什么叫人(rén)文关怀，人文关怀体现在哪些(xiē)方(fāng)面是关注(zhù)人的生存与发展的。

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什么叫人文关(guān)怀(huái)，人(rén)文(wén)关怀体现在哪些(xiē)方面(miàn)

概念起源

　　人文(wén)关怀(huái)，一般认(rèn)为发端于西方的人(rén)文主义传统，其核心在于肯(kěn)定人性和人的价值，

　　要求人的(de)个性解放和自由平等，尊重人的理性思考，关怀人(rén)的精(jīng)神生活等。

　　在思想政(zhèng)治工作视野中，人文关怀是(shì)指尊(zūn)重人的(de)主体地(dì)位和个性(xìng)差异(yì)，关心人丰富多样的个(gè)体需(xū)求，激发人的主(zhǔ)动性(xìng)积极性创(chuàng)造性，促进人的(de)自(zì)由全面发展。

　　具体(tǐ)来说，包(bāo)括层层递(dì)进又密切相关(guān)的几层(céng)涵义:

　　1、承认(rèn)人不(bù)仅作为一种(zhǒng)物质生命的(de)存在，更是一种精(jīng)神(shén)、文化的存(cún)在(zài)。

　　2、承认人无(wú)论是在推动社会发展还是(shì)实现自身发展方面都居于(yú)核心地(dì)位(wèi)或支(zhī)配(pèi)地位。

　　3、承认人的价值，追(zhuī)求人(rén)的社会(huì)价值(zhí)和个体价值的统(tǒng)一、作为手段(duàn)和(hé)目的的统一。

　　4、尊(zūn)重人的主(zhǔ)体性(xìng)。

　　人不仅(jǐn)是物质生活(huó)的主体，也是政(zhèng)治生活、精神生活乃至整个(gè)社会生(shēng)活的主体(tǐ)，因(yīn)而(ér)也是改善人的生活(huó)、提高人(rén)的(de)生活品质的主体。

　　5、关(guān)心人的多方面、多层次的需要(yào)。

　　不(bù)仅关心人物质层面(miàn)的需要，更关心人精神文化层面的需要;不仅(jǐn)创造条(tiáo)件满足(zú)人的(de)生存需要、享受(shòu)需要，更着力于人的自(zì)我发展、自(zì)我完善(shàn)需(xū)要(yào)的满足(zú)。

　　6、促(cù)进人的(de)自由全面(miàn)发展。

　　人的全(quán)面发(fā)展应(yīng)当是自由、积极、主(zhǔ)动的(de)发展，而不是由外力(lì)强制的发(fā)展;是各方面素质都得到较(接地气是什么意思啊网络用语，形容一个人接地气是什么意思jiào)好的(de)发展或达到一定水平的发展(zhǎn);是在承认人的(de)差异性、特殊(shū)性基础(chǔ)上的全(quán)面发展，是与个性发展相辅相(xiāng)成的全面发展。

　　人文主义是(shì)以(yǐ)人为本(běn)位(wèi)的世界观，集中(zhōng)体(tǐ)现为对人本身的关(guān)注、尊(zūn)重和(hé)重(zhòng)视(shì)，它(tā)着眼于生命关怀，着眼于人性，注(zhù)重人的存在、人的价值(zhí)、人的意义尤其是人的心灵、精神和情感(gǎn)。

　　人既是(shì)社会的主体、历史的主体(tǐ)，又是自身存在的价值主体，人不(bù)同于一般(bān)的物，它的根(gēn)本是内在(zài)而非外在，因(yīn)此，文明建设的根(gēn)本是精神。

　　人文(wén)精神倡导把情感看作人的基本存(cún)在方式(shì)，社会要关(guān)注(zhù)人的精神状态和内在需(xū)求(qiú)，避免人(rén)的异化。

　　改(gǎi)革开放以(yǐ)来，我国经(jīng)济飞速发(fā)展，人民(mín)的(de)物质生活水(shuǐ)平得到了(le)极大(dà)的提高，物质文明(míng)的进(jìn)步使人们的衣(yī)食之(zhī)忧得到解(jiě)决(jué)，市场化为人们带来了(le)丰厚的利润(rùn)与物质的享受，但市场经济(jì)的实(shí)用(yòng)性(xìng)与功(gōng)利性特征，又导(dǎo)致了人文精神的(de)弱化和消解。

