赶尸是古代(dài)湘西一项被(bèi)神秘化的职业，师(shī)徒二人通过一系列手(shǒu)段(duàn)将(jiāng)客死他乡(xiāng)的死者尸体运回故里，以获取报酬。湘(xiāng)西赶尸这个(gè)职业是一(yī)定存在(zài)的(de)吗？古代湘(xiāng)西一带(dài)地方贫瘠，很多(duō)穷人都(dōu)去川东或者黔东地区谋生，有些人(rén)就客死他乡了(le)。由(yóu)于受叶(yè)落(luò)归根思想(xiǎng)的影响，亲(qīn)人(rén)们(men)就希(xī)望把死者尸体运回家乡，入土(tǔ)为安。

湘西(xī)赶尸

但湘西地(dì)区山高路险、岭(lǐng)横水(shuǐ)恶，没有便利的大路供(gōng)车马通行，也无(wú)法乘船走水路。很少有(yǒu)人愿意花大钱请人运尸体(tǐ)回故乡，即使有钱，路途也(yě)非常艰险。在(zài)此背景下，一些胆(dǎn)大人士，“发明了”赶尸(shī)的技术，帮助死者回归(guī)故里(lǐ)。

影(yǐng)视剧里我们看到的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前(qián)走的形(xíng)象就出自湘西赶尸(shī)的传说。在黑夜十(shí)分，赶尸匠(jiàng)摇着手(shǒu)里的摄魂铃，引领(lǐng)尸(shī)体前行，尸体披着宽大的黑色布衣，各(gè)个面色煞白，头上戴着毡帽，额(é)头(tóu)贴着专门的黄(huáng)符，甚(shèn)是吓人。

不过从科学(xué)的(de)角度看待，尸体不可能自己前(qián)行，但(dàn)这些(xiē)传说又不是空穴来风(fēng)，所以很大可能是(shì)赶(gǎn)尸(shī)匠通过某些(xiē)手段，让古代(dài)人(rén)相(xiāng)信他们拥有赶(gǎn)尸的法术(shù)。

赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)

赶尸匠(jiàng)并(bìng)不是什么活都接，有“三赶三不赶”的原则。凡(fán)是(shì)被砍头(tóu)的、受绞刑的、站笼站(zhàn)死的(de)，都属于“三(sān)赶(gǎn)”之(zhī)列(liè)；而病死(sǐ)的、投河吊颈自杀的(de)、天打雷(léi)劈烧焦(jiāo)的，这(zhè)些(xiē)是“三不(bù)赶”。

说白了(le)赶尸匠只接那(nà)些尸体完整，没有传染病等方(fāng)便他们运送(sòng)的活(huó)，而(ér)那些死的比较惨的，肢体不完(wán)整的，赶尸(shī)匠(jiàng)就不(bù)接。

为了让人(rén)们信服，赶尸匠还(hái)编(biān)了一些(xiē)理(lǐ)由(yóu)：说病死的(de)魂魄已经被阎王勾走，无法唤回，其实(shí)是(shì)怕自己被传染(rǎn)疾病；而(ér)投(tóu)河自尽的是(shì)被(bèi)替代者勾去了魂魄，如果召(zhào)回新(xīn)魂魄，那旧魂魄就无法投胎，其实是尸体泡烂(làn)了，无法运回；又说那些遭雷(léi)劈被火烧的是罪孽深重之人(rén)，魂魄不配(pèi)回归故里，说白了(le)还(hái)是因为尸体不(bù)完整。

赶(gǎn)尸匠赶尸

对于那些属于“三赶(gǎn)”的(de)死者，传闻有两个版(bǎn)本的赶尸(shī)方法，其中一种就是赶尸(shī)匠背着尸(shī)体运送，另外一种利用了尸体特有的运动原理。

第一(yī)种(zhǒng)赶尸(shī)方法
赶尸匠为师徒(tú)两人一组，师傅在前(qián)摇铃铛，徒弟在(zài)后背尸(shī)体，而且(qiě)是处理过的尸(shī)体，毕竟背(bèi)着(zhe)个死人跋山涉(shè)水(shuǐ)不是个轻(qīng)松活。

