明经和进士的区别，明经和(hé)进(jìn)士两门考试的(de)内容是明经和进士区别(bié)是起(qǐ)源(yuán)不同、废(fèi)除时间(jiān)不(bù)同、考试内容(róng)不同的(de)。

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明经和进士的(de)区别，明经和进(jìn)士两(liǎng)门考试的(de)内容

　　明经和进士(shì)区别(bié)是起源不同、废除时间不同、考试内(nèi)容不同。

　　一(yī)、起源不同。

　　1、进(jìn)士：进士科始于隋朝(cháo)，是唐朝科举制度取士(shì)的科目之一。

　　2、明经：明经，始于汉武帝时(shí)期，被推(tuī)举者须明习经学(xué)，故以“明经”为(wèi)名。

　　龚遂(suì)、翟方进等皆以明经入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士(shì)：清(qīng)末，多数书院都变成应举的预备机(jī)构，也被人们视为与学(xué)习西(xī)学为主(zhǔ)的学堂相对立的旧学的堡垒。

　　在当时特定(dìng)的时代背景中，似乎(hū)学堂(táng)代表(biǎo)进步，书院代表(biǎo)落后，尽管有些新式书院(yuàn)实际上是在(zài)教育新(xīn)学。

　　在戊戌变(biàn)法(fǎ)期间，康有(yǒu)为不仅奏过《请废(fèi)八(bā)股(gǔ)试帖(tiē)楷(kǎi)法改试策论折》，而(ér)且也上过(guò)《请饬各省改书院淫祠为(wèi)学堂折》。

　　当(dāng)时许多有识之士也对书院的弊(bì)端大加抨击，例如熊(xióng)希龄(líng)等人所呈《湘绅公恳(kěn)抚督(dū)院整顿通省书院(yuàn)禀稿(gǎo)》，便详细列举过(guò)清末湖南众多书(shū)院的各种(zhǒng)积弊(bì)。

　　到1901年9月，朝廷发(fā)布上谕，令所(suǒ)有(yǒu)书院(yuàn)一律(lǜ)改为学堂，宣告了书院这一中(zhōng)国传统的(de)教育组织(zhī)形式(shì)和(hé)进(jìn)士科一起随(suí)着科(kē)举制度退出历史(shǐ)舞(wǔ)台。

　　2、明(míng)经：嘉佑(yòu)年间，又于进(jìn)士、诸(zhū)科外别设一明经科，分二经(jīng)、三经、五经，考(kǎo)试时(shí)问大义十条，试时务策三(sān)条，出身同于进士，直至(zhì)宋神(shén)宗时方(fāng)废除。

　　三、考试内容不(bù)同。

　　1、进士：进(jìn)士科除考经学(xué)和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经(jīng)：明经(jīng)科(kē)考经学和时务策(cè)。

明(míng)经(jīng)和进(jìn)士有什么区别

　　明经(jīng)和进士的区别在于起(qǐ)源不(bù)同、废(fèi)除时间(jiān)不同(tóng)、考试(shì)内容不同。

　　起源(西气东输的起点与终点，西气东输的起止点是哪里？yuán)：明经科(kē)始于(yú)汉武帝时期(qī)，被推举者须明习(xí)经学，故以“明(míng)经”为名。

　　进士(shì)科始于隋朝，是唐朝科(kē)举(jǔ)制度取士(shì)的科目之一。

　　废除时(shí)间：明经科是宋神饥悔宗时废除(chú)。

　　进(jìn)士(shì)科(kē)是1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院一律(lǜ)改为学堂，宣告了书院这一(yī)中(zhōng)国传(chuán)统(tǒng)的教锋逗育组织形式和进士科一起随着科举(jǔ)制度退出历史(shǐ)舞台。

　　考试(shì)内容：明经科(kē)考经(jīng)学和时务策。西气东输的起点与终点，西气东输的起止点是哪里？>

　　进(jìn)士科除(chú)考经学和时务策(cè)以外，还要(y西气东输的起点与终点，西气东输的起止点是哪里？ào)“加考诗赋”。

　　科举制度的积(jī)极影响：

　　科(kē)举制度的出(chū)现打(dǎ)破了(le)以往(wǎng)中(zhōng)国政治制度当(dāng)中(zhōng)传统的世袭制(zhì)观念，政府决定从(cóng)民间选拔人才，原来官宦家(jiā)族的地(dì)位就(jiù)受到了威胁，皇上这样做的目的，就是为(wèi)了减少传统(tǒng)家族对皇权的制约，整顿(dùn)政治体制。

　　对于其他国家的影响也是非常深(shēn)远的，十(shí)五(wǔ)至十(shí)六世纪，这种制度逐渐流(liú)传到了东(dōng)亚的一些国家，到了十七世(shì)纪(jì)，欧洲的传教士来到中(zhōng)国(guó)，将这(zhè)种特别的选官制度流(liú)传到了欧洲，一直(zhí)延续到今(jīn)天的考试，虽(suī)然科(kē)举制已(yǐ)经废除，烂基正但是，它(tā)在人们的(de)心里依(yī)然影响巨(jù)大(dà)。

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