赶尸也有门派，不同门(mén)派(pài)的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也不一样。把内(nèi)脏掏(tāo)空萱草用(yòng)竹杆挑(tiāo)的(de)是(shì)解放前已经失传了(le)赶(gǎn)尸方法之(zhī)后的事，没(méi)多久就开始火(huǒ)化(huà)也就没有这行了(le)。古时(shí)赶尸(shī)方法(fǎ)是一(yī)种蛊术，科学的说法是寄生虫，一种寄生在大(dà)脑中的寄生虫，养蛊(gǔ云肖是哪几个生肖 云属于什么生肖)分门别派，各自有各自(zì)的方法，但万变不离其宗，7、8天(tiān)之内(nèi)尸体并没有(yǒu)完全死