死者去世后，赶尸(shī)匠一般在夜间处理尸体，而(ér)且要求(qiú)死者家人(rén)回避。赶尸匠将死者(zhě)躯干部分挖出，塞进稻(dào)草，其余部分用苗族特制的防(fáng)腐药水涂(tú)抹，也有用朱砂(shā)防腐的，这样可以防(fáng)止尸体在运送途(tú)中过早腐烂。

处理完尸体后(hòu)，赶尸匠将死(sǐ)者胳膊与(yǔ)自(zì)己的(de)用竹竿固定捆绑(bǎng)在一起，再穿上(shàng)宽大黑色布(bù)衣，戴上毡帽，所以路人看到的赶尸队都是双(shuāng)手向前平伸的。

为了(le)增加(jiā)神秘感，赶(gǎn)尸匠身穿青布(bù)长衫，脚踏一双草鞋(xié)，腰(yāo)系黑色腰带(dài)，头(tóu)顶青(qīng)布帽，手持铜(tóng)锣，还有一(yī)包祖传符咒(zhòu)。赶尸匠(jiàng)大多走(zǒu)夜路，而(ér)且不点灯，途中落脚之(zhī)处(chù)也是神秘恐(kǒng)怖。这一(yī)些列装(zhuāng)扮操(cāo)作，路人见了都会回避(bì)，死者(zhě)亲人即使不怕，赶尸匠(jiàng)也(yě)不(bù)会让他靠近。

所以这种赶尸原理本质就(jiù)是赶尸(shī)匠背着尸体(tǐ)运送，通(tōng)过把(bǎ)过程神秘化(huà)，迷(mí)惑(huò)世(shì)人。这样做也增(zēng)加了赶尸匠(jiàng)的入职(zhí)门槛，更可(kě)以向死者家属多要报酬。

赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸

第二种赶(gǎn)尸(shī)方法
有人认(rèn)为，人死(sǐ)后会立即僵(jiāng)硬，过了四十八(bā)小时之后肌体(tǐ)又恢(huī)复一(yī)些柔(róu)软，然后又(yòu)变得僵硬。但大的关节，例如髋关(guān)节，在外力作用下，还是有小幅度活动性。

赶尸匠把(bǎ)两个尸体排好队，就像前面提到(dào)的那样，将胳膊伸直(zhí)与地面平行(xíng)，用细长的竹竿将手臂捆绑(bǎng)固定，两具尸体就(jiù)能够平稳(wěn)站立(lì)。

赶尸(shī)匠用绳子牵引两具捆好的(de)尸体(tǐ)架(jià)子(zi)，尸体就想僵尸(shī)就会缓缓前行。由于捆绑尸体手臂的竹竿(gān)拥弹(dàn)性，所以赶尸(shī)队前行时就出现一跳一(yī)跳的感觉，就像影视剧(jù)里看到(dào)的僵尸那样。

有人会问(wèn)，两(liǎng)具尸体好歹重两百(bǎi)斤，得用多大力气才能拖动，还不如(rú)抬着走省力(lì)。其实这跟当地的地势有关，从四川和贵(guì)州(zhōu)地区往湘西运送，整(zhěng)体地势是(shì)从高至低的，大(dà)多(duō)是下坡(pō)路，利用地势差以及尸体运动的原理，可以省很多力气。当然也会遇到上坡路，这时将尸体背(bèi)着走即(jí)可(kě)。

这种赶尸原理也(yě)只是传闻，现(xiàn)代科学家也争论不一。是真是假(jiǎ)，还真无(wú)法判(pàn)断。

湘(xiāng)西赶尸

总而言之，湘西赶尸在今天(tiān)已经(jīng)不(bù)存(cún)在了，最后的赶(gǎn)尸匠(jiàng)也不愿意透露赶尸细节，科(kē)学家们(men)也(yě)无(wú)法破解其原理。无论(lùn)尸(shī)体是否(fǒu)像影视剧里那样自动(dòng)行(xíng)走，湘西赶尸这(zhè)个职业是(shì)一定存(cún)在的，可能古(gǔ)人将(jiāng)它(tā)神秘化了。

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