独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关(guān)于(yú)独肖(xiào)有哪几个以及(jí)独肖有哪几(jǐ)个肖，独肖有哪几个生肖，什(shén)么叫(jiào)独肖，独肖(xiào)是(shì)哪六个生肖(xiào)，哪几个生肖(xiào)是独肖等问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以(yǐ)下的知识答案：

独肖有哪(nǎ)几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二(èr)生肖的(de)起(qǐ)源与动物崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖都有丰(fēng)富的传(chuán)说，并以此形成(chéng)一种(zhǒng)观念阐释(shì)系(xì)统，成为民(mín)间(jiān)文化中(zhōng)的(de)形象哲学，如婚(hūn)配上的属相、本(běn)命年(nián)等。

　　现(xiàn)代，更多人把(bǎ)生(shēng)肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的(de)象征(zhēng)。

　　十二生肖是由十(shí)一种来自大自然界(jiè)的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡(jī)、狗(gǒu)和猪，还有(yǒu)传说中的龙所组成的。

　　古人以(yǐ)这十二种动物的(de)习性来(lái)分配各个地(dì)支(zhī)，例(lì)如：老鼠是夜间活动的动物(wù)，因此以子(zi)时(午夜11时至1时)配合(hé)鼠、兔在日(rì)出之时出来觅食，因此以(yǐ)卯(mǎo)(5时至7时(shí))配兔，和(hé)当时农业(yè)社(shè)会的生(shēng)活(huó)起居作息系系相关。

起源(yuán)

　　古文献记载未解决(jué)十(shí)二生肖的(de)文化源头，古今学者(zhě)对此(cǐ)众说(shuō)纷纭。

星(xīng)宿说

　　古人将黄(huáng)道与赤道附(放里面睡觉是什么样的感觉，放在里面睡觉是一种怎样的感觉fù)近(jìn)的恒(héng)星分为二十八星宿。

　　二十八宿分别代表(biǎo)一种动物。

　　古(gǔ)代将周天等分十二分(fēn)，用十二支(zhī)表示，而十二支配属生肖(xiào)，生(shēng)肖与二十八星宿存(cún)在(zài)对应(yīng)关系。

　　明代大(dà)学士王(wáng)鏊认为，二十八种动物配属(shǔ)二十(shí)八星宿，并以七(qī)曜统之，成女土(tǔ)蝠，虚日鼠(shǔ)，危(wēi)月燕，子也的格局。

　　清(qīng)代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二(èr)十八(bā)宿配(pèi)动物即前十二属加一倍者也，亢金龙，辰官也，角木蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为基(jī)础凑齐(qí)二十八种星宿动物。

　　 但该(gāi)说难免有(yǒu)附会，二(èr)八(bā)星宿配动物的(de)记载要晚(wǎn)于十二生肖。

岁星说

　　木星十二年(nián)运(yùn)行(xíng)一周天，从木星(xīng)位(wèi)置可确定(dìng)年度(dù)支(zhī)序(xù)。

　　《玉函山房辑佚书》认(rèn)为每十二年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁(suì)旱，另说是天下六岁一穰(ráng)，六(liù)岁一康(kāng)，几十二岁一饥。

　　 植(zhí)物兴(xīng)衰和动物生(shēng)活环境存在周期，食草动(dòng)物(wù)（鼠、牛(niú)、马(mǎ)、羊(yáng)）和肉食杂食动物在不同年份的生活条件(jiàn)大不相同，不(bù)同年(nián)份出生的人如能模仿当年生(shēng)长(zhǎng)旺盛的动物(wù)，从而形成生肖动物，以此推定动(dòng)物兴衰与木星年有关，十二生(shēng)肖和十二辰(chén)相统(tǒng)一。

图腾说

　　原始社会的先民常用某种动(dòng)物、无生物(wù)或自(zì)然现象(xiàng)的图形(xíng)作为本氏(shì)族的保(bǎo)护神和标(biāo)志，即图(tú)腾。

　　《山(shān)海经》诸如人和野兽(shòu)的混合(hé)形象形象(xiàng)就是远(yuǎn)古各(gè)地的图腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊(xióng)或鱼，商(shāng)族的图(tú)腾是玄鸟(niǎo)，周族的(de)图(tú)腾则有(yǒu)龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除龙为虚幻(huàn)之物(wù)，其余皆是日(rì)常可见。

