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物尽其才人尽其用是什么意思,人尽其用打一生肖

物尽其才人尽其用是什么意思,人尽其用打一生肖 湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘

赶尸是古代湘西一(yī)项被神秘(mì)化的(de)职业,师徒二人通(tōng)过一(yī)系列(liè)手段(duàn)将客死(sǐ)他乡的死者尸体(tǐ)运回故(gù)里,以获取报酬。湘西赶尸这个职业是一定存在的(de)吗?古代湘西一带地方贫瘠,很(hěn)多(duō)穷人(rén)都去川东或(huò)者黔东地区谋生,有些人就客死他乡了。由于受(shòu)叶落归根思想的影响,亲(qīn)人们就希望把死者尸体运回家乡,入土为(wèi)安。

湘西赶尸这(zhè)个职业(yè)是一定存在的 赶(gǎn)尸匠赶尸的两种方法揭秘
湘西(xī)赶尸

但湘西地(dì)区(qū)山高(gāo)路险(xiǎn)、岭横(héng)水恶,没有便利(lì)的大(dà)路供(gōng)车马(mǎ)通行(xíng),也无法(fǎ)乘船走水路(lù)。很少有(yǒu)人(rén)愿(yuàn)意花(huā)大钱请人运尸体回故乡,即使(shǐ)有钱,路途(tú)也非常(cháng)艰险(xiǎn)。在此背景(jǐng)下(xià),一些胆大人士(shì),“发(fā)明了”赶尸的技术,帮助死(sǐ)者回(huí)归故里。

影视(shì)剧里我们看(kàn)到的僵(jiāng)尸(shī)双手(shǒu)前伸,蹦蹦跳跳往前走的(de)形象(xiàng)就出自湘西(xī)赶(gǎn)尸的传说。在黑夜十分(fēn),赶尸匠(jiàng)摇着(zhe)手里的摄魂铃,引领尸(shī)体前行,尸(shī)体披着宽大的黑色(sè)布衣,各(gè)个面色煞白,头上戴着毡帽,额头贴着专门(mén)的黄符(fú),甚是吓人。

不过(guò)从科学的角度看待,尸体不可能自己前(qián)行,但(dàn)这些传说(shuō)又不是(shì)空穴来风,所(suǒ)以很大可能是赶尸(shī)匠通过某些手段,让古代人相信他(tā)们拥有(yǒu)赶尸的法术(shù)。

湘西赶尸这(zhè)个职业是一(yī)定存在的 赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸的两种方法揭秘
赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是什么活都接(jiē),有“三赶三(sān)不赶”的原则。凡是被(bèi)砍头(tóu)的、受绞刑的、站笼站死的(de),都属于(yú)“三赶”之列;而病(bìng)死的、投河吊颈(jǐng)自杀的、天打雷劈烧焦(jiāo)的,这些是(shì)“三不赶(gǎn)”。

说白了赶(gǎn)尸匠只接(jiē)那些(xiē)尸体完整,没有传(chuán)染病等方(fāng)便他们运送的(de)活,而那些死(sǐ)的比较惨的(de),肢体(tǐ)不完整的,赶尸匠就不接。

为了让人们信服,赶尸匠(jiàng)还编了一(yī)些理(lǐ)由:说病死的魂魄已经被阎王勾走,无法(fǎ)唤回,其实是怕自(zì)己被(bèi)传(chuán)染疾(jí)病;而(ér)投河自尽(jǐn)的是被替代(dài)者勾去了魂魄,如果召回(huí)新魂魄,那旧魂魄(pò)就无法投(tóu)胎,其实(shí)是尸体(tǐ)泡烂了,无法(fǎ)运回;又说那些遭(zāo)雷劈被(bèi)火烧的(de)是罪孽深重之人(rén),魂魄不(bù)配回归(guī)故里,说白了还(hái)是(shì)因为尸(shī)体(tǐ)不完整(zhěng)。

湘西赶尸这个(gè)职业是一定存在的(de) 赶尸(shī)匠赶尸的两种方法揭秘
赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸

对于那些属于“三赶”的死者(zhě),传闻有两个版本的(de)赶(gǎn)尸(shī)方法,其中一种就是赶尸(shī)匠背着(zhe)尸体运送,另外一(yī)种利用了尸体特有的运动原理。

