京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种，京剧的(de)角(jiǎo)色可(kě)分为(wèi)哪几种角(jiǎo)色是生、旦、净、末、丑的(de)。

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京(jīng)剧的角色可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)，京剧(jù)的角色可(kě)分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表(biǎo)演(yǎn)行当的主要类型之一，除净(jìng)、丑(chǒu)以外的(de)男(nán)性角(jiǎo)色称为(wèi)生行。

　　按其扮演的人物的年龄、身份、性格特征和表演特(tè)点，大致分为老生、小生、外(wài)、末、武生和娃娃生几类。

　　生(shēng)除了红生某些勾脸的武生(shēng)之外,其他都是(shì)素脸,也(yě)就(jiù)是内行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角是京(jīng)剧中扮(bàn)演各种不同年龄、性格(gé)、身(shēn)份的女(nǚ)性的一类角色的总(zǒng)称(chēng)。

　　旦角又分为正(zhèng)旦(dàn)、花(huā)旦、花(huā)衫、刀(dāo)马旦(dàn)、 武旦、老旦等(děng)专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不(bù)干(gàn)净，故反其意为净。

　　净(jìng)行分：以唱(chàng)为主(zhǔ)的铜锤花(huā)脸(liǎn)与黑(hēi)头花脸；

　　以工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林(lín)好汉及武(wǔ)花脸(liǎn)与摔打(dǎ)花脸等(děng)。

　　铜锤花脸(liǎn)称(chēng)正净(jìng)，架子花脸叫(jiào)副净、武工花脸名(míng)武净(jìng)，武(wǔ)二花(huā)脸(liǎn)言红净，在表(biǎo)演风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很大区别。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑(chǒu)乌苏里江在哪，乌苏里江在俄罗斯叫什么为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能(néng)说能跳，表演(yǎn)出(chū)活(huó)泼伶俐，善(shàn)演(yǎn)武(wǔ)功武技(jì)的(de)角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演中年以上男(nán)子，多(duō)数(shù)挂须。

　　又细分为老(lǎo)生、末、老外。

　　在(zài)北杂(zá)剧中，末称“末泥”或“末(mò)尼色”，泛(fàn)指末本(běn)正角，与(yǔ)宋元杂剧所(suǒ)称的“生”同(tóng)，而与“末”的涵(hán)义不同。

　　宋元南戏所(suǒ)称(chēng)之“末(mò)”实即“副末”，除担任报台，介绍剧情梗概和剧目主题的开场外(wài)，还在戏中扮(bàn)演社会地位低下的次要角(jiǎo)色。

　　昆剧(jù)“末”行是继宋元南戏脚色制(zhì)度发展而(ér)来，按(àn)照南(nán)昆的路子，包(bāo)括老生(shēng)、副末、老外三个家(jiā)门，约在清代中叶初步定型。

京剧的角色都有哪几(jǐ)种?

　　京剧行当又称角色，主(zhǔ)要可分(fēn)为生(shēng)、旦、净、末、丑五大(dà)行当。

　　1、生行 简称(chēng)“生”。

　　生(shēng)行分为须生(shēng)(老生(shēng))、红生、小生、武(wǔ)生(shēng)、娃娃生等。

　　为京剧中(zhōng)的重要(yào)行当之(zhī)一。

　　 须生(老生):即中年以上的(de)剧(jù)中人，口戴胡子(髯口(kǒu))，因性格与身份的(de)不同，可分(fēn)为(wèi)安工(gōng)老生(shēng)或称唱工老(lǎo)生(如扮演帝(dì)王、官僚、文人等)，靠把乌苏里江在哪，乌苏里江在俄罗斯叫什么老生(如扮演武将)，衰派老生(如扮演(yǎn)穷困(kùn)潦(lǎo)倒之(zhī)人等)。

　　 红生(shēng):为(wèi)勾红脸(liǎn)的须生，如扮演关羽、赵(zhào)匡胤等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中的翎子生(shēng)(带雉翎的大将，王侯(hóu)等)，纱帽生(官生)、扇子生(shēng)(书生)、穷(qióng)生(shēng)(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武(wǔ)打角色，穿厚底靴的叫长靠(kào)(墩(dūn)子)武生，穿薄底靴(xuē)的称(chēng)短打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦”。

