四大(dà)哲学流派有(yǒu)哪些(xiē)？是(shì)四大哲(zhé)学流派有：犬儒(rú)主(zhǔ)义学派、柏拉图学派、斯多葛哲(zhé)学学派(pài)、伊(yī)壁鸠鲁学派的。关于四大(dà)哲学流(liú)派(pài)有(yǒu)哪些以及(jí)四大哲学流派有哪些人，四大(dà)哲学流派(pài)有哪些特点(diǎn)，四(sì)大哲学流派包(bāo)括(kuò)哪些，六大哲学流派(pài)，哲学(xué)的四大派(pài)别等问题，小编将为你整理以下的知(zhī)识答案：

四(sì)大哲学流派是(shì)什么意思(sī)

　　四大哲学流派意思如下：

　　1、马克思主义(yì)哲学

　　马克思主(zhǔ)义(yì)哲学的伟(wěi)大之处是它的辩(biàn)证思维方(fāng)式和实践的观点。全面辩证的思维(wéi)，可以避免片面和偏激。生活实践的观点使哲学(xué)具有活力。马克思指出了(le)当代(dài)哲学发(fā)展的正确方向。

　　2、人(rén)本(běn)主义哲学

　　人本主义(yì)哲学强调，哲(zhé)学要以人为(wèi)中心，关注人(rén)的问题。它主张，哲学是(shì)人(rén)的哲学，而不应成为脱离人的现实生(shēng)活和实践经验的抽(chōu)象理(lǐ)论。哲(zhé)学和一切好的文化要(yào)重视人(rén)，尊重人，维护人的权利。它反对(duì)束缚人的(de)文(wén)化(huà)，维护人的真实存在，主张充分发挥人的生命力和创造力。这种(zhǒng)人道(dào)主义的价值观(guān)非常重要。人本(běn)主义哲学对(duì)人(rén)的非理(lǐ)性的(de)研究，意义重大(dà)，深(shēn)化了对人性的(de)认识(shí)。

　　3、科学主义哲学

　　科学主义哲学在理论(lùn)的结构、逻(luó)辑和语言的研(yán)究上，取得了重(zhòng)大成果，开辟了语(yǔ)言哲学的新领域。它要(yào)求哲学思维(wéi)严谨、科学，要(yào)求哲学语言(yán)准确、规范。它重视哲学(xué)理(lǐ)论的逻辑分析和语言分析，重视哲(zhé)学理论的逻辑证明和经验证实。

　　4、后现代主义(yì)哲学

　　后(hòu)现代主(zhǔ)义(yì)哲学(xué)重(zhòng)视实(shí)践，强调人应由观察(chá)者，变为参与者(zhě)。它强调世界的多样性、多元性，容纳一切思(sī)想，容(róng)纳一切(qiè)方法，强调人们在认识世(shì)界时，要(yào)站在不同的视角(jiǎo)、不同的角(jiǎo)度去观(guān)察。

四大哲学(xué)流派有哪些

　　是(shì)四大(dà)哲学流派有：犬儒主义学派、柏(bǎi)拉图学派、斯多(duō)葛哲学学派、伊(yī)壁(bì)鸠鲁(lǔ)学派。犬儒主义学派(pài)，普遍认为是苏格拉底的弟子安提斯泰尼创立的，另(lìng)一人物(wù)第(dì)欧(ōu)根尼(ní)（公元(yuán)前404－公元前323）则(zé)因为(wèi)住在(zài)木(mù)桶里(lǐ)的怪异行为而成为更有(yǒu)名(míng)的犬儒主义者。犬儒(rú)学派的主要教(jiào)条(tiáo)是，人(rén)要摆脱世俗的利益(yì)而追(zhuī)求唯一值得拥(yōng)有的善。柏拉(lā)图学(xué)派，代表人物是(shì)柏拉图，而新柏(bǎi)拉图学派则(zé)是公元3～6世纪流行于古罗(luó)马的(de)唯心主义(yì)哲学流派。开创(chuàng)者是亚历山大里亚的阿蒙尼阿·萨卡(kǎ)（约175～约242）。斯多葛哲学(xué)学派，斯多葛派认为世界(jiè)理性决定事(shì)物的发展变化。所谓(wèi)"世(shì)界理性"，就是神性，它(tā)是(shì)世(shì)界的主宰(zǎi)，个人只不过是神的(de)整体(tǐ)中的一分(fēn)子。伊壁鸠鲁(lǔ)学派，伊壁(bì)鸠(jiū)鲁派认为(wèi)并宣扬人死魂灭，这(zhè)是人类思(sī)想史上的一大进(jìn)步，同时(shí)提倡寻求(qiú)快乐和幸福(fú)。但他(tā)们所主张的快乐决非肉欲物(wù)质(zhì)享受之乐，而是排除情感困扰后的(de)心灵宁静之(zhī)乐的。