第(dì)一种赶尸方法
赶尸匠为师徒两人一组,师(shī)傅在(zài)前摇(yáo)铃铛,徒(tú)弟(dì)在后(hòu)背(bèi)尸体,而且是处理过(guò)的尸(shī)体(tǐ),毕竟背着(zhe)个死人跋山涉水不是个轻松活。

死者(zhě)去世后,赶尸匠一(yī)般在夜间处理尸体,而且要求死(sǐ)者家人回避(bì)。赶尸匠将死(sǐ)者躯干部分挖出,塞进(jìn)稻草,其(qí)余(yú)部分用苗(miáo)族特制的防(fáng)腐药水涂抹,也有用(yòng)朱(zhū)砂防(fáng)腐的,这样(yàng)可(kě)以(yǐ)防止(zhǐ)尸体在(zài)运送途中过(guò)早(zǎo)腐烂。

处理完(wán)尸体后,赶尸匠将死者胳(gē)膊与(yǔ)自(zì)己的用竹(zhú)竿固定捆绑在(zài)一起(qǐ),再穿(chuān)上宽大黑色布衣(yī),戴上毡帽(mào),所以(yǐ)路人看到的赶(gǎn)尸队都(dōu)是双手向前平伸的。

为了增加神秘感(gǎn),赶尸匠身(shēn)穿青布长衫,脚踏(tà)一(yī)双草(cǎo)鞋,腰系黑色腰带,头顶青布帽,手持(chí)铜锣,还有一包祖传符(fú)咒(zhòu)。赶尸匠大多走夜路,而(ér)且不点灯(dēng),途中落脚之(zhī)处也(yě)是(shì)神秘恐(kǒng)怖。这一些列(liè)装扮操作,路人见了都会回(huí)避,死者亲人(rén)即使不怕,赶(gǎn)尸(shī)匠也不会让他靠近。

所以这种(zhǒng)赶尸原理本(běn)质就是(shì)赶尸匠背着尸(shī)体运送,通过把过程(chéng)神秘化(huà),迷惑世人。这样做也增加了赶尸(shī)匠(jiàng)的入职门槛,更可以向死(sǐ)者家属多要报酬。

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赶尸匠(jiàng)赶尸

第(dì)二种赶尸方法(fǎ)
有(yǒu)人认为,人死后会立即僵硬,过了四(sì)十(shí)八小时之后肌体(tǐ)又恢复(fù)一些(xiē)柔软,然后又变得(dé)僵硬。但大的关节,例如髋(kuān)关节(jié),在外力作用下(xià),还是(shì)有小幅度活动性。

赶尸匠把两个尸体排好(hǎo)队,就像前面提到的那(nà)样(yàng),将胳膊(bó)伸(shēn)直与(yǔ)地面平(píng)行(xíng),用(yòng)细长的竹竿将(jiāng)手臂捆绑(bǎng)固定,两具尸体(tǐ)就能(néng)够平(píng)稳站立(lì)。

赶尸匠(jiàng)用绳子牵引两具捆好的(de)尸体架子,尸(shī)体就(jiù)想僵(jiāng)尸就(jiù)会缓缓前(qián)行。由(yóu)于捆(kǔn)绑尸体手臂(bì)的(de)竹竿拥弹性,所以赶尸(shī)队前(qián)行时就出现一跳一跳的感觉,就像(xiàng)影视剧里看到的(de)僵尸那(nà)样(yàng)。

有人会问(wèn),两具尸(shī)体好歹重两百斤,得(dé)用多大力气才能拖动,还(hái)不如抬(tái)着走(zǒu)省力。其实这跟(gēn)当地(dì)的地势有关(guān),从(cóng)四川和(hé)贵州地(dì)区往湘西运(yùn)送,整体地势(shì)是从高至低的,大多是下坡路,利(lì)用地势差以及尸体运动(dòng)的原理,可以省很(hěn)多力气(qì)。当然也会遇到上(shàng)坡(pō)路,这(zhè)时将尸体背着走即可。

这(zhè)种赶(gǎn)尸原理也只是传闻,现(xiàn)代科学家也争论不一。是(shì)真是假,还真(zhēn)无法判断。

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湘西赶尸

总而言(yán)之,湘西赶尸在(zài)今天已经不存在了,最(zuì)后的(de)赶尸匠也不愿意透露赶(gǎn)尸细(xì)节,科学家们也无法(fǎ)破解(jiě)其原理。无论尸体是否像影视剧里那样自(zì)动行走,湘西赶尸这个职业是一定存在的,可能古人将它神秘化了。

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