敬告：本(běn)文包(bāo)含(hán)一定非常(cháng)识(shí)的(de)边(biān)缘知(zhī)识，以及(jí)部分未经证实(shí)的(de)信(xìn)息，可(kě)能会影响观看者三观，请自(zì)带良好的分(fēn)辨能力和接受态度(dù)。如感到(dào)不适，请当作故事。

这是牛(niú)顿(dùn)的亲(qīn)笔(bǐ)手稿，在著名的苏富比拍(pāi)卖会(huì)上被人(rén)以(yǐ)37万(wàn)8千(qiān)英镑所(suǒ)拍得，这份手稿总共有三张纸和六面的内容，而(ér)且呢手稿的每条边都有烧毁的(de)痕(hén)迹。

这据说(shuō)是当时牛(niú)顿养了一条(tiáo)狗叫做(zuò)钻石，狗狗不小心撞倒了放在桌上的蜡烛，结果房子就烧了起(qǐ)来，这(zhè)份手(shǒu)稿就是在(zài)火(huǒ)灾之后(hòu)被救出来的文件。令人(rén)感兴趣的(de)地(dì)方(fāng)是，这份手稿上面研(yán)究的不是(shì)物理或者(zhě)数学，而是牛顿想通(tōng)过(guò)研究古埃及的金字塔(tǎ)，来一窥圣经上末世论的(de)研究过(guò)程。

今天我们就来聊一(yī)聊牛顿。牛顿毋庸(yōng)置(zhì)疑(yí)是一(yī)位伟大的(de)科(kē)学(xué)家，提出了万(wàn)有引力牛(niú)顿三大运动(dòng)定(dìng)律，还跟莱布尼(ní)兹几乎同时(shí)。其实(shí)牛(niú)顿除了是(shì)物理学家数学家(jiā)以外，他也(yě)很热衷于天文学自(zì)然哲学还有炼金术，很(hěn)多(duō)人觉得很奇怪(guài)为什么如此伟大(空调匹数越大越费电吗，30平米客厅2匹空调够用吗dà)的科学家，在晚年(nián)的时候为什么(me)会去钻(zuān)研一些与科(kē)学(xué)对(duì)立的(de)玄学东西呢？比如说神学。

但是实际上牛(niú)顿一(yī)生都信仰上帝，他写了许多的(de)书，这些书中几(jǐ)乎有80%是(shì)写关于神学的。所以(yǐ)牛顿是一个(gè)完完(wán)全(quán)全有神论者，他做的一系列(liè)的科学研究也(yě)是为了更好(hǎo)地去证明上(shàng)帝的存在，所以他从一开始(shǐ)就在研(yán)究神学而并非(fēi)后期转(zhuǎn)行。用牛顿的话来(lái)说，小到纽(niǔ)扣(kòu)，大到(dào)飞机(jī)看(kàn)一眼就(jiù)知道这不是自然形成的，而是出于(yú)智(zhì)慧的设计和(hé)创造，更何况这个规律有(yǒu)序的宇宙万(wàn)物，万物非常精妙的规(guī)则证明(míng)了上(shàng)帝有多厉害。

著名的经济学家凯恩斯就曾经这样(yàng)形(xíng)容牛顿。他说牛(niú)顿不是理性时代的第一人，他是最(zuì)后一位魔(mó)法师，所以我们可以知道(dào)物理(lǐ)学(xué)成(chéng)就只是牛顿(dùn)毕生所(suǒ)研究(jiū)的领域里面，其(qí)中一(yī)小(xiǎo)部分而已(yǐ)。

那(nà)在开头提到了牛顿亲笔的手稿里面，牛顿到底(dǐ)在研(yán)究什么呢？他其实是(shì)想(xiǎng)要了解古(gǔ)埃(āi)及人所使用的长度单位实际(jì)上到底是(shì)多长(zhǎng)。那他为什么要研究这个呢(ne)？其中(zhōng)最重要的(de)一个原(yuán)因是(shì)想用(yòng)来在天文的尺度上面(miàn)验证自己提出(chū)的(de)万(wàn)有引力(lì)的(de)定律，为了做到这点他就必(bì)须知道(dào)地球的周长是多少，其实地(dì)球的周(zhōu)长有多长，早在公元前200年左右就有古(gǔ)希腊的数学家(jiā)厄(è)拉托(tuō)西(xī)尼给(gěi)计算(suàn)出(chū)来了。

但牛顿觉得厄拉托西尼(ní)这个数(shù)据不(bù)够准确，于(yú)是他又(yòu)找到了另一位古希(xī)腊的哲学家(jiā)阿纳科西曼德所提出的(de)数(shù)据。这位阿纳科西(xī)曼德是世界上(shàng)第一(yī)位绘(huì)制出世界地图(tú)的(de)人，牛顿就觉得他的(de)数据(jù)会比较(jiào)准确。但是这里出现了(le)一个问题(tí)，阿纳科西曼德所使(shǐ)用的数(shù)据长度单(dān)位跟牛(niú)顿所使用的(de)长度单位完(wán)全不(bù)同，古希腊人所(suǒ)使用的长度单位是Stadion，牛顿(dùn)经过(guò)一番推测认(rèn)为(wèi)古希腊(là)人所使用的长(zhǎng)度(dù)单位很可能源自于埃及人所使用的单位。

于是，牛顿找了在当(dāng)时(shí)研究古希腊金字塔的第(dì)一人约翰格利弗的(de)著作。试图去了(le)解古希腊人在建筑金(jīn)字(zì)塔的时候，所使用(yòng)的长度单位(wèi)到底(dǐ)有多长，所以只(zhǐ)要(yào)了解(jiě)金(jīn)字(zì)塔所(suǒ)使用的长度单位(wèi)到底有多长，他就可以反(fǎn)推出阿纳科西曼德(dé)所(suǒ)提出的地(dì)球(qiú)周长数据。从而尽可(kě)能地从天文学的程度(dù)上去验证他(tā)的万(wàn)有引(yǐn)力(lì)定(dìng)律。所以统一度量衡这个(gè)东西实在是太重要(yào)了。

除此(cǐ)之外，牛(niú)顿之所以研(yán)究(jiū)古埃及的长度单位还有另一个原因(yīn)，那就是(shì)他想(xiǎng)要了解旧约圣经上所(suǒ)描(miáo)述的末(mò)世论(lùn)的奥秘。在(zài)圣(shèng)经(jīng)中(zhōng)就描述了以西结在异象中看(kàn)到了一座宏伟的圣殿，根据犹太(tài)教的末世论这很有可能就是所(suǒ)谓(wèi)的(de)那第(dì)三圣(shèng)殿。第一圣殿(diàn)指(zhǐ)的就是所罗门王所建造的(de)所罗门(mén)圣殿，在公元(yuán)前960年建(jiàn)造完成(chéng)，但是在公元前587年被巴(bā)比伦(lún)王尼布贾(jiǎ)尼撒二世(shì)给摧毁了。

后来(lái)圣殿在(zài)公元前516年(nián)重建，这就是第二圣殿。但是这第二(èr)圣殿(diàn)在公元70年的时候又被罗马帝国镇压犹太人的将军(jūn)提(tí)图斯(sī)给摧毁(huǐ)掉，只留下一面墙，这就(jiù)是著名的哭(kū)墙。在犹太教的末世论(lùn)之中，未来将会有一位弥赛亚(yà)降临，并(bìng)且(qiě)在圣殿(diàn)山上建立起第三圣殿复(fù)兴(xīng)伟大古老(lǎo)的以色列王(wáng)国(guó)，然(rán)后(hòu)人类将会(huì)进入(rù)到(dào)一(yī)个幸(xìng)福的时(shí)代。所以犹太教所谓的末世(shì)论其(qí)实指的就是一个悲惨(cǎn)时(shí)代的结束，然后进(jìn)入(rù)到一个幸福的(de)新(xīn)时(shí)代。

在圣经里就有很多完整的对于第三圣殿外观的描述。记载了它(tā)有(yǒu)多宽、多高、多(duō)长(zhǎng)以及有哪些出入口(kǒu)，有什么殿(diàn)、祭坛等(děng)等。牛顿(dùn)认为圣经里所有(yǒu)的内(nèi)容都有(yǒu)他的奥秘在里面，不是可(kě)以随便瞎写的，他之所以(yǐ)写(xiě)得这(zhè)么详(xiáng)细一定有他的(de)原因(yīn)。所以只要了解了这个第(dì)三圣殿的实际尺度就可(kě)以知道末世论什(shén)么(m空调匹数越大越费电吗，30平米客厅2匹空调够用吗e)时候会发(fā)生(shēng)，弥赛(sài)亚什么时候会(huì)降临，这就是(shì)他为什么研究金字塔(tǎ)的原因(yīn)。

有趣(qù)的是，目前已经有许多圣经里描写的建筑(zhù)都在现实考古中被一(yī)一发现(xiàn)，所以这也让很多(duō)人相信圣经里面的内(nèi)容现实存(cún)在的(de)可信度很高，包括(kuò)里面还蕴藏着一些圣(shèng)经密码，解读(dú)了一些对于未来世(shì)界的预(yù)测，这个有(yǒu)机会再详细(xì)讲解，当然这里不是为了宣(xuān)扬(yáng)一些宗教信仰，只是(shì)想让(ràng)大家更(gèng)加地(dì)了解牛顿到底(dǐ)做了(le)什么，包括他为什么(me)转行研究神学(xué)。

我(wǒ)们(men)也(yě)能(néng)从这份手(shǒu)稿里感受到牛顿对于追求真理的较真，不(bù)惧怕麻烦的研究精神。仅仅是一个长度单位，他就愿意花费这么多精力去研究，这也是他站在科学(xué)角度上对待科学的严谨和尊重(zhòng)。

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