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胡服骑射的(de)故事及启示感悟(wù)，胡(hú)服(fú)骑射(shè)的故事告诉我们什么

　　战国时(shí)赵武灵王(wáng)即位的(de)时(shí)候，赵(zhào)国(guó)正处在国势衰落时期，就来连中(zhōng)山那样的邻界小国也经(jīng)常来(lái)侵扰。

　　而在和一些大国的(de)战争中(zhōng)，赵国常吃败仗(zhàng)，大将(jiāng)被擒，城邑(yì)被占。

　　赵国眼看着被别国(guó)兼并。

　　特别是赵国(guó)在地理位置上，东北同(tóng)东胡相接，北源边(biān)与匈(xiōng)奴为邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些(xiē)部落都是以游牧为生，长于(yú)骑马射箭，他们常(cháng)以(yǐ)骑(qí)兵(bīng)进(jìn)犯赵国边境。

　　赵武灵(líng)王看到胡人在(zài)军事(shì)服饰方面有一些特别(bié)的长处(chù)：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎(liè)作战(zhàn)都比较方便；

　　作战时用(yòng)骑兵(bīng)、弓箭，与中原的兵车、长矛相比，具有(yǒu)更(gèng)大(dà)的灵活机动性。

　　他对手下说(shuō)：“北方游牧民(mín)族的骑兵来(lái)如飞鸟，去(qù)如绝弦(xián)，是当今之快速(sù)反(fǎn)应部队，带着这样的部队驰骋疆场(chǎng)哪有(yǒu)不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国(guó)强盛(shèng)的(de)武(wǔ)灵王，对(duì)胡(hú)人骑兵的优越性，认(rèn)识真切。

　　他(tā)认(rèn)为(wèi)以骑射改装军队(duì)是强(qiáng)兵(bīng)的道路(lù)，就对将军楼缓说：我国处在强敌包围之中(zhōng)，怎么(me)办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因此，为了富国(guó)强兵，赵武(wǔ)灵王(wáng)在(zài)邯郸城(chéng)提(tí)出“着(zhe)胡服”“习骑射”的主张，决(jué)心取(qǔ)胡人之长补中原之短。

　　这篇故(gù)事告诉我们人的思(sī)维是要转变的(de)，看到(dào)好的东西(xī)就要借鉴，胡(hú)服(fú)骑射(圆的直径符号字母表示R，圆的直径符号字母表示什么shè)是(shì)赵武(wǔ)灵王(wáng)发现(xiàn)了胡人作战(zhàn)的优点，他们机动力强而且速(sù)度(dù)快，服装(zhuāng)便(biàn)利(lì)，利于打(dǎ)游击战。

　　不像当时都是坐马车之类的(de)机，机动(dòng)力(lì)差，速(sù)度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明(míng)了(le)胡服骑(qí)射。

　　我们要善(shàn)于借(jiè)鉴别人(rén)的长处，来弥补自(zì)己的短处。

　　据《战国策(cè)·赵策二》记载：“今吾（赵(zhào)武灵王）将(jiāng)胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世(shì)家(jiā)》也记(jì)载(zài)：“十(shí)九年正月,大朝信宫，召肥义(yì)与议(yì)天下，五日而毕，遂(suì)下令易胡服，改兵制(zhì)，习骑射”。

　　是(shì)说赵武灵王召肥(féi)义与(yǔ)议天下，五日后决定推行胡服、教(jiào)练骑(qí)射，励行(xíng)改(gǎi)革。

　　当时所谓(wèi)的(de)“胡服”，是指类似于西北戎狄之衣短袖窄的服(fú)装，同中原华夏族人的宽衣博带长袖大不相同，所(suǒ)以(yǐ)俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射(shè)”指周边游牧部族的“马射”（骑在马(mǎ)上(shàng)射箭(jiàn)），有别(bié)于中(zhōng)原地区传统的“步(bù)射”（徒(tú)步(bù)射箭）。