　　其中可分两类，即六(liù)畜(chù)（马牛羊鸡狗(gǒu)猪(zhū)）和(hé)六(liù)兽（鼠(shǔ)虎兔龙蛇猴(hóu)），前者是人们为(wèi)了(le)经济目的而驯养(yǎng)，后者则一(yī)定程度(dù)骚扰人类生活，先民对其心(xīn)生畏惧的(de)动(dòng)物。

　　 [9] 因此这(zhè)些动物被作(zuò)为(wèi)本氏(shì)族(zú)的名号标记来崇拜。

　　民族学者(zhě)刘(liú)尧汉从彝族(zú)的图腾遗迹，反推十二(èr)兽历(lì)的来源，桂西(xī)彝和毛道彝(yí)的十二兽(shòu)历法将(ji放里面睡觉是什么样的感觉，放在里面睡觉是一种怎样的感觉āng)人与(yǔ)纪(jì)历十二兽同列，是原始人人(rén)兽不分(fēn)的思想意识(shí)在现实的遗留。

　　彝(yí)族仍用十二兽历纪日(rì)并用于集市(shì)之名（如(rú)虎街、兔(tù)街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄(huáng)帝教熊罴貔貅躯虎，以(yǐ)与(yǔ)炎(yán)帝战于(yú)阪泉之野，文中(zhōng)所言是各部落(luò)图腾(téng)，绝非(fēi)真有降龙(lóng)伏(fú)虎本领。

　　十二生肖来源于原始社会的(de)图(tú)腾崇(chóng)拜(bài)，成(chéng)令(lìng)人信服的学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖(gài)北(běi)俗初(chū)无所(suǒ)谓子丑(chǒu)寅卯之(zhī)十二辰，但以鼠牛虎兔(tù)之类(lèi)分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相(xiāng)沿不废耳，认定(dìng)生肖的外来(lái)性质(zhì)。

　　郭沫若在《释干支(zhī)》中，认为(wèi)生肖源于(yú)巴比伦(lún)的黄(huáng)道十二宫，汉代(dài)西(xī)域诸国(guó)仿(fǎng)十二(èr)宫(gōng)而造十二生肖。

　　古希(xī)腊(là)、古埃及、巴比伦等(děng)古国也有类(lèi)似的十二生肖，仅动物不同(tóng)，由此生(shēng)肖也(yě)许并非起源于中国。

　　但秦简(jiǎ放里面睡觉是什么样的感觉，放在里面睡觉是一种怎样的感觉n)的出土推(tuī)翻(fān)此说，世界(jiè)各(gè)国都有(yǒu)类似的动(dòng)物崇(chóng)拜，反加强图腾说(shuō)的合理性。

独肖是那几肖

　　独(dú)肖是指十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖(xiào)。

　　十二(èr)生(shēng)肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生(shēng)肖都有(yǒu)丰富的传(chuán)说，并(bìng)以此形成一种(zhǒng)观念阐释系(xì)统，成(chéng)为(wèi)民间(jiān)文化中(zhōng)的形象哲学，如婚配上的(de)属相、本命(mìng)年等(děng)。

　　现代，更(gèng)多人把生肖(xiào)作为春节的吉祥物，成为(wèi)娱乐文化活动的象征。

　　生肖鼠是(shì)北肖之一吗(ma)

　　是的。

　　北肖(xiào)是指生肖鼠、生肖牛、 生肖(xiào)猪。生肖是(shì)鼠的人很坦率(lǜ)，而且(qiě)很诚实，可是其(qí)的(de)友好(hǎo)举动往往使别人感到很拘谨，他们经常患得患失，不过他们有很强的承受能(néng)力。

　　生肖牛做事谨(jǐn)慎小心，脚踏实(shí)地行(xíng)动缓慢，有稳扎稳打的习性。不会(huì)轻易受他(tā)人(rén)或环境的(de)影响，按照自已(yǐ)意念和(hé)能力做事。生肖猪性格(gé)沉稳，心地善良，善(shàn)解人意(yì)。他们只注重眼前(qián)的(de)事物，所以生(shēng)肖猪人(rén)特别(bié)容易从当下短暂的(de)痛苦(kǔ)中解(jiě)脱出(chū)来。

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