"的(de)定义，并讨论了国学的价值和路向等问题。

　　参(cān)考(kǎo)资(zī)料(liào)来(lái)源：百度(dù)百科-许地山

　　作家(jiā)许地山简介(jiè)，许地山简介资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名(míng)落花(huā)生的(de)。

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作家许地山简介(jiè)，许地(dì)山简(jiǎn)介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地(dì)山，笔(bǐ)名落花生。

　　生于台湾台南，甲午(wǔ)之战后全家迁居福建(jiàn)龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随(suí)父在广(guǎng)东读书(shū)，中学饿毕(bì)业因家境衰(shuāi)落，到漳州第(dì)二师范教书，1913年赴缅甸(diān)仰(yǎng)光中(zhōng)学任(rèn)教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕(yàn)京大学，得文学士(shì)学位(wèi)后再入宗教学院，得神学(xué)士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚(yà)大学，次年到英(yīng)国牛津大学研习。

　　他对(duì)宗教(jiào)史(shǐ)有精深(shēn)研究，也下工(gōng)夫钻研过印度哲(zhé)学、人类(lèi)学(xué)、民俗学(xué)，掌握(wò)梵文、希腊(là)文和中国(guó)古代的金(jīn)文、甲骨文，是著(zhù)名学者。

许(xǔ)地山简(jiǎn)介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字(zì)地山，笔名落华生（古时(shí)“华”同(tóng)“花”，所以也叫落妩媚的意思怎么解释，妩媚的意思是什么解释花生(shēng)），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国(guó)志士家庭。

　　许地山是中(zhōng)国现代著(zhù)名小说家、散文家、“五四”时期(qī)新文(wén)学运动先驱者(zhě)之一。

　　在(zài)梵文、宗(zōng)教方(fāng)面亦(yì)有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京(jīng)大学文学院(yuàn)，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎(duó)等人联合(hé)主办《新社(shè)会(huì)》旬(xún)刊，积(jī)极(jí)宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入英国牛津大学(xué)曼斯菲尔学院研究宗教(jiào)学(xué)、印度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学(xué)文学院主任(rèn)教授(shòu)，遂举家迁往香港尘御。

　　在(zài)港期(qī)间(jiān)曾兼任香港中英文化协会(huì)主席。

　　一生著(zhù)作颇多，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文学作品多以(yǐ)闽、台、粤和东南亚(yà)、印度为背景，主要著作(zuò)有《危巢(cháo)坠简》《空山灵(líng)雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印(yìn)度文(wén)学》；译著有《二十夜问》《太阳(yáng)底下降(jiàng)》《孟加拉民间故事》等(děng)，与印(yìn)度文学有关的文(wén)章，书(shū)籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华生》散文(wén)是(shì)中国现代作家许(xǔ)地山的(de)作(妩媚的意思怎么解释，妩媚的意思是什么解释zuò)品(pǐn)。

　　这是一篇叙(xù)事(shì)散文，全文围(wéi)绕“种花生(shēng)——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地记录了作(zuò)者小(xiǎo)时候的一(yī)次(cì)家庭活晌兄裤动(dòng)和所受到的(de)教育。

　　散文描(miáo)述(shù)了一家人收(shōu)获花生的情景，通过谈论花生(shēng)的好处，借物喻人，揭(jiē)示了花生不图虚名、默默奉献(xiàn)的品格。

　　说(shuō)明(míng)人要做有用(yòng)的人，不(bù)要做只讲体面而(ér)对别(bié)人没有好处(chù)的(de)人，表达了作者不为名利，只求有益于(yú)社会的人(rén)生理想和(hé)价(jià)值观。

　　2、本书收录了许地山在(zài)逝世前一年于《大公报》连载(zài)的13篇(piān)议论文章，涵盖宗教(jiào)、文物(wù)、语文三个领域。

　　宗教部(bù)分主(zhǔ)要论述(shù)儒、儒(rú)宴简(jiǎn)学、儒(rú)教之间的关系(xì)；医学和道教的关系；宗教对妇女的态度等问题(tí)。

　　文物(wù)部分既有对器(qì)物(wù)、制度(dù)等的(de)考证，对礼俗的议论，也(yě)有对香港考(kǎo)古工作的(de)记述(shù)。

　　语(yǔ)文部(bù)分(fēn)除(chú)《国粹与国(guó)学》这篇文章外，主要(yào)讨(tǎo)论的是汉字改革问(wèn)题。

　　《国(guó)粹与(yǔ)国学》则提(tí)出了作者对"国粹"的定义，并讨论(lùn)了国学的价(jià)值和路向等问题。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科-许地山

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