太乙天尊是谁？？是东极青(qīng)华大(dà)帝(dì)的。关于太乙天尊是谁？以及太乙天尊(zūn)是(shì)谁，太(tài)乙天(tiān)尊是谁(shuí)的化(huà)身，太乙天尊是(shì)谁的徒弟，太乙天尊(zūn)是谁？坐骑是谁？，太(tài)乙天尊是谁的(de)师父等问题，小编将为(wèi)你整理以下的(de)知识答案(àn)：

太乙天尊是(shì)太乙真人吗

　　太乙天尊是太(tài)乙真人(rén)的。

　　太乙天(tiān)尊，他与三(sān)清是平起平坐(zuò)，应化十(shí)方救苦救难，大慈大悲，拥有(yǒu)无边神通，无边法(fǎ)力，座下九头狮(shī)子一声吼就能震开(kāi)地狱大门，佛(fú)教虽有神通不敌业(yè)力(lì)之说，

　　但是太乙救苦天尊却能够将业果与(yǔ)地狱业力的象征血池化为莲(lián)池，跟地(dì)藏王菩萨和观(guān)世(shì)音(yīn)菩萨一(yī)样(yàng)救苦救难，大慈大悲(bēi)，普渡众(zhòng)生(shēng)，太乙真人只是大(dà)罗金仙而(ér)已，太(tài)乙天尊(zūn)是东方长乐(lè)世界(jiè)教主

太乙天(tiān)尊是谁(shuí)？

　　是东极青华大帝的。

　　太乙天(tiān)尊一般指东(dōng)极青(qīng)华大帝。

　　东极(jí)青华大帝，又称太乙救苦天尊、寻声(shēng)救苦天(tiān)尊、青玄(xuán)九阳(yáng)上帝。

　　太乙救苦天尊与南极(jí)长生(shēng)大朱子家训是谁写的 朱子家训的作者是谁帝同为玉皇大帝的(de)左右侍者。

　　太(tài)乙救苦天尊居青华长(zhǎng)乐界妙严(yán)宫，可引渡(dù)受苦亡(wáng)魂往(wǎng)生朱子家训是谁写的 朱子家训的作者是谁。

　　对于(yú)积德行善、晓(xiǎo)道(dào)明玄而功德圆满之人(rén)，太乙(yǐ)救苦天尊乘九(jiǔ)狮(shī)之(zhī)仙驭，散(sàn)百(bǎi)宝之祥光，接引(yǐn)其登天(tiān)成仙。

　　形象：

　　太乙救苦(kǔ)天尊形象一般(bān)为头戴冕旒(liú)，身(shēn)着霞衣，妙道真身(shēn)，紫金瑞相(xiāng)，端坐于九色莲花宝座上(shàng)，身下一九头青狮口吐焰(yàn)，簇(cù)拥宝座。

　　环(huán)绕九色神光，放射万丈(zhàng)光芒。

　　众多仙真、力士、金刚、神王、金(jīn)童、玉女侍卫身旁。

　　下(xià)有九头狮子口吐火焰，簇拥宝(bǎo)座，头上环绕九色神光，放射万丈光芒，金童玉女(nǚ)、众多真人、力士、金刚神王卫护身旁(páng)。

　　《青玄济(jì)炼铁罐施食全集》载(zài)：身骑(qí)九头狮子，手持杨柳洒琼浆以救苦度亡(wáng)。

　　观音(yīn)柳枝净瓶的造(zào)型应(yīng)早于救苦天尊柳枝净(jìng)瓶(píng)造型出(chū)现。

　　共同的救苦职能也导致二(èr)者的图像更加相似。

　　民(mín)间也将救(jiù)苦天尊和(hé)观音作为(wèi)同(tóng)一类(lèi)神祇(qí)共同崇拜(bài)。

太乙天尊的级别(bié)

