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寓言(yán)故事都有什(shén)么特点(diǎn)请问怎么(me)回答，寓言故事大(dà)全(quán)100篇

　　寓言(yán)故事的特(tè)点：1、寓言篇幅一(yī)般都比(bǐ)较短小，语言比(bǐ)较精(jīng)辟简练，结构相(xiāng)对(duì)简单，表现(xiàn)力极为丰(fēng)富。

　　2、寓言(yán)具有鲜(xiān)明(míng)的教(jiào)育(yù)性和讽(fěng)刺(cì)性。

　　多采用借(jiè)喻手法，使富有教训意义的(de)主题或深(shēn)刻的道理在简(jiǎn)单的故事中体现。

　　主题思想大多借(jiè)此喻(yù)彼、借远喻近、借古喻今、借小(xiǎo)喻born过去式和过去分词是什么，bear的过去式过去分词大(dà)。

　　3、寓言故事(shì)情(qíng)节一般都(dōu)是虚(xū)构，主人公比较随(suí)意，可以是(shì)人(rén)，可以是物。

　　4、寓言(yán)常用的修辞手法有比喻、夸张、象征、拟人等。

　　5、“寓”是“寄托”的(de)意思，即把作者的思(sī)想寄托在一个故事里，让人(rén)从中(zhōng)领悟到(dào)一定的道理。

　　寓言是文学作品的一种体裁(cái)，以比喻性的故事寄寓意味深(shēn)长(zhǎng)的道理，常带有讽(fěng)刺(cì)或(huò)劝戒的性质，用(yòng)假托的故事或拟人(rén)手法说明某个道(dào)理(lǐ)或教(jiào)训。

　　寓言大(dà)抵是讽(fěng)刺(cì)的，但也是歌颂的。

　　寓言讽(fěng)刺(cì)黑暗，就(jiù)是(shì)歌颂光明；

　　讽刺(cì)邪恶，就(jiù)是歌(gē)颂善良；

　　讽(fěng)刺虚(xū)伪(wěi)，就是歌颂真(zhēn)诚(chéng)。

　　寓言不仅要深恶痛(tòng)绝地(dì)抨击和揭(jiē)露伪、恶、丑，热情地(dì)赞(zàn)扬和歌(gē)颂真、善、美。

寓(yù)言(yán)有哪(nǎ)些特点？

　　寓(yù)言的特点：

　　1、寓言篇幅一般(bān)都比较短小(xiǎo)，语言比较精(jīng)辟(pì)简练，结(jié)构相对简单(dān)，表现(xiàn)力极为丰富。

　　2、寓言(yán)具有鲜明的教(jiào)育性和(hé)讽(fěng)刺性(xìng)。

　　多采用借喻手法，使富有教训意义的(de)主题(tí)或深刻的道(dào)理在简(jiǎn)单的故事中体现。

　　主(zhǔ)题思(sī)想大多借此喻(yù)彼(bǐ)、借远喻(yù)近、借古喻今(jīn)、借小喻(yù)大。

　　3、寓(yù)言故事(shì)情节一般都是虚构，主人(rén)公比较随意，可(kě)以是人，可以是物。

　　4、寓言常用的修(xiū)辞手法有比喻、夸张、象征、拟人等。

　　5、“寓”是“寄(jì)托”的意(yì)思(sī)，即把作者的思想寄托在一个故事(shì)里(lǐ)，让(ràng)人从中(zhōng)领(lǐng)悟到一定(dìng)的(de)道(dào)理。

　　寓言是用比(bǐ)喻性的(de)故事(shì)来(lái)寄(jì)托意味深(shēn)长的(de)道(dào)理，给人以(yǐ)启(qǐ)示的文学(xué)体裁，字数不多，但言(yán)简意(yì)赅(gāi)。born过去式和过去分词是什么，bear的过去式过去分词p>

　　故(gù)事的主(zhǔ)人公(gōng)可以(yǐ)是人，也可(kě)以是拟人(rén)化的(de)动(dòng)植(zhí)物或(huò)其(qí)它事物。

　　该(gāi)词最早见于《庄子》，在春秋战国时(shí)代兴起，后来成为文学作品(pǐn)的(de)一(yī)种体(tǐ)裁。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　寓(yù)言注定是一种弱于(yú)并低(dī)于历史的写作，因为它是(shì)与先秦哲学家的(de)佚事寓言写作相联余胡册(cè)系的。

　　其(qí)源头是非儒家的(de)道(dào)家“异(yì)端”。

　　然而寓言竖宏式阅读(dú)又(yòu)是儒家文人的常见阅读模(mó)式。

　　在这模式中，读(dú)者意识到(dào)故事(shì)的小说性质，因而不把它看做真(zhēn)实的历(lì)史。

　　这些(xiē)小说真正具有(yǒu)意义是在其说教和哲学的层面(miàn)上。

　　寓言早在我国春秋(qiū)战国时代就已经盛行，当时一(yī)些(xiē)思想家把寓(yù)言当成辩论的手段。

　　为了(le)在政治born过去式和过去分词是什么，bear的过去式过去分词主张(zhāng)上战胜(shèng)对方，为了阐(chǎn)明(míng)自已(yǐ)的观点(diǎn)，互相责(zé)难、辩论，往往取材(cái)于古代神话、传说、民间故(gù)事(shì)或(huò)谚(yàn)语。

　　通过(guò)艺术加工，用鲜明生动(dòng)的抽(chōu)象的(de)代替议论进行激烈的(de)争(zhēng)辨斗(dòu)争。

　　中国民(mín)间寓言极为丰富(fù)，一般的都比较短小(xiǎo)。

　　除汉(hàn)族外，还有各(gè)少数民族(zú)寓言。

　　各族人民创作(zuò)做伍的寓(yù)言，多以动(dòng)物为主人公(gōng)，利用它们(men)的活动及相互关系投进一种教训或喻意，达到讽喻的目(mù)的。

　　反(fǎn)映了劳动人民健康(kāng)、朴实的思(sī)想(xiǎng)，闪耀着人民(mín)无穷的智(zhì)慧和高尚的道(dào)德光芒。

　　中(zhōng)国古代寓言(yán)源(yuán)远流长(zhǎng)，在先秦时(shí)期已具雏形。

　　先后经(jīng)历了先(xiān)秦(qín)的说理寓言、两汉的劝戒寓言(yán)，魏(wèi)晋南北朝的嘲讽寓言、唐宋的讽刺寓言和明清的诙(huī)谐寓言等五个阶段(duàn)。

　　参考资料来源(yuán)：百度(dù)百(bǎi)科——寓言

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