　　现(xiàn)代西方哲学流派是指马克思主义哲学(xué)产(chǎn)生(shēng)以后西方流行的各种哲学派别，是近代西方(fāng)哲学(xué)的继续。

　　现代西方流(liú)行的哲学流派虽(suī)形(xíng)形色色，但大致分属(shǔ)科学主义（实证主(zhǔ)义(yì)）与人本主义(yì)（非理(lǐ)性主义）两大思潮。

　　现代西方的科学主义(yì)哲(zhé)学(xué)思(sī)潮渊(yuān)源(yuán)于近代英国的经验主义(yì)，强调归纳(nà)、实证、逻辑、实用，关注自然科学的哲学问题。

　　科学主义哲学思潮开始出现于十九世纪三十(shí)年代，第一代是孔德的实(shí)证主义(yì)；流行于十九世纪下半期和二(èr)十世(shì)纪(jì)初的马赫(hè)主义是(shì)孔德实证(zhèng)主义的后裔，是现代科学主义哲学思潮的第(dì)二(èr)代；实用主义与实证主义(yì)有理(lǐ)论联系，而逻辑实证主义(yì)则(zé)是马(mǎ)赫主义(yì)的(de)直接后裔，是实证主义的第(dì)三代；从(cóng)二十(shí)世纪五十年(nián)代到六(liù)十(shí)年代，一度代替逻辑(jí)实证主义而兴(xīng)起的是波普尔的批判理性主(zhǔ)义(yì)；自二十世纪六十(shí)年代以后，波普尔的批判理性主义逐(zhú)渐衰落，代之(zhī)而兴的是库恩、拉卡(kǎ)托斯、费(fèi)耶阿本德等人的历史主义或科(kē)学哲学的(de)历史学派(pài)。

唯我论

　　代(dài)表人物(wù)为(wèi)前苏格拉底哲学家戈尔吉亚斯（公元前485—375年），也是他首次提出的。

　　唯我论认为一(yī)个人只能知道自己(jǐ)的存在(zài)，而(ér)头脑(nǎo)之外的(de)任何东西，都不(bù)可能被知道存在。

　　唯我论者强(qiáng)调主(zhǔ)观现实，即使(shǐ)外部有(yǒu)东(dōng)西，也无法知道，即使对它有所了解，关于它(tā)知(zhī)识(shí)也无法(fǎ)与(yǔ)他人交流。

　　一(yī)件事物对一个人来(lái)说是真的，对另外一个人(rén)来说可能(néng)不(bù)是真的。

　　唯我(wǒ)论经(jīng)常与虚无(wú)主义和唯物主义联系(xì)在(zài)一(yī)起(qǐ)。

　　后面由柏拉图和笛卡尔补充(chōng)。

决定论

　　决(jué)定论(lùn)认为每(měi)一个(gè)事件，包括人(rén)类的认知和行为、决(jué)定和行动，都(dōu)是由一系列不间断的(de)先前事件决定。

　　决定论(lùn)有多种(zhǒng)女人长期喝补血口服液好不好，女人补气补血口服液十大品牌形式(shì)，例如神(shén)学决定论，基因决定论，环境决定(dìng)论，神秘(mì)主义(yì)决(jué)定论。

　　神秘(mì)主(zhǔ)义决定论认为一切都是由(yóu)某种力量控制决定的，人类(lèi)没有自由意志可言。

功利主义

　　功利主义者不满意总比猪满意好，苏格拉底不满(mǎn)意总比傻瓜满意好(hǎo)——约翰(hàn)·斯(sī)图尔(ěr)特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义(yì)与哲(zhé)学家(jiā)约翰(hàn)·斯(sī)图亚特·密尔及其著作《功利主(zhǔ)义》（1863）联系(xì)最(zuì)为密切。

　　功(gōng)利主义(yì)是一种伦(lún)理学说，功利主义认为(wèi)一种行为的道德价值(zhí)取决(jué)于对整体的贡献，即为了大多数人的(de)幸福。

　　它强调结果，即意味着某(mǒu)种行为的道(dào)德价值完全取决(jué)于这种行为的结(jié)果。

　　也就是目(mù)的(de)证明了(le)手段。

　　功(gōng)利主(zhǔ)义代表人物(wù)边沁提出了善女人长期喝补血口服液好不好，女人补气补血口服液十大品牌(shàn)的(de)理论，他宣称善是给大多数(shù)人带来最大幸福的东西。

古(gǔ)希腊早期自然哲学四大学派

　　古希腊早期(qī)自(zì)然哲学四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁派宣扬无神论，认为人死魂灭，这(zhè)是人类思想史上的(de)一大(dà)进步，同(tóng)时提(tí)倡(chàng)寻求(qiú)快乐和幸福(fú)。