　　太乙救(jiù)苦天尊又(yòu)叫东极(jí)青华大(dà)帝，是四御中排(pái)名(míng)第二的大(dà)帝。

　　四御是天庭最高的行政机构(gòu)，相当于行政(zhèng)院。

　　太乙救(jiù)苦天尊是是行政院的二把手。

　　除了(le)行政(zhèng)外，他还兼任(rèn)军事(shì)类的(de)职位。

　　军事上的职位包括东天门的军事部署与安(ān)全。

　　这是非(fēi)常重(zhòng)要的实权部(bù)门。

　　孙悟空走过东(dōng)天门，东极青华大帝给过他面子。

　　所以，孙悟空(kōng)认为，天尊与(yǔ)自己有哥们一(yī)样的友情。

　　其(qí)实，这是很不对(duì)的(de)。

　　太(tài)乙救苦天(tiān)尊(zūn)对孙悟空是前辈(bèi)般的宽容，并没(méi)有兄(xiōng)弟情(qíng)。

　　如(rú)果排位的话，玉帝排在第一，尽管他(tā)的权势未必是最大的，但是排(pái)位第一的现实是不(bù)能变的。

　　这是元始天尊的契约，一时半会(huì)儿没有人(rén)能(néng)改变(biàn)。

　　排在(zài)第二(èr)位(wèi)的是老君。

　　老君是(shì)实际(jì)的一把手，但是排名在第(dì)二(èr)位，足见他已(yǐ)经退休(xiū)，变(biàn)成了天(tiān)庭(tíng)的顾问。

　　排名第三的是(shì)紫微大帝，他是四御(yù)排名第(dì)一的大帝，势力非常大。

　　排(pái)名第四的是太乙救苦天尊。

　　当(dāng)然，还有其(qí)他的好几(jǐ)个(gè)大帝也(yě)都是属于这个(gè)阶层的。

　　他们的排(pái)名之所(suǒ)以与(yǔ)太(tài)乙(yǐ)救苦天尊没(méi)法比，是因为太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊还有一个(gè)工作，权力巨(jù)大。

　　太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊(zūn)代表四(sì)御，负责三界修仙(xiān)的考察(chá)，谁能(néng)成仙，谁该(gāi)多如(rú)地狱等，是他说了算(suàn)。

　　更重(zhòng)要的是，地狱的幽冥界是(shì)他(tā)管理的。

　　他的(de)坐骑(qí)九(jiǔ)头狮负(fù)责开(kāi)门与(yǔ)关(guān)门。

　　从天庭到人间再到幽冥界，所少有(yǒu)的(de)部门都(dōu)有太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊的权力存在。

　　尽管他极为(wèi)谦(qiān)和，但是他的势力(lì)就是这么大。

　　老君要给他(tā)面子，真武(wǔ)大(dà)帝也要(yào)给他面子(zi)。

　　尽管真武大帝是元(yuán)始天尊(zūn)的儿子，但是连进入四御(yù)的资格都没(méi)有，仅仅进入了四(sì)府。

　　他在四府里(lǐ)也不过是担任第三把手。

太乙天(tiān)尊(zūn)是谁(shuí)麻烦告诉我

　　太乙天尊，全称为太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)，又称青玄大(dà)帝、青华大帝、救苦(kǔ)天尊。

　　太(tài)乙(yǐ)天尊为(wèi)道教神祗，每(měi)年的农历十一月十一日为其(qí)诞辰。

　　据说太乙天尊的信仰是受佛教净土(tǔ)宗的(de)影(yǐng)响，通(tōng)常在我们见(jiàn)到的太乙天(tiān)尊造像是骑(qí)着狮子(zi)，手持净瓶，脚踩莲花，与佛教(jiào)的(de)文殊菩(pú)萨(sà)和观音有类似(shì)。

　　对于太(tài)乙(yǐ)天尊的形象(xiàng)，唐(táng)朝杜光庭编(biān)的《道教灵验记(jì)》中(zhōng)说，太乙天尊端坐于九色莲(lián)花，九色(sè)莲花下有九头狮子口吐火焰(yàn)，簇(cù)拥宝座，头上环绕九色神(shén)光，放射万丈光芒(máng)，金童玉女(nǚ)、众多真人、力士、金刚神(shén)王卫护(hù)身旁(páng)。

　　又《青玄济炼铁罐施(shī)自全集》称他(tā)：身(shēn)骑狮子，手持杨(yáng)柳蘸洒琼浆，以救苦度(dù)亡。

　　道教认为，太乙天尊可(kě)引渡受苦亡魂，对于积德行善、晓道明玄而功德圆满的人，太乙天尊能乘九狮(shī)之(zhī)仙驭(yù)，散百宝之祥光，接引其登(dēng)天成仙。

　　大(dà)型道教宫观(guān)，一般都(dōu)有(yǒu)奉祀(sì)太乙(yǐ)救(jiù)苦天(tiān)尊(zūn)。

　　民间则在清(qīng)明节、中元节、重阳(yáng)节等祭(jì)祖时(shí)机，或作醮、超(chāo)度等(děng)法事(shì)方奉祀太(tài)乙救(jiù)苦天尊(zūn)造像(xiàng)、神位或香(xiāng)火。

　　太乙救苦天尊信仰，于中元节得到极大(dà)的发(fā)挥，道(dào)教甚(shèn)至认为太乙天(tiān)尊化身面(miàn)燃大(dà)士普渡真君，人称(chēng)大(dà)士爷或普渡公(gōng)，主宰诸(zhū)鬼(guǐ)，护佑冥、阳(yáng)两界。

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