　　所以，在市场经济条件下(xià)，在现代社(shè)会(huì)的激烈(liè)竞争(zhēng)中(zhōng)，一方(fāng)面是人们对精神(shén)情感关(guān)怀(huái)的迫切需要必(bì)将替代对物质生(shēng)活的迫切需要，另一方面却是这种需要(yào)与社会所能提供之间(jiān)的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣(xuān)传工作会议(yì)上(shàng)，江泽民总书记(jì)对宣传(chuán)工作提出了以科学的理论武(wǔ)装人，以正确的舆论引导(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人的要求，这(zhè)一思想立足于人的自身建设尤(yóu)其是精神文明建设(shè)，真正做到(dào)了(le)高瞻远瞩，体现(xiàn)出了最高领导者的远见卓识(shí)，具有深远的意义(yì)。

　　新闻报道作为(wèi)最重要的(de)宣传(chuán)途径和最常见的(de)文化载体，应当担(dān)负起历史(shǐ)的重(zhòng)任，体现(xiàn)出深刻的人文关怀。

　　与此同时，人文(wén)精神的贯注又将深化新闻(wén)主题、扩充(chōng)新闻内涵、提升报道品味、引发读者(zhě)的(de)思(sī)考与(yǔ)共(gòng)鸣，从而完(wán)成新闻信(xìn)息价值和文化(huà)价值(zhí)的(de)双重构建，使(shǐ)新闻报道赢得更多的读者，为自(zì)身的发(fā)展开(kāi)拓更为广阔(kuò)的天地。

　　从这一点来说(shuō)，走进市(shì)场与人文关(guān)怀(huái)并不矛(máo)盾，二者之间的关系是互动的。

　　人(rén)文关(guān)怀的其核心在于肯定人性和(hé)人的价值(zhí)。

　　要求人的个性解放和自由平等，尊重人的理性思(sī)考，关怀人的精(jīng)神生活等(děng)。

　　在思想政治工作视野中，人文关怀是(shì)指(zhǐ)尊(zūn)重人的主(zhǔ)体地(dì)位和个(gè)性(xìng)差异，关心人丰富多样的(de)个体(tǐ)需求(qiú)，激(jī)发人的主动(dòng)性积极性(xìng)创造性(xìng)，促(cù)进人的(de)自由全面发展。

　　人文关怀(huái)的提出，体现了执政(zhèng)党对人的(de)关怀、社会对(duì)人的(de)关爱，严肃(sù)的思(sī)想政治(zhì)工作开始关心人(rén)内(nèi)心的感受(shòu)，引导(dǎo)人们正确对待自己、他(tā)人和社会(huì)，正确对待(dài)困难(nán)、挫折和荣誉。

人文关怀是什么意思？

　　人文关怀就(jiù)是对人的生存状况的关怀(huái)、对人的尊严(yán)与符合人性的生活条件的肯定，对(duì)人类的(de)解放(fàng)与自由的追求。

　　人文关怀(huái)，一般认为(wèi)发端于西方(fāng)的人文主义(yì)传统，其核(hé)心(xīn)在于肯定人性和人的价值(zhí)。

　　人文关(guān)怀是对人的生存(cún)状况的(de)关注(zhù)、对人的(de)尊严与(yǔ)符合人(rén)性的(de)生活条(tiáo)件的肯定和对人类的(de)解放与自由的(de)追求等等。

　　扩(kuò)展资料(liào)

　　在中国(guó)，人文(wén)关怀精(jīng)神在西周初期(qī)就已经初(chū)见端(duān)倪(ní)，到春秋后期逐渐形成，自此以后，在中(zhōng)国社(shè)会(huì)和中国(guó)文化(huà)中经久不衰(shuāi)，成(chéng)为中(zhōng)国文化的(de)精神(shén)和灵魂。

　　中国(guó)古代《周(zhōu)易》书(shū)中最早出现(xiàn)人(rén)文(wén接地气是什么意思啊网络用语，形容一个人接地气是什么意思)一词，意指人际间相互(hù)关系(xì)准(zhǔn)则(zé)。

　　在(zài)中(zhōng)国传统(tǒng)人文关怀思(sī)想中，在处理人与人之间的关(guān)系方(fāng)面，提(tí)出了忠义理智信等规范(fàn)，在(zài)处世立身方(fāng)面提出(chū)诸如自强、知耻、明(míng)智、节制等规范，同时(shí)，在远神近人、以(yǐ)人(rén)为(wèi)本、注(zhù)重(zhòng)人对于(yú)真(zhēn)善(shàn)的追求等方面做(zuò)出了规范和(hé)警(jǐng)示(shì)。

　　儒家主张(zhāng)把(bǎ)精力集中到人事方面(miàn)，提倡以礼治国(guó)、以礼行世，为(wèi)儒家文化开辟了一(yī)条远神而近(jìn)人(rén)的人文主义道路(lù)。

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