三十六洞天七十二福(fú)地分别是(shì)哪里，福地洞天啥意思(sī)是“福地洞天”的意(yì)思：原为(wèi)道家(jiā)语，指神道居住的名(míng)山胜地的(de)。

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三十(shí)六洞天七十(shí)二(èr)福地分别是哪里，福(fú)地洞天啥(shá)意(yì)思

　　“福地洞(dòng)天”的意思：原(yuán)为(wèi)道家(jiā)语，指神道居住的(de)名(míng)山(shān)胜地。

　　后多(duō)比(bǐ)喻风景优(yōu)美的地(dì)方。

　　出自《洞天福(fú)地记》：“列出十(shí)大洞天(tiān)、三十六小洞天、七十(shí)二福地的名称。

　　”《洞(dòng)天福地记》内容简(jiǎn)介：序按道教(jiào)经典《龟(guī)山白玉上经》具列神仙(xiān)所居(jū)名山胜(shèng)境。

　　首列太上(shàng)“十大洞天”，次(cì)列“三十(shí)六小(xiǎo)洞(dòng)天”，后列(liè)“七十(shí)二福地”。

　　所(suǒ)谓神仙(xiān)所居(jū)，洞天福地，皆(jiē)位山岩，并注(zhù)方阔(kuò)，所(suǒ)属(shǔ)州(zhōu)县境域，可资地理(lǐ)考索。

　　例句：明·吴承恩《西(xī)游(yóu)记》第四回：大王在这(zhè)福地洞天之处(chù)为王(wáng)，多少尊重快乐(lè)，怎么肯(kěn)去与他做马夫。

　　明·高明《汲古(gǔ)阁(gé)本琵琶记．第(dì)三出(chū)》：这(zhè)般样福地洞天，可知有仙(xiān)姝玉女。

　　清·曾朴《孽海花》第(dì)七回：一到南边(biān)，果然山明川丽，如(rú)登福地洞(dòng)天。

道教所向(xiàng)往的十大(dà)洞天、三(sān)十(shí)六小(xiǎo)洞天、七十二福地在哪里？

　　道教(jiào)所(suǒ)向往(wǎng)的十大洞天(tiān)、三(sān)十六小咐(fù)梁洞天、七十二福(fú)地其实指的就是一些具(jù)有名(míng)山大川的地方，或(huò)者是一些人迹罕至，但是(shì)风景优(yōu)美的地方，因为环境好，又没有人(rén)打(dǎ)扰是非常适合修炼，因此道教把(bǎ)这些(xiē)地方称为是“福(fú)地(dì)洞天”，而十大洞天、三十六小洞天、七十二福地(dì)遍(biàn)布(bù)衡谈运了中(zhōng)国的(de)很多省市，但是有些地方现在已经(jīng)衰败了(le)，也找不到具体的位置了。

　　十大洞天包括：王(wáng)屋(wū)山洞、委(wěi)羽山侍档洞、西城山(shān)洞、西(xī)玄山洞、青城山洞、赤城(chéng)山洞、罗浮山洞、句曲山(shān)洞、林屋山(shān)洞、括苍山(shān)洞，由于十大洞天历史比(bǐ)较(jiào)久，而且没说(shuō)过具体的地理位置，所以很多现在都是找不到的，而三(sān)十六小洞天就(jiù)比较好(hǎo)找了，因(yīn)为里面涉及了州(zhōu)县，比如霍(huò)林洞天在福州长溪县(xiàn) ，蓬玄洞天在衮州(zhōu)乾封(fēng)县(xiàn) ，朱陵洞天在衡州衡山县等等，这里就是举两个例子，就不和大家一一(yī)细说(shuō)了。

　　这里的很多现在已经(jīng)成为(wèi)了(le)旅(lǚ)游胜(shèng)地，而七十二福地就(jiù)更好找(zhǎo)，因为记载更(gèng)加详(xiáng)细，比如(rú)在江宁府句容县界(jiè)的地(dì)肺山(shān)、潭州(zhōu)长沙县(xiàn)的洞(dòng)真墟、玉笋山(shān)南的郁木洞等等，这里(lǐ)都曾(céng)是(shì)得(dé)道真人隐(yǐn)居过(guò)的地(dì)方，因为真人曾在这里修行过，所以(yǐ)这些地(dì)方或多(duō)或少都(dōu)是有一些传说的，久而(ér)久之就被大家传得越来越神(shén)奇(qí)，所以就被(bèi)称为了“福(fú)地洞天”。

　　不过也是有一些和道教有联(lián)系但(dàn)是么有被列入“福地洞天(tiān)”的名山，比如武当山和崂(láo)山，现在很多山(shān)上的(de)建筑(zhù)都被列入了世界蒙口是什么档次，蒙口是什么档次的牌子遗产(chǎn)，为了保护这些(xiē)“福地洞天”还成立(lì)了(le)“爱山基金会”。

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