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古巴对中国人友好吗,古巴为什么对中国人这么好

古巴对中国人友好吗,古巴为什么对中国人这么好 但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思

  但使龙城(chéng)飞将(jiāng)在,不教胡马渡阴山的意(yì)思是什么,但使龙城飞将(jiāng)在不教胡马渡(dù)阴山的意思(sī)是但使龙城飞将在,不教胡马渡阴(yīn)山(shān)的意(yì)思是如果有像李广这样骁勇善战的将军立马阵前,一定不(bù)会让敌人(rén)的铁蹄踏过阴山的。

  关于但使龙城飞(fēi)将在(zài),不(bù)教胡马渡阴山的意思是什么(me),但使龙(lóng)城飞将在不教胡马渡阴山的意思以及但使龙城飞将在,不(bù)教胡马渡阴山的(de)意思是什么,但使龙城飞将在,不(bù)教胡马渡阴山的意思和体会,但使(shǐ)龙城飞将在不(bù)教(jiào)胡马渡阴山的(de)意思,但使龙(lóng)城飞将在,不教胡(hú)马度阴山的意思是(shì)什么,但使龙城飞(fēi)将在,不教(jiào)胡马度(dù)阴(yīn)山是什么诗等(děng)问题,小编(biān)将(jiāng)为你整理以下(xià)知识:

但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马渡(dù)阴山(shān)的意思是(shì)什么,但使(shǐ)龙城飞将在不教胡(hú)马渡阴山的意思

  但使(shǐ)龙城(chéng)飞将在,不(bù)教胡马渡阴山的(de)意思是如果有像李广这样骁(xiāo)勇善战的将军立马阵前,一(yī)定不(bù)会让(ràng)敌人的铁蹄(tí)踏过阴(yīn)山(shān)。

  但(dàn)使(shǐ)龙城(chéng)飞将(jiāng)在,不教胡马渡阴山出自唐代王昌(chāng)龄的《出塞》其一:“秦时明月(yuè)汉(hàn)时关,万里长征人未还。

  但使龙城飞将(jiāng)在,不(bù)教(jiào)胡马度(dù)阴山。

  ”

  译文:依旧是秦汉(hàn)时期的明月(yuè)和边(biān)关,守边(biān)御敌鏖(áo)战万(wàn)里征人(rén)未回还。

  倘若龙城的(de)飞将卫青如今(jīn)还(hái)在,绝不许(xǔ)匈奴南下牧马度(dù)过阴山。

  《出塞》是王昌龄早年赴西域时所做,《出塞》是乐府(fǔ)旧题。

  王昌龄所处的时(shí)代,正(zhèng)值(zhí)盛唐,这一时期,唐在对外战(zhàn)争中屡屡取胜(shèng),全民(mín)族的自信心(xīn)极强(qiáng),边塞诗人的作品(pǐn)中,多能体(tǐ)现一种慷慨激昂的向上(shàng)精神,和克敌制胜的(de)强烈自信。

  同时,频繁(fán)的边(biān)塞战争,也使(shǐ)人民不堪重(zhòng)负,渴望和平,《出(chū)塞》正是反映(yìng)了人民的这种和平愿望。

“但使(shǐ)龙城(chéng)飞将在(zài),不教胡(hú)马(mǎ)度阴山”什么意思?

  这题我会!“但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在,不教胡(hú)马度(dù)阴山。

  ”的意(yì)思是:只(zhǐ)要龙城的飞将(jiāng)李广如今还在,一定不会让敌人的铁(tiě)蹄踏(tà)过阴山。

  【出(chū)处】:

  唐代·王(wáng)昌龄《出塞》

  【原(yuán)文】:

  秦时明月(yuè)汉时关,万里长(zhǎng)征人未还。

  但使龙城飞将在,不(bù)教(jiào)胡马(mǎ)度(dù)阴(yīn)山。

  【译文】:

  依旧(jiù)是(shì)秦汉时芹旦期的明月(yuè)和边关,守边御敌鏖战(zhàn)万(wàn)里(lǐ)征夫未(wèi)回还。

  只(zhǐ)要龙城的飞将李广如(rú)今(jīn)还(hái)在(zài),一定不会让敌人的铁蹄踏过阴(yī古巴对中国人友好吗,古巴为什么对中国人这么好n)山。

  【注(zhù)释】:

  但使:只要。

  龙城(chéng)飞将:汉朝(cháo)名将李广,龙城是唐代的卢龙城(卢龙城就是汉(hàn)代的李广练兵之地,在今河北省喜(xǐ)峰(fēng)口(kǒu)附近(jìn)一带,为(wèi)汉(hàn)代右北平郡(jùn)所在地),纵观李广(guǎng)一生主要的时间都在抗击匈奴,防(fáng)止匈奴掠边。

  这里指英勇善(shàn)战(zhàn)的将领。

  令有(yǒu)说法,龙城(chéng)飞(fēi)将(jiāng)指的是卫(wèi)青奇袭龙(lóng)城的事情。

  《汉(hàn)书·卫(wèi)青霍去病传》载,元(yuán)光六年(前129年),卫青为车(chē)骑将军,出上谷,至笼城(chéng),斩首虏数百。

  笼(lóng)城,颜师(shī)古注曰:“笼”与“龙(lóng)”同(tóng)。

  教:令,使。

  胡马:指(zhǐ)侵(qīn)扰内地的外族骑兵。

  度:越(yuè)过。

  阴(yīn)山:位于今(jīn)内蒙古中部及河北北部。

  【创(chuàng)作背景】:

  《出(chū)塞》是王昌(chāng)龄早年赴西域时所作。

  王昌(chāng)龄(líng)所处盛唐,所以在其(qí)边塞诗中,多能体现一种(zhǒng)慷慨激昂的(de)向(xiàng)上精神,和克(kè)敌制胜的强烈自信。

  但是频(pín)繁的边塞战(zhàn)争(zhēng),也(yě)使人民不堪重负,渴望和(hé)平,《出塞》正是反映了人民的(de)这种和平(píng)愿(yuàn)望(wàng)。

  【赏析】:

  这是一首著名的边塞诗,表达了诗人希望起任良将,早日平息边塞(sāi)战(zhàn)事(shì),使人民(mín)过上安(ān)定的生活的愿望。

  诗人从描写景物景入手,首句勾勒出一幅冷(lěng)月照边关的苍凉(liáng)景象。

  “秦(qín)时明月汉(hàn)时关”不(bù)能理解为秦时的明月(yuè)汉代的关。

  这里是秦(qín)、汉、关(guān)、月四字(zì)交错使用,在(zài)修辞上叫“互文(wén)见义(yì)”,意思是秦(qín)汉时的明月,秦汉时的关。

  诗人暗示,这里的战事自秦(qín)汉以来一直(zhí)未间歇过,突出了时间的久远。

  次句“万里(lǐ)长征人未还”,“万里”指边塞和内地(dì)相距(jù)万里,虽(suī)属虚指,却突出了空间辽阔。

  “人未(wèi)还”使人(rén)联想(xiǎng)到战争(zhēng)给(gěi)人带来的灾难,表达了(le)诗人悲(bēi)愤的情感。

  怎(zěn)样才能解脱(tuō)人民的困苦呢?诗(shī)人寄(jì)希(xī)望于有才能的将军。

  “但使龙(lóng)城飞将在,不教胡马(mǎ)度阴山。

  ”倘若(ruò)攻袭(xí)龙(lóng)城的卫青和(hé)飞将(jiāng)军李广而(ér)今健在(zài),绝不(bù)许让胡人的(de)骑兵跨越过(guò)阴山。

  “龙城(chéng)”指奇袭匈奴圣地龙城(chéng)的(de)名将卫(wèi)青(qīng),而“飞(fēi)将”则指威名赫赫的飞将军(jūn)李广。

  “龙(lóng)城(chéng)飞将”并不只一人,实指李卫(wèi),更嫌世(shì)扰是(shì)借代(dài)众(zhòng)多汉朝抗匈名将。

  “不教(jiào)”,不允许,“教”字(zì)读平(píng)声;“胡(hú)马”,这里指代外族入侵(qīn)的骑兵。

  “度阴山”,跨过阴山。

  阴山是北方东西(xī)走向的大(dà)山脉(mài),是汉代北方边防(fáng)的天然屏障。

  后(hòu)两句(jù)写得(dé)含蓄、巧妙(miào),让人(rén)们在对往事(shì)的对比中(zhōng),得出必要(yào)的结论。

  这首诗虽然只有短短(duǎn)四行,但(dàn)是通(tōng)过(guò)对边疆景物和征人心(xīn)理的描绘,表现的内容是复杂的。

  既有对久戍(shù)士(shì)卒的浓(nóng)厚(hòu)同情和结束这种边防不顾局面(miàn)的愿望;又(yòu)流露了对(duì)朝(cháo)廷不能(néng)选贤任能的不满,返汪同(tóng)时(shí)又以大局(jú)为重,认(rèn)识到(dào)战争的正义性,因而(ér)个人利益服从国家安(ān)全(quán)的(de)需要,发(fā)出了“不教胡马度(dù)阴山”的誓言,洋溢着爱国激(jī)情。

  诗人并没有对边塞(sāi)风光进(jìn)行细致的描绘(huì),他(tā)只是(shì)选取了(le)征戍生活中的一个典型画面来(lái)揭示士(shì)卒的内(nèi)心世界(jiè)。

  景物(wù)描写只是用来刻划人物思想感情的一种(zhǒng)手段,汉(hàn)关秦月,无不是融情入(rù)景(jǐng),浸透(tòu)了人物的感情(qíng)色彩。

  把复杂的内容(róng)熔铸在四行诗里,深(shēn)沉含蓄,耐人寻味。

  【作者(zhě)简介】:

  王昌龄 (698— 756),字少伯(bó),河东晋阳(yáng)(今山西太原(yuán))人(rén)。

  盛(shèng)唐著名边塞(sāi)诗人,后人(rén)誉为“七绝圣手”。

  早年贫贱,困于农耕(gēng),而立之年,始中进士。

  初任秘书省校书郎,又(yòu)中(zhōng)博(bó)学宏辞,授(shòu)汜(sì)水尉,因事贬岭南。

  与李白、高适、王(wáng)维、王之涣、岑参等交(jiāo)厚(hòu)。

  开元末返长安,改授江宁丞。

  被谤谪龙标(biāo)尉(wèi)。

  安史乱起,为刺史闾丘晓所杀。

  其诗(shī)以七绝见长(zhǎng),尤以(yǐ)登第之前(qián)赴西北边塞(sāi)所作边塞诗最著,有“诗(shī)家夫(fū)子(zi)王江宁”之誉(亦有“诗家天(tiān)子王江宁(níng)”的说法)。

  但(dàn)使龙(lóng)城(chéng)飞将在,不教(jiào)胡马(mǎ)渡阴山的意思是什么(me),但使龙城飞将在不教胡马渡阴(yīn)山的意思是但使龙城飞将在,不教胡马渡(dù)阴山的意思是如果有像(xiàng)李(lǐ)广这样骁(xiāo)勇善战的将军立(lì)马阵前(qián),一定不会(huì)让(ràng)敌人的铁(tiě)蹄踏过(guò)阴山的。

  关于但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山(shān)的(de)意思(sī)是什(shén)么,但使龙(lóng)城飞将在(zài)不教(jiào)胡马渡阴山的意思以及(jí)但使(shǐ)龙城(chéng)飞将(jiāng)在,不教(jiào)胡(hú)古巴对中国人友好吗,古巴为什么对中国人这么好马渡(dù)阴(yīn)山的意思是什么,但(dàn)使龙(lóng)城飞将在(zài),不(bù)教胡(hú)马(mǎ)渡(dù)阴山的意思和体会,但使龙(lóng)城(chéng)飞将(jiāng)在不教胡马渡阴山的意思,但使龙城飞将在,不教胡(hú)马度阴(yīn)山的(de)意思是什么,但(dàn)使龙城飞(fēi)将在,不教胡马(mǎ)度阴山是(shì)什么诗等问题,小编(biān)将为你整理以下知(zhī)识:

但使龙城飞将在,不教胡马渡(dù)阴山的(de)意(yì)思是什(shén)么,但使(shǐ)龙城飞将在不教胡马渡阴山的(de)意思

  但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马(mǎ)渡阴山的意(yì)思是如果有像李广这(zhè)样骁勇(yǒng)善(shàn)战的将军立马(mǎ)阵前(qián),一定不(bù)会(huì)让敌人的铁蹄踏过阴山。

  但(dàn)使龙(lóng)城飞(fēi)将在,不教胡(hú)马渡阴山(shān)出(chū)自唐代王昌(chāng)龄(líng)的《出塞》其(qí)一:“秦(qín)时明月汉(hàn)时(shí)关,万(wàn)里长征人未还。

  但(dàn)使龙城飞将在,不教胡马(mǎ)度阴山。

  ”

  译(yì)文:依旧是秦汉时期的明(míng)月和边关,守边御敌(dí)鏖战万里征人未回(huí)还。

  倘若(ruò)龙城的(de)飞将(jiāng)卫青如今还在,绝(jué)不许匈奴南(nán)下牧马度过阴山。

  《出塞》是王昌龄早(zǎo)年赴西域时所做,《出(chū)塞》是(shì)乐(lè)府旧题。

  王昌龄所处的时代,正值盛唐(táng),这一时(shí)期,唐在对外(wài)战争中屡屡取胜,全民族(zú)的自信心极(jí)强,边塞诗人的(de)作品中,多能体现一种慷慨激昂的向上精(jīng)神(shén),和克敌制胜的强(qiáng)烈(liè)自信(xìn)。

  同时,频(pín)繁的边塞战争,也使人民不(bù)堪重(zhòng)负,渴望和平,《出塞(sāi)》正(zhèng)是(shì)反(fǎn)映了人民的这种和平愿望。

“但使龙城飞将(jiāng)在(zài),不教胡马度阴山”什么意思?

  这题我会!“但使龙(lóng)城飞将在(zài),不教胡马度阴山。

  ”的意思(sī)是:只要龙城的飞将李(lǐ)广如今还在,一(yī)定(dìng)不会让敌人的铁蹄踏过阴山。

  【出处】:

  唐(táng)代·王昌龄(líng)《出塞》

  【原文】:

  秦时(shí)明(míng)月汉时关,万里长(zhǎng)征(zhēng)人未(wèi)还(hái)。

  但使龙城飞将在,不教胡(hú)马(mǎ)度阴山。

  【译文(wén)】:

  依旧是(shì)秦(qín)汉时芹旦期的(de)明月和边关,守边(biān)御敌(dí)鏖战万里征夫未回还。

  只要龙城的飞将李广如今还在,一定(dìng)不会让敌人的铁蹄(tí)踏过阴(yīn)山。

  【注释】:

  但使:只要。

  龙城飞将:汉朝名(míng)将李广(guǎng),龙城是唐代的卢龙城(卢龙城就是汉代的李广练兵之地,在(zài)今河北省喜峰口附(fù)近一带(dài),为汉代右北平郡所在地(dì)),纵(zòng)观李(lǐ)广(guǎng)一生主要的时间都(dōu)在抗(kàng)击匈(xiōng)奴,防止匈(xiōng)奴掠边(biān)。

  这里指英勇善(shàn)战的将(jiāng)领。

  令有说(shuō)法,龙城飞将指的是卫青(qīng)奇袭龙城的事情。

  《汉书·卫青霍去病传》载(zài),元光六年(前129年),卫青为车骑将(jiāng)军,出(chū)上(shàng)谷,至(zhì)笼(lóng)城,斩首虏数百。

  笼城,颜(yán)师古注曰:“笼”与“龙”同(tóng)。

  教:令(lìng),使(shǐ)。

  胡马:指(zhǐ)侵扰内地(dì)的(de)外族骑(qí)兵。

  度:越过。

  阴山:位(wèi)于(yú)今内(nèi)蒙古中(zhōng)部及河北北部。

  【创作背景(jǐng)】:

  《出(chū)塞》是王昌龄早年赴西(xī)域时所作(zuò)。

  王昌(chāng)龄(líng)所处盛唐,所以在(zài)其边塞诗中,多能体(tǐ)现一种慷慨激昂(áng)的向上精神,和克敌制胜的(de)强(qiáng)烈自信。

  但是频繁的边塞战争,也使人(rén)民(mín)不堪重负,渴(kě)望和(hé)平,《出塞》正(zhèng)是(shì)反(fǎn)映了人民(mín)的这(zhè)种和平愿望。

  【赏析】:

  这是一首著(zhù)名(míng)的(de)边塞诗,表达了诗(shī)人希(xī)望起任良将,早日平息边塞战事(shì),使人民过上安定的生活的愿望。

  诗人从描写景物景入手,首句勾勒出一幅冷月照边关的(de)苍凉(liáng)景象。

  “秦时明月汉时关”不能理(lǐ)解(jiě)为秦(qín)时的明月(yuè)汉代的关。

  这(zhè)里是(shì)秦、汉、关(guān)、月四字交(jiāo)错(cuò)使(shǐ)用,在(zài)修辞(cí)上叫“互(hù)文(wén)见义(yì)”,意(yì)思是(shì)秦汉(hàn)时的明月,秦汉时(shí)的关(guān)。