　　但他们(men)所主(zhǔ)张的快乐(lè)决非肉欲物质享受之乐，而是排(pái)除(chú)情感困扰后的(de)心灵(líng)宁静之乐。

　　伊(yī)壁鸠鲁派生活简朴而又节制，目的就是要抵(dǐ)制奢侈生(shēng)活对一个人身(shēn)心(xīn)的侵袭(xí)。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派否认(rèn)任何(hé)事物有美与丑、正当与不正当之分(fēn)，否定(dìng)美(měi)的认识与艺术认识(shí)的任何客观性。

　　认为建立在传统(tǒng)习惯基(jī)础上(shàng)的美与丑(chǒu)的(de)判断(duàn)与真理无关。

　　反对(duì)古希腊罗马以(yǐ)来关于艺术(shù)具有教育作用、净(jìng)化作用的观(guān)点，认为音(yīn)乐不能陶(táo)冶性情。

　　3、斯(sī)多葛派

　　斯多葛派(pài)认为世界(jiè)理性决定事物的发展变化。

　　所(suǒ)谓"世界理性(xìng)"，就是神性，它是世界的主宰，个人只(zhǐ)不过(guò)是神的整(zhěng)体中的一分子(zi)。

　　所以，斯多葛学派(pài)是唯心主义的。

　　在(zài)社会(huì)生(shēng)活中，斯多(duō)葛派强调(diào)顺(shùn)从天命，要(yào)安于自己在社会中(zhōng)所处的地(dì)位，要恬淡寡(guǎ)欲。

　　自称(chēng)是世界主义者，打破了希腊人和野蛮人之间的传统界限，宣扬人类是(shì)一(yī)个整体(tǐ)，只应(yīng)有一个(gè)国(guó)家，一(yī)种公民(mín)，即(jí)宇宙公民。

　　而这个(gè)国家也应由(yóu)智(zhì)慧的君主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒(rú)学派认(rèn)为(wèi)：人们(men)的苦(kǔ)痛分两种(zhǒng)，一种源自物质，另(lìng)外(wài)一(yī)种(zhǒng)是精(jīng)神。

　　精(jīng)神上的幸福快乐(lè)才是真(zhēn)正的满足(zú)。

　　认(rèn)为(wèi)人类社会不公产生(shēng)的本身不是阶级，而是家庭。

　　即子(zi)女与父母关系的确立，丈夫和妻子对对方的唯一认(rèn)同，家庭(tíng)，子女，配(pèi)偶的相对性是一(yī)切(qiè)贪婪的根(gēn)源(yuán)，导致了社(shè)会的(de)不公。

　　扩展资料(liào)：

　　古希腊道德哲学的重要阶(jiē)段：

　　古代对道德的思考始(shǐ)于公元(yuán)前6世(shì)纪的第一批(pī)古(gǔ)希(xī)腊思想家(jiā)，终于一(yī)千(qiān)年之后的基督教思想盛行(xíng)的5世(shì)纪。

　　传统将其区(qū)分为三(sān)个(gè)阶段(duàn)。

　　第一个阶段(duàn)叫(jiào)做前苏格拉底时期，主要包(bāo)括德谟克利特和智者(zhě)学派(pài)的思(sī)想，提出自然与(yǔ)法(fǎ)律(lǜ)的对立(lì)。

　　这一时期有关(guān)伦理(lǐ)道(dào)德的思想丰富多(duō)姿，独立(lì)于苏格拉底派而存在（事实(shí)上，这些作(zuò)者们(men)是与苏格拉底同时代的人，却很(hěn)不(bù)恰(qià)当地被划分为前苏(sū)格(gé)拉底派）。

　　第二(èr)阶段包括苏格拉底(dǐ)、柏拉(lā)图和(hé)亚里士多德。

　　事实上，这(zhè)三位哲学家(jiā)之(zhī)间的联系(xì)十分紧(jǐn)密：柏拉图是苏格拉(lā)底的朋友和(hé)信徒(tú)，而亚里士多(duō)德则(zé)在柏拉图学园(yuán)学习了很(hěn)长时间。

　　古代哲学的(de)第三阶(jiē)段涵盖了所有(yǒu)希腊化哲(zhé)学，其中包括斯多葛(gé)学派(pài)、伊壁鸠鲁学(xué)派和怀疑学派三大支柱。

　　这(zhè)些学派(pài)的思想之所以留存久远，与后人的致力发展有关(guān)。

　　比如斯多葛(gé)学(xué)派的主要(yào)著作就(jiù)是由塞内卡和马克·奥(ào)勒(lēi)留在克(kè)里(lǐ)西(xī)波斯(sī)和芝(zhī)诺(nuò)创立(lì)该学派的六个世纪(jì)之后编撰的。

　　参考资料：百度百科(kē)-伊壁鸠鲁(lǔ)学派

　　参考资料：百度百科-怀疑(yí)学派

　　参(cān)考资料：百度百(bǎi)科-斯多葛(gé)学派

　　参考资料：百(bǎi)度百科(kē)-犬儒主义(yì)

　　参考资料：中国社(shè)会科学网-古希(xī)腊人如何回答我(wǒ)们(men)的(de)道德困境

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