祸患常积于忽微而智勇多困于(yú)所(suǒ)溺(nì)翻(fān事与愿违下一句是什么 事与愿违是什么意思)译，夫祸常积于忽微,而智(zhì)勇多(duō)困于所(suǒ)溺翻(fān)译是“而智(zhì)勇多困于所溺”的翻译(yì)：聪明勇敢(gǎn)的人反而常被所溺爱的(de)人或事困(kùn)扰的。

　　关(guān)于祸患常积于(yú)忽微(wēi)而智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺翻译，夫祸常积(jī)于忽微(wēi),而智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺(nì)翻译以及祸患常积于忽(hū)微(wēi)而智(zhì)勇多困(kùn)于所溺翻译(yì)，夫祸患常积于忽微,而智勇多(duō)困(kùn)于所溺翻(fān)译，夫祸(huò)常积于忽微,而智勇(yǒng)多困于所溺翻译(yì)，而(ér)智勇多困于所溺(nì)翻译(yì)的而，而智(zhì)勇多(duō)困(kùn)于所溺(nì)是什么意(yì)思等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

祸患常积于忽微而(ér)智勇多困(kùn)于所溺(nì)翻(fān)译，夫祸常积(jī)于忽微,而智勇多(duō)困于所溺翻(fān)译

　　“而智勇多困于所(suǒ)溺”的翻译(yì)：聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人或事困扰。

　　出自《五(wǔ)代史伶官传序(xù)》：“故方其盛也，举天(tiān)下之(zhī)豪杰莫能与之(zhī)争(zhēng)；

　　及(jí)其衰也，数(shù)十(shí)伶人困之，而身死国灭(miè)，为天下(xià)笑。

　　夫(fū)祸患常积(jī)于忽微(wēi)，而智勇多困于所(suǒ)溺(nì)，岂独伶人也哉！作《伶(líng)官传》。

　　”译文(wén)：因(yīn)此(cǐ)，当庄(zhuāng)宗强盛(shèng)的(de)时(shí)候，普天下的豪杰(jié)，都不能(néng)跟他(tā)抗争；

　　等(děng)到他衰(shuāi)败的时候，几十(shí)个伶人(rén)围困他(tā)，就自己丧命，国家灭亡，被天下人(rén)讥笑。

　　可(kě)见(jiàn)祸患常常是由微小的事情(qíng)积累而成的，聪明勇敢的(de)人反而常被(bèi)所溺爱的人或事困扰，难道只(zhǐ)有宠(chǒng)爱伶人才会这样吗(ma)？于是作《伶官(guān)传》。

　　《五代史伶官传序》是宋(sòng)代(dài)文(wén)学(xué)家(jiā)欧阳(yáng)修创(chuàng)作的一篇史论(lùn)。

　　此(cǐ)文通过对五代时(shí)期(qī)的后唐盛衰过程的具体分析，推论出(chū)：“忧(yōu)劳可以兴国(guó)，逸豫可以亡身”和“祸患常积(jī)于忽微，而(ér)智勇多困于所溺”的结论，说明国家兴(xīng)衰败亡(wáng)不由天命而取决(jué)于“人事”，借以告诫当时北宋(sòng)王朝(cháo)执政者要(yào)吸取历(lì)史教训，居安思危，防(fáng)微杜渐，力戒骄(jiāo)侈纵欲。

　　文章开门见(jiàn)山，提出全文主旨(zhǐ)：盛衰之(zhī)理，决定(dìng)于人事。

　　然后便从“人事”下笔，叙述(shù)庄宗由盛转衰、骤(zhòu)兴骤亡的过程，以(yǐ)史实(shí)具体论证主旨。

　　具体写法上，采(cǎi)用先扬后(hòu)抑和对比论证的(de)方法事与愿违下一句是什么 事与愿违是什么意思，先极赞庄宗成(chéng)功时意气之盛，再叹(tàn)其失败(bài)时形势之衰，兴与亡、盛与衰前后对照，强烈感人，最后再辅(fǔ)以《事与愿违下一句是什么 事与愿违是什么意思尚书(shū)》古(gǔ)训，更增(zēng)强了(le)文章说服力。

　　全文紧扣“盛衰”二(èr)字，夹叙(xù)夹(jiā)议(yì)，史论结合(hé)，笔带感慨(kǎi)，语(yǔ)调顿(dùn)挫多姿，感染力很强(qiáng)，成为(wèi)历来(lái)传诵的佳作。

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