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致(zhì)知在格物格物而后致(zhì)知是(shì)什(shén)么意思,致知在(zài)格物格物的(de)意思
“致知在格物,物格而后知至”翻译:认(rèn)识最真(zhēn)的本心。
通过伏灭革除内心不好的私欲、物欲(yù)。
原句出(chū)自于(yú)《大学(xué)》。
原文:古之欲明(míng)明德(dé)于天下者,先治(zhì)其国;
欲(yù)治其国(guó)者,先(xiān)齐其家(jiā);
欲齐其(qí)家者(zhě),先修其身(shēn)顺产后宫缩第几天最疼,顺产后宫缩疼的厉害怎么缓解;
欲修其身(shēn)者,先正其心;
欲正(zhèng)其心(xīn)者,先诚其(qí)意;
欲诚其意者,先致(zhì)其知,致知在格物。
物(wù)格而后(hòu)知至,知至而后意诚,意(yì)诚而后心正,心(xīn)正而(ér)后(hòu)身修,身(shēn)修而(ér)后(hòu)家齐,家(jiā)齐而后国治,国治而后天下平。
白话译文(wén):古代(dài)那些(xiē)要想在天下弘(hóng)扬光明正大品德的人,先要治理好自己的国家;
要想治(zhì)理好(hǎo)自己(jǐ)的国家(jiā),先(xiān)要管(guǎn)理好自己的家(jiā)庭和(hé)家(jiā)族(zú);
要想管(guǎn)理(lǐ)好自己的家(jiā)庭(tíng)和家族,先(xiān)要修养(yǎng)自身(shēn)的品(pǐn)性。
要想修养自身的品性,先要端(duān)正自己的思想(xiǎng);
要(yào)端正自己(jǐ)的思想,先要使自己的意念真诚;
要(yào)想使自(zì)己的(de)意念真诚,先要使自己获得知识,获(huò)得知识的途径在于认(rèn)知研究万(wàn)事万物。
通过(guò)对(duì)万事万物的(de)认识(shí)研究,才(cái)能获得知识。
获(huò)得知识后,意念(niàn)才(cái)能(néng)真诚;
意念真诚后,心思(sī)才能端正;
心思端正后,才能修养(yǎng)品(pǐn)性;
品(pǐn)性(xìng)修养后,才能管(guǎn)理好家庭家(jiā)族;
家庭家族管理好了,才能治理好国家;
治理好(hǎo)国家后天下(xià)才能太平。
《大学》是孔子及其门徒留下(xià)来的遗(yí)书,是儒学的入门读物(wù)。
所以(yǐ),朱熹把它列(liè)为“四(sì)书”之首(shǒu)。
经朱熹重新编排后,分为“经”和“传”两个(gè)部(bù)分。
其中“经(jīng)”一章,是孔子的原话,由孔子的学生曾子记录;
“传”十章,是曾子对“经”的理解和阐(chǎn)述,由曾子的学生记录。
文章所展示的,是(shì)儒学三纲八目的追求。
它既是为达到“三纲”而设计的条目工夫,也(yě)是儒学为我们(men)所展示的人生进修阶梯。
纵(zòng)览四书(shū)五(wǔ)经,我们发现,儒家的全部学说实际(jì)上都是循着这三纲八目而展(zhǎn)开(kāi)的。
所以(yǐ),抓住这三(sān)纲八(bā)目你就等于抓住了一把打开儒(rú)学(xué)大门的钥(yào)匙。
循着这进修阶梯一(yī)步(bù)一个脚印,你就会登堂入室,领(lǐng)略儒学经典的奥义。
致知在格物,物格而后知至,是(shì)什么(me)意思
认识最真的本心。
通过(guò)伏灭革(gé)除内心不好的私欲、物(wù)欲。
出自:《大学之(zhī)道》礼记唯灶(zào)慎(shèn)〔两汉(hàn)〕
原文:
古之欲明(míng)明德于(yú)天下者,先治(zhì)其国;欲治(zhì)其国者,先齐(qí)其家; 欲齐(qí)其家者,先(xiān)修其身;欲辩明修(xiū)其身者,先(xiān)正其心;欲正其心者,先(xiān)诚(chéng)其意(yì);欲指敬诚其(qí)意者,先致其知;致(zhì)知在格(gé)物(wù)。
物格(gé)而(ér)后知(zhī)至;知(zhī)至而后意诚(chéng);意诚(chéng)而后心(xīn)正;心正而后身修;身修而(ér)后家齐(qí);家齐而后国(guó)治(zhì);国治而后天下平。
翻(fān)译:古代那些要(yào)想在天下弘扬光明正大(dà)品(pǐn)德的人(rén),先要治理好自己的国家;要(yào)想治理(lǐ)好自(zì)己的(de)国(guó)家,先要管理好自己的家庭和家(jiā)族(zú);要(yào)想管理好自己(jǐ)的家庭和(hé)家族,先要修养自身的(de)品性;要(yào)想修养自(zì)身的品性,先(xiān)要端正自己(jǐ)的心思;要想端正自己的心思,先要使自己的(de)意念真诚;要想使自己的意念(niàn)真诚,先要使自(zì)己革(gé)除(chú)不好(hǎo)的思(sī)想;认识(shí)最真的(de)本心。
通过伏灭革除(chú)内心不好的私(sī)欲、物欲(yù),而(ér)彰(zhāng)显明德(dé),认识(shí)本心(xīn),表里如一(yī)。
意念才能真诚;意(yì)念真诚后心思才(cái)能端正;心思端正后才(cái)能修(xiū)养品性;品性修(xiū)养后才能(néng)管(guǎn)理好家庭和(hé)家族(zú);管(guǎn)理好家庭和家族后才能(néng)治(zhì)理好国家;治理(lǐ)好国(guó)家后天下才能太平(píng)。
扩(kuò)展资料
顺产后宫缩第几天最疼,顺产后宫缩疼的厉害怎么缓解 《大(dà)学》是孔子及其门徒留下(xià)来的遗书,是(shì)儒(rú)学的入门(mén)读物(wù)。
所以(yǐ),朱熹把它列为 “四书”之首。
经朱(zhū)熹(xī)重新编排后,分为“经”和“传”两个部分。
其中“经(jīng)”一章,是孔(kǒng)子的原话,由孔(kǒng)子的学生(shēng)曾子记(jì)录;“传(chuán)”十章,是曾子对 “经”的(de)理解和阐述顺产后宫缩第几天最疼,顺产后宫缩疼的厉害怎么缓解,由(yóu)曾子的(de)学生记录。
文(wén)章所(suǒ)展示的,是(shì)儒学三纲八(bā)目的追求(qiú)。
它既是为达到“三(sān)纲(gāng)”而设计的条(tiáo)目工夫,也是儒学为我们所(suǒ)展示的(de)人 生进(jìn)修阶梯。
纵(zòng)览(lǎn)四书(shū)五经(jīng),我们发现,儒(rú)家的(de)全部学说实际上都是(shì)循(xún)着这三纲八目而(ér)展(zhǎn)开的。
所以,抓住这三(sān)纲八目你就等于抓住了一把打开儒学大门(mén)的钥匙。
循着这进修阶梯一(yī)步(bù)一个脚印,你就会登堂(táng)入室,领略儒学经(jīng)典的奥义(yì)。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了