　　分青衣、花旦、武(wǔ)旦(dàn)、刀马旦、老(lǎo)旦、贴(tiē)旦(dàn)、闺旦等角色。

　　旦(dàn)角(jiǎo)全为女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱(chàng)为主，扮演贤妻良母(mǔ)型角色。

　　 花旦(dàn):亦叫花衫，以服装花艳为特(tè)色，以演皇后、公(gōng)主(zhǔ)、贵夫人(rén)、女将、小(xiǎo)贩(fàn)、村(cūn)姑等(děng)角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演(yǎn)武功做枣(zǎo)禅(chán)见(jiàn)长的(de)女性。

　　 老旦:用本噪子演唱(chàng)，多为中老年(nián)妇女。

　　3、净(jìng)行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的花脸(liǎn)角色(sè)，看来并不干(gàn)净(jìng)，故反其意为‘‘净”净行分如下几种角色:以唱为(wèi)主(zhǔ)的铜(tóng)锤花脸与黑(hēi)头花脸;以工架为主(zhǔ)的架(jià)子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林好(hǎo)汉及(jí)武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架子(zi)花脸叫(jiào)副净、武工花脸名(míng)武净，武二(èr)花脸言红净，在表演风(fēng)格上(shàng)均有(yǒu)不同的(de)特(tè)色。

　　4、末行 简称(chēng)“末(mò)”。

　　该行当多(duō)为中年以上的男性。

　　实际末行(xíng)专司引戏职能(néng)，如打头出场者，反其(qí)义而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面(miàn)谱与(yǔ)花脸有很大区别。

　　 丑行(xíng)又分文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中又分为(wèi)方巾丑(chǒu)(文人，儒生);武(wǔ)丑，专演(yǎn)跌(diē)、打、翻、扑等武技角色(sè)。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦叫开(kāi)口跳，而能(néng)说能跳，表演(yǎn)出活泼伶俐，善演(yǎn)武功武技的(de)角色，此与牛(niú)的丑笨性又完(wán)全(quán)不同。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料：

　　京剧(jù)，曾称平剧(jù)，中国(guó)五大戏曲剧种之一，腔调以西皮、二(èr)黄为主，用胡琴和锣鼓等伴(bàn)奏(zòu)，场景布置注重写(xiě)意。

　　被视(shì)为中(zhōng)国国粹(cuì)，中国(guó)戏曲三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧是(shì)京剧的前身。

　　清代乾隆五十五年(nián)（1790年）起(qǐ)，原在南方演出的三庆(qìng)、四(sì)喜(xǐ)、春台(tái)、和春， 四(sì)大徽班陆续进(jìn)入北(běi)京，他们与来自(zì)湖北(běi)的汉调艺人合作(zuò)，同(tóng)时又接受了昆(kūn)曲、秦腔的部分剧(jù)目、曲(qū)调和表演方法，吸收(shōu)了一些(xiē)地方民间曲调，通过不断(duàn)的交流(liú)、融(róng)合，最终形(xíng)成(chéng)京剧。

　　京剧形成(chéng)后(hòu)在清(qīng)朝宫廷内(nèi)开(kāi)始(shǐ)快速发展(zhǎn)，直至(zhì)民国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世(shì)界(jiè)各地(dì)，成为介绍、传播中国传统艺术纯尘(chén)文(wén)化的重要媒(méi)介。

　　分布(bù)地以北(běi)京为中心，遍(biàn)及(jí)中国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京剧被列入“人类(lèi)非物质文化遗产(chǎn)代(dài)表作名录”。

　　京剧一(yī)般用(yòng)油彩化妆，比较难卸下(xià)。

　　脸(liǎn)谱(pǔ)的演变(biàn)和发展，不是某个(gè)人凭(píng)空(kōng)臆(yì)造的(de)产物，而(ér)是(shì)戏曲艺(yì)术家们在长期艺术(shù)实践(jiàn)中，对(duì)生(shēng)活(huó)现象的观(guān)察、体(tǐ)验(yàn)、综(zōng)合，以及(jí)对剧中岩塌(tā)角色的(de)不断分析、判断，作出评价，才逐步形成了(le)一整套完(wán)整的艺(yì)术手法(fǎ)。

　　据(jù)史料记载，脸谱系由(yóu)唐朝乐舞大面（传统戏曲角色(sè)行当(dāng)之一(yī)，是京剧和某些地(dì)方戏中净的(de)别(bié)称）所戴面具(jù)和参(cān)军(jūn)戏副净(jìng)的涂面(miàn)逐渐(jiàn)演(yǎn)变而来(lái)。

　　中国戏曲理论家翁偶(ǒu)虹曾撰(zhuàn)文说：“中国戏(xì)曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭(jì)，孽乳为汉(hàn)、唐(táng)的代面，发展为宋、元的涂(tú)面，形(xíng)成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与(yǔ)面(miàn)具(jù)仍然交替使(shǐ)用。

　　最(zuì)明显的贵州的‘地(dì)戏(xì)’，江西、安(ān)徽的(de)‘傩(nuó)戏’，西藏(cáng)的(de)‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧多至百余(yú)，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴(dài)面(miàn)具，并不勾画脸谱。

　　京剧(jù)是具有全国性的大剧种，大量发展脸谱，可是加官、财(cái)神、魁星、土地、雷公，仍(réng)戴面具。

　　从(cóng)脸谱、面具的(de)混合(hé)使用与脸谱谱式的由简(jiǎn)至繁，可(kě)以看出中国(guó)戏(xì)曲累递发展的(de)轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸谱与(yǔ)京剧表演艺(yì)术一(yī)样，是和(hé)演员一(yī)起出(chū)现(xiàn)在舞台上的活的艺(yì)术。

　　京剧在中(zhōng)国(guó)戏曲(qū)史(shǐ)上，虽只有二百余年的历史，但(dàn)与其他戏曲相(xiāng)比，它发展(zhǎn)快，流传广，深受人民(mín)群(qún)众的(de)喜爱，有广泛(fàn)的群众基(jī)础。

　　因此，京剧脸谱(pǔ)在中国戏曲(qū)脸谱中(zhōng)具(jù)有特殊(shū)的(de)地位。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)是一种写意和夸张的艺(yì)术，常以蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅等为图案勾眉眼(yǎn)面颊，结合夸张(zhāng)的鼻窝、嘴窝来刻画面部(bù)的表情。

　　开朗乐(lè)观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱(pǔ)多是曲眉合目。

　　勾画(huà)时以“鱼(yú)尾纹”的高低曲直(zhí)来(lái)反映年龄，用“法令纹”的上下开合来表(biǎo)现(xiàn)气质，用“印堂纹”的不同图(tú)案象征人物(wù)性格。

　　京剧脸谱，是具有民族(zú)特色的一种特殊的化妆(zhuāng)方法(fǎ)。

　　由于每(měi)个历史人物或某一种类(lèi)型的人物都有一种大概(gài)的谱(pǔ)式，就像唱歌、奏乐(lè)都要按(àn)照乐谱一(yī)样，所以称(chēng)为“脸谱”。

　　关于脸谱(pǔ)的来源，一(yī)般的说法是(shì)来(lái)自假面(miàn)具。

　　京剧脸谱，是根据(jù)某种性(xìng)格(gé)、性情或(huò)某种特殊类型的人物为(wèi)采用某些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇(yǒng)义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示(shì)刚烈、正直、勇猛(měng)甚至鲁莽，如包拯、张(zhāng)飞、李逵等；黄色的(de)脸(liǎn)谱表示(shì)凶狠(hěn)残暴，如宇文成(chéng)都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表示一(yī)些粗豪暴躁(zào)的人物，如窦尔(ěr)敦、马武等；白色(sè)的(de)脸谱一般表示(shì)奸(jiān)臣、坏人，如(rú)曹操、赵高等。

　　京剧脸(liǎn)谱的色画方法，基(jī)本上分为三类(lèi)：揉脸、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱(pǔ)最初的作用，只是夸大剧中角色(sè)的五官部位(wèi)和面(miàn)部的纹理，用夸张的(de)手法表现剧中人(rén)的性(xìng)格、心(xīn)理和生理上的特征，以此来为整个戏剧的情节服务，可(kě)是发展到后(hòu)来，脸谱由简到繁(fán)、由粗(cū)到细、由表(biǎo)及里(lǐ)、由(yóu)浅(qiǎn)到深(shēn)，本身就逐渐成(chéng)为一种具有民族特色(sè)的、以人的面部为表(biǎo)现(xiàn)手(shǒu)段的图案艺术了。

　　参考资料：百(bǎi)度百科-京(jīng)剧(jù)

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