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仲(zhòng)尼适(shì)楚,出(chū)于(yú)林中(zhōng),见佝偻者承(chéng)蜩,犹掇之也翻译，仲尼(ní)适楚,出于林中(zhōng),见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇之也议(yì)论文

　　仲尼曰：“子巧(qiǎo)乎(hū)！有(yǒu)道(dào)邪？”曰：“我有道(dào)也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱(zī)铢(zhū)；

　　累三而不坠(zhuì)，则失者十一；

　　累(lèi)五(wǔ)而不(bù)坠，犹掇之也。

　　吾处身(shēn)也，若厥株拘；

　　吾执臂也(yě)，若槁木之枝；

　　虽(suī)天地之(zhī)大，万物之(zhī)多(duō)，而唯蜩(tiáo)翼(yì)之知。

　　吾(wú)不反不侧(cè)，不以万物(wù)易蜩之翼，何(hé)为而不(bù)!”孔(kǒng)子顾(gù)谓弟子(zi)曰：“用(yòng)志不分，乃凝于(yú)神，其痀偻丈人之谓乎(hū)！”

佝偻承蜩原文及翻译

　　该文(wén)写驼(tuó)背(bèi)老人讲(jiǎng)述(shù)自(zì)己(jǐ)苦练捕蝉本领之事，借此喻彼(bǐ)，以小喻大(dà)。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于林中(zhōng)，见佝偻者(zhě)承坦(tǎn)谈念蜩，犹掇之(zhī)也。

　　仲(zhòng)尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我(wǒ)有(yǒu)道(dào)也。

　　五六月累丸(wán)二而不坠(zhuì)，则(zé)失者锱(zī)铢，累三而不坠，则失(shī)者(zhě)十一让(ràng)困，累五而不坠，犹掇之也(yě)。

　　吾处身(shēn)也，若厥株拘，吾(wú)执臂也，若槁木之枝(zhī)，虽天地(dì)之(zhī)大(dà)，万物之(zhī)多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧(cè)，不以万(wàn)物易蜩之翼，何为(wèi)而不得。

　　孔子顾谓(wèi)弟子曰，用志(zhì)不分，乃凝于神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子(zi)到(dào)楚国(guó)去，经过树林，看见一个驼背老人正用竿子粘蝉(chán)，就好像在地上拾取一样。

　　孔子说：“先生真是巧啊，有门道吗。

　　驼背老人说，我有我的(de)办法。

　　经过(guò)五六个(gè)月的练(liàn)习，在竿头累叠起两个丸子而不会坠落，那么(me)失手(shǒu)的(de)情况(kuà一周期是什么意思是多少天ng)已经很(hěn)少了(le)，迭起三个丸子而(ér)不坠(zhuì)落，那么(me)失手的情况十次(cì)不会超过一(yī)次了，迭起(qǐ)五个(gè)丸子而不坠落，也就会像在地面上拾取一样容易。