割礼这个风俗(sú)主(zhǔ)要是集中在(zài)埃塞尔(ěr)比亚、犹太(tài)人和穆斯林这些人的(de)身上的，在我(wǒ)们如(rú)今看起来这并不是一个正确(què)的(de)做(zuò)法，这次我们就来了解一(yī)些犹太人割礼是割(gē)什么吧，割礼是(shì)小孩(hái)子在很(hěn)小的(de)时候，对(duì)于(yú)他们的身体做的一种(zhǒng)割礼，其实在如今的文明社会看(kàn)起来的(de)话是(shì)很不人道的，那么割礼(lǐ)究竟是割的什么地方呢?为什么(me)那(nà)么(me)痛苦的做(zuò)法如今(jīn)还(hái)是有国(guó)家在延续呢(ne)? 这是亚伯(bó)兰罕和耶稣的(de)约定。

犹太人割礼

犹(yóu)太人割(gē)礼是从(cóng)很早的时候就流传下来的，其(qí)实发生在很早以(yǐ)前，当时的人间已经变(biàn)了模(mó)样，人们(men)之间再也(yě)没有了(le)善(shàn)良，也(yě)没(méi)有(yǒu)了爱，他(tā)们都是生活(huó)在嫉妒中的日子，这个人(rén)间都(dōu)笼罩了阴暗的雾气(qì)，上帝(dì)对于(yú)人们非常的失望，而耶稣却非常爱自己的孩子们(men)，所以他想要去救这些自己子民，所以他在人间挑选(xuǎn)了一个人，他和这个人立下约定，只要这个人信奉他，照着他(tā)的(de)旨意去做事(shì)情，那么他就会得到所(suǒ)有的(de)福报，而且他的子孙也会(huì)有同样的福报。

犹太人(rén)

这(zhè)个(gè)的人就(jiù)是亚伯兰，他那个时候已经86岁了，和(hé)上帝立下了约(yuē)定之后，他的妻子(zi)给他生(shēng)了一(yī)个儿子，这个的儿子饼子是(shì)以实玛利，但(dàn)是之(zhī)后的耶(yé)稣再也没(méi)有(yǒu)出现过，直到以(yǐ)实玛13岁之后，耶(yé)稣再次的出现在了(le)亚伯兰(lán)的面前，耶稣(sū)和亚伯兰再次的和亚(yà)伯兰重申了自己和的(d别急老师今天晚上是你的人，别急老师今天晚上就是你的了e)他的约定，并且还告诉他，他们之间彼(bǐ)此的约定(dìng)中的福泽(zé)不仅会让亚伯(bó)兰承受恩典，他(tā)的子子孙孙(sūn)都是会承(chéng)受更多的(de)恩(ēn)典的。

割(gē)礼是割什(shén)么

在这次的约(yuē)定中，耶稣要(yào)让亚伯兰(lán)的后(hòu)裔子子孙孙(sūn)，越来越繁多(duō)，而(ér)且丰富富(fù)饶，而且还赐给了迦南给亚伯兰，让他和他的后裔世世代代(dài)都生活在这片土地上面，耶稣还和(hé)亚伯兰约定了，他(tā)们(men)之间的契约是(shì)用割礼来作为(wèi)记号的(de)，规定亚伯兰(lán)的(de)孩子，哪怕是他买来的(de)孩子都是要接受割(gē)礼(lǐ)的，因为这(zhè)样才能蒙(méng)受上帝的(de)恩典，如果没有割礼的记(jì)号的话，那么就不是神(shé别急老师今天晚上是你的人，别急老师今天晚上就是你的了n)赐福的人，所(suǒ)以亚伯兰(lán)就(jiù)让全族(zú)的人都做了(le)割礼。 

割礼

最(zuì)后上帝给(gěi)亚(yà)伯兰改名(míng)为(wèi)亚伯拉(lā)罕，并(bìng)且告(gào)诉他，他的妻子会在90岁的(de)时候，为他生下一个儿子，这个人儿子就是(shì)日后(hòu)亚伯拉罕的继承人的(de)，亚(yà)伯兰罕让全(quán)族的人都做(zuò)了割礼(lǐ)，目(mù)的(de)是要证明自己对于(yú)上(shàng)帝的虔(qián)诚。如果自(zì)己或者是自己后代的子子孙孙违背了对(duì)上帝的承诺(nuò)的话，那么(me)就要承受上帝(dì)对他(tā)们(men)的惩(chéng)罚，就如同剪(jiǎn)刀剪掉包(bāo)皮一般。只(zhǐ)有割礼就成了(l别急老师今天晚上是你的人，别急老师今天晚上就是你的了e)犹太人的一种的传统，孩(hái)子在出生8天之后就要进行割礼。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 别急老师今天晚上是你的人，别急老师今天晚上就是你的了