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像火花像蝴蝶段绍荣是谁杀的公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世(shì)纪是哪一(yī)年(nián)到哪一年，公(gōng)元(yuán)1世纪是什么年代是两种说(shuō)法，一(yī)说是(shì)公元1年-公元99年(nián)，一说是公元1年-公元100年的(de)。

　　关于公元1世纪(jì)是哪(nǎ)一年到哪一年，公元(yuán)1世纪是什(shén)么年代以及公(gōng)元1世纪是哪(nǎ)一年到哪一(yī)年(nián)，公元1世纪是哪一年到哪一年(nián)结束(shù)，公(gōng)元1世纪是什么年(nián)代，公元1世(shì)纪是多少年到多少年，公元(yuán)1世(shì)纪是多少年对(duì)应中(zhōng)国的朝代等(děng)问(wèn)题，小编将为你整理以下知识：

公元1世(shì)纪是哪(nǎ)一年(nián)到哪一(yī)年，公元1世纪(jì)是什(shén)么年代

　　两种说法，一说是公元1年(nián)-公元(yuán)99年，一(yī)说是公(gōng)元1年-公元100年。

　　世纪，指计(jì)算年代的单(dān)位(wèi)。

　　一个(gè)世纪是(shì)一百年，通常是指连续(xù)的一(yī)百年。

　　当用来计算日子时，世纪通常从可(kě)以被(bèi)100整除的年代或此后(hòu)一年(nián)开始(shǐ)，例如2000年或(huò)2001年。

　　这(zhè)种奇数的纪年法来(lái)自(zì)于耶稣纪元后，其中(zhōng)的1年通常表示“吾主之年(nián)”（year of our lord），因(yīn)此(cǐ)第一世纪从公元1年到公元100年。

　　而20世纪则从公元1901年到公元(yuán)2000年，因此(cǐ)2001年(nián)是(shì)21世纪的第(dì)一年。

　　不过(guò)，有人将公元1世纪定为(wèi)99年(nián)，而以(yǐ)后的世纪则为100年，如(rú)果按照(zhào)这种定义的话，2000年则为21世纪的第一年。

　　扩展资料：

　　公元一世纪发生的(de)历史大(dà)事：

　　1、王莽篡汉

　　王(wáng)莽篡汉(hàn)指的是西(xī)汉末年王莽篡夺汉朝政权建立新朝的(de)历史事件。

　　西汉自汉武帝以后，皆(jiē)以外戚辅政，汉元帝皇(huáng)后(hòu)王(wáng)政君，六十余年为天下母，辅佐了四个皇帝。

　　外戚王(wáng)莽以姑母王(wáng)政(zhèng)君为凭借(jiè)，最(zuì)初装出恭谨勤劳的样子(zi)，不(bù)知疲倦地工(gōng)作(zuò)。

　　后来(lái)他广(guǎng)结名(míng)士和将相大臣，深得人心，凡是(shì)来投奔他的，不论地方(fāng)远近，出(chū)身贵贱(jiàn)，他一概收用，让(ràng)他们(men)做官(guān)。

　　为(wèi)了(le)收买人心，他把从自己封邑(yì)里(lǐ)收来的钱和粮，都拿(ná)出来(lái)赠送给宾客，而(ér)自己家里却过着十分俭朴的生活(huó)，朝野(yě)上下(xià)皆赞(zàn)王莽。

　　汉哀帝死后，王莽官居大司(sī)马，以太后(hòu)名义(yì)执掌军政大权，立汉平帝，并把自(zì)己(jǐ)的女儿嫁给汉(hàn)平帝做皇后，渐渐在朝中大权独(dú)揽。

　　公元5年（元始五年）十二月，汉平帝死后，王莽(mǎng)指使同党向太皇(huáng)太后王政君上书，要求让他代天子临朝。

　　王政君无奈，只好顺(shùn)从(cóng)这一要求，由王莽摄政(zhèng)，称为“摄皇帝”。

　　公元6年(nián)，王莽改年号为居摄元年。

　　三月(yuè)，王(wáng)莽立年仅(jǐn)两岁的刘婴为皇太子，号称(chēng)“孺子婴”，以效仿周公摄政旧事，为(wèi)代汉做准备。

　　此(cǐ)后数年间(jiān)，关(guān)于王莽代汉(hàn)称帝的(de)符(fú)命图谶频繁出现(xiàn)。

　　公元8年（居摄三年），梓潼人哀章(zhāng)制作铜匮，内藏(cáng)《天帝行玺(xǐ)金(jīn)匮图(tú)》与《赤(chì)帝行(xíng)玺某(mǒu)传予黄帝金策书》，伪(wěi)托(tuō)汉高祖(zǔ)遗命，令王莽称帝。

　　于是王莽(mǎng)便到(dào)高帝祠庙接(jiē)受铜匮，然后(hòu)戴上王(wáng)冠觐见太皇太(tài)后，坐在(zài)未央(yāng)宫前(qián)殿，即天子位(wèi)，定国号为“新”。

　　至此(cǐ)，西汉灭亡，王莽达到了他的托古改制、篡汉自立的政治野心。

　　2、白虎观会(huì)议

　　白虎观会议是(shì)东汉章帝时召集大夫、博士、议郎、郎官和(hé)诸生在白(bái)虎观召开的一次讨论儒家经典(diǎn)的(de)学术(shù)会议。

　　自汉武帝时，董仲舒提(tí)出“罢黜(chù)百家，独尊(zūn)儒术”以来，儒家思想逐渐成为(wèi)汉(hàn)朝君(jūn)主的统治思想支柱。

　　但是由(yóu)于(yú)当时(shí)各家(jiā)儒学学派传承不同，对于(yú)儒家经典的版本、内容(róng)多有争议。

　　虽(suī)然汉宣帝(dì)时曾(céng)召开“石渠阁(gé)会议(yì)”加(jiā)以统一(yī)，但是经历王莽新朝(cháo)的战乱之后(hòu)，各家(jiā)的歧异再次抬(tái)头。

　　汉光武帝(dì)刘秀于中(zhōng)元(yuán)元年（公元(yuán)56），宣布图谶于天下，把谶纬之学正式确立为官方的(de)统治思想。

　　为(wèi)了巩固儒家思想的统治地位(wèi)，使儒学与谶(chèn)纬之学进(jìn像火花像蝴蝶段绍荣是谁杀的)一步结合起来，汉章帝建初(chū)四年（公元(yuán)79），召集各地(dì)著(zhù)名儒(rú)生(shēng)于洛阳(yáng)白虎观，讨论(lùn)五(wǔ)经异同，这就(jiù)是历史上有名的白虎(hǔ)观会议。

　　白虎观于当时乃是朝廷(tíng)修缮儒学之所(suǒ)。