  诗人暗(àn)示,这里(lǐ)的战事(shì)自秦(qín)汉(hàn)以(yǐ)来一直未(wèi)间(jiān)歇过,突出了时间的久(jiǔ)远(yuǎn)。

  次句“万里长征人未还”,“万里”指边塞和(hé)内地(dì)相距(jù)万里,虽(suī)属(shǔ)虚指(zhǐ),却突出了空间(jiān)辽阔。

  “人未(wèi)还”使人(rén)联想(xiǎng)到战争给人(rén)带来的灾(zāi)难,表(biǎo)达了诗人悲(bēi)愤(fèn)的情感。

  怎样才能(néng)解(jiě)脱人民的困苦呢?诗人寄希(xī)望(wàng)于有才(cái)能(néng)的(de)将军。

  “但(dàn)使龙城飞将在,不教胡马度(dù)阴山。

  ”倘若攻袭龙城的卫青和飞(fēi)将军(jūn)李(lǐ)广(guǎng)而今健在,绝不许让胡人的骑兵跨越过阴山。

  “龙城”指奇袭匈奴圣地龙城的(de)名将(jiāng)卫青(qīng),而(ér)“飞将(jiāng)”则(zé)指威(wēi)名赫(hè)赫的飞将(jiāng)军李广。

  “龙城飞将”并不只一人,实(shí)指李卫,更嫌(xián)世扰是借代众多(duō)汉朝(cháo)抗匈(xiōng)名将(jiāng)。

  “不教(jiào)”,不允许(xǔ),“教”字读平(píng)声;“胡马”,这里(lǐ)指代外(wài)族(zú)入侵的骑兵。

  “度阴山”,跨过阴(yīn)山。

  阴山(shān)是(shì)北方东西(xī)走向的大山脉,是汉(hàn)代(dài)北方(fāng)边防的天然(rán)屏障。

  后两句写得含蓄、巧(qiǎo)妙(miào),让(ràng)人们在对(duì)往(wǎng)事(shì)的对(duì)比中,得出(chū)必要的(de)结论(lùn)。

  这(zhè)首诗虽然只(zhǐ)有短短四行,但是通过对(duì)边疆景物(wù)和征人心理的(de)描(miáo)绘,表现的(de)内容(róng)是(shì)复杂(zá)的。

  既有对久戍士(shì)卒的浓厚(hòu)同情和结束(shù)这种边防不顾局面的愿(yuàn)望;又流露了对朝(cháo)廷不(bù)能选贤任能的不满,返汪同时又以大局为重,认识到战争的正义性,因而个人利益服从国家安全的需要(yào),发出了“不教胡马(mǎ)度阴(yīn)山”的誓言,洋溢着爱国激(jī)情。

  诗(shī)人并没(méi)有对边塞风光进行(xíng)细致的描(miáo)绘,他(tā)只(zhǐ)是选取(qǔ)了征戍生活中(zhōng)的一个典型画面(miàn)来揭示(shì)士卒的内心世界(jiè)。

  景物(wù)描写(xiě)只是用来刻划人(rén)物(wù)思想感情的一(yī)种手(shǒu)段(duàn),汉关秦月(yuè),无(wú)不(bù)是融情入(rù)景,浸透了人物的感情色彩。

  把(bǎ)复(fù)杂的(de)内容(róng)熔铸在四行诗里,深沉含蓄,耐人寻味。

  【作者简介】:

  王(wáng)昌龄 (698— 756),字少(shǎo)伯(bó),河东晋阳(今山西太原)人(rén)。

  盛唐著名边(biān)塞诗人(rén),后人誉为“七绝圣手”。

  早年贫贱,困于农耕,而立(lì)之年(nián),始中(zhōng)进士。

  初任(rèn)秘书省校书郎,又中博(bó)学(xué)宏(hóng)辞,授汜水(shuǐ)尉,因事贬岭南。

  与李白(bái)、高适、王维、王之(zhī)涣、岑参等交厚。

  开元末返长(zhǎng)安,改授江宁丞。

  被(bèi)谤谪(zhé)龙标(biāo)尉。

  安史(shǐ)乱起,为刺史闾丘晓所(suǒ)杀。

  其诗以七绝见长,尤(yóu)以登第之前赴西北边(biān)塞所作边塞(sāi)诗(shī)最著,有(yǒu)“诗(shī)家夫子王江宁”之誉(亦有(yǒu)“诗(shī)家天(tiān)子(zi)王江宁”的(de)说法(fǎ))。

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