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祸患常积于忽微(wēi)而智勇多困于所溺翻译(yì)，夫祸常(cháng)积于忽微(wēi),而智勇多困于所溺(nì)翻(fān)译

　　“而(ér)智(zhì)勇多(duō)困于所溺”的翻译：聪(cōng)明勇(yǒng)敢的人反而常(cháng)被所溺(nì)爱的人或事困扰。

　　出自(zì)艾特是什么意思《五(wǔ)代史(shǐ)伶官传(chuán)序》：“故方其盛也，举天下之豪杰莫能与之争；

　　及其衰也，数十(shí)伶人困之，而身(shēn)死国灭，为天下笑。

　　夫祸患常积于忽(hū)微，而(ér)智勇(yǒng)多困于所溺，岂独伶(líng)人也哉！作《伶官传(chuán)》。

　　”译(yì)文：因此，当庄宗强盛的时候，普天下(xià)的豪杰，都不能跟(gēn)他抗(kàng)争；

　　等到他衰败的(de)时候，几十个(gè)伶(líng)人(rén)围(wéi)困他，就自(zì)己丧命，国(guó)家(jiā)灭亡，被天下人(rén)讥(jī)笑。

　　可见祸(huò)患常常是由微小的事情积累而成的，聪明勇(yǒng)敢(gǎn)的人反而(ér)常(cháng)被所(suǒ)溺爱的人或事困扰，难道只有宠爱(ài)伶人才(cái)会这样吗？于是作(zuò)《伶官(guān)传(chuán)》。

　　《五(wǔ)代史伶(líng)官传序》是宋代文学家欧(ōu)阳修创作的一篇史论。

　　此文通(tōng)过对(duì)五代时期的后唐(táng)盛衰过程的具体分析，推论出：“忧劳(láo)可(kě)以兴国，逸豫可以(yǐ)亡身”和“祸患常积于忽微，而智勇多困于所(suǒ)溺(nì)”的(de)结论，说(shuō)明国家(jiā)兴(xīng)衰败亡(wáng)不由天命而取(qǔ)决于(yú)“人(rén)事”，借以(yǐ)告诫当时(shí)北宋(sòng)王(wáng)朝(cháo)执政者要吸(xī)取(qǔ)历史艾特是什么意思教训(xùn)，居安艾特是什么意思思危，防微杜渐，力戒(jiè)骄(jiāo)侈纵欲。

　　文章开门见山，提出全文主旨(zhǐ)：盛衰之理，决定(dìng)于人事(shì)。

　　然(rán)后便从“人事”下(xià)笔(bǐ)，叙述庄宗(zōng)由盛转衰、骤兴骤(zhòu)亡(wáng)的过程，以史(shǐ)实具(jù)体论证主(zhǔ)旨(zhǐ)。

　　具体写(xiě)法上，采用先扬(yáng)后抑和对(duì)比论证的方法(fǎ)，先极赞庄宗(zōng)成(chéng)功时意气之盛，再叹(tàn)其(qí)失败时(shí)形(xíng)势之(zhī)衰(shuāi)，兴(xīng)与亡、盛与衰前后(hòu)对照，强烈感人，最后再辅以《尚书》古训，更增强了文章说服(fú)力(lì)。

　　全文紧扣(kòu)“盛衰”二字(zì)，夹叙夹(jiā)议(yì)，史论结合，笔带感慨(kǎi)，语调(diào)顿(dùn)挫多姿，感染力很强，成为历来(lái)传诵的佳作。

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