　　从此，使军队中(zhōng)宽袖长衣的正规(guī)军装，逐渐改进为后来的衣短(duǎn)袖(xiù)窄(zhǎi)的装备(bèi)。

　　从而顺(shùn)应(yīng)了战争方式由“步战”向“骑战”发展的趋势(shì)，为国家的稳固(gù)和发展(zhǎn)奠定了基础。

胡服骑射的故事告(gào)诉我们什么道(dào)理

　　 《赵武灵王(wáng)胡(hú)服(fú)骑射(shè)》出自埋(mái)铅《资治通鉴》，主要(yào)介绍了赵(zhào)武灵王为(wèi)了国家的强大，进行胡(hú)服(fú)骑射改(gǎi)革(gé)的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武(wǔ)灵(líng)王向北(běi)进攻中(zhōng)山(shān)国(guó)，大(dà)兵经房(fáng)子，抵达代地，再向北(běi)直至数千(qiān)里(lǐ)的大漠，向西攻到(dào)黄河，登上黄华山(shān)顶，与国(guó)相肥(féi)义商议让百姓穿短(duǎn)衣(yī)胡服(fú)，学(xué)骑(qí)马与射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢的人会嘲笑我，但(dàn)聪明的(de)人会明白的。

　　即使天下的人都嘲笑我，我也这(zhè)么做，一(yī)定(dìng)能把北(běi)方胡人的领(lǐng)地(dì)和(hé)中(zhōng)山国都(dōu)夺过来！”于是改穿胡服(fú)。

　　 国人都(dōu)不(bù)愿穿胡服，其中(zhōng)，公子成称有病(bìng)，不来上朝。

　　赵王派人前(qián)去说服他：“家圆的直径符号字母表示R，圆的直径符号字母表示什么事听从父母，国政服从(cóng)国(guó)君，现在我要人民改穿胡(hú)服，而(ér)叔父(fù)您不穿，我(wǒ)担心天(tiān)下人会议(yì)论(lùn)我(wǒ)徇私(sī)情。

　　治理国家(jiā)有一弯(wān)旅(lǚ)好定章(zhāng)法(fǎ)，要以有利人民为根本(běn)；处理政事要有一定原则，要以(yǐ)施行(xíng)政令为重。

　　宣传道德要先让百姓议(yì)论明白，而推行法令必须从贵族近臣做起。

　　所以(yǐ)我希望能借助叔父(fù)您的榜样(yàng)来完成改穿胡服(fú)的功(gōng)业(yè)。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪(zuì)道：“我(wǒ)听(tīng)说，中(zhōng)原(yuán)地区在圣贤之人(rén)教化(huà)下(xià)，采用礼乐仪制，是远方国家前来游(yóu)观(guān)，让周边地(dì)区学习效(xiào)法的地方。

　　现在君王您舍此(cǐ)不顾，去仿(fǎng)效外族(zú)的服(fú)装(zhuāng)，是擅改古代习(xí)惯、违背(bèi)人心的举动，我希望(wàng)您慎(shèn)重考(kǎo)虑。

　　”使(shǐ)者回报赵王。

　　赵(zhào)王便亲自登门解释说：“我国东面有齐国(guó)、中山国；北(běi)面有燕国(guó)、东胡(hú)；西面是楼烦(fán)，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭什(shén)么能守得住呢？先前(qián)中山国依(yī)仗(zhàng)齐国的强(qiáng)兵(bīng)，侵犯(fàn)我们领土，掠夺(duó)人(rén)民，又引水围灌鄗城，如(rú)果不是(shì)老(lǎo)天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事(shì)先王深以为耻。

　　所以我决心改穿(chuān)胡服，学习(xí)骑射，想以此抵御四面的灾难，一报(bào)中山(shān)国(guó)之仇。

　　而叔父您一味依(yī)循中(zhōng)原(yuán)旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城(chéng)的奇耻大辱，我对(duì)您深感失望(wàng)啊！”公(gōng)子成(chéng)镇腊幡(fān)然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐给他胡服，第二天他便穿(chuān)戴入朝(cháo)。

　　于是，赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)正式下达改穿(chuān)胡服(fú)的法令，提倡学习骑马射(shè)箭。

胡(hú)服(fú)骑射的故事告诉我们的道(dào)理(lǐ)

　　 这(zhè)篇故事告诉我们人的思维(wéi)是(shì)要转变的，看到好的东西就要借(jiè)鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵王发(fā)现了(le)胡人作战(zhàn)的优(yōu)点，他们机动力(lì)强而且(qiě)速度快，服(fú)装便利，利于打游击(jī)战。

　　不像当时(shí)都是坐马车之类的机，机(jī)动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发(fā)明了胡服骑(qí)射。

　　我(wǒ)们要(yào)善于借(jiè)鉴别(bié)人的长处，来弥补(bǔ)自己的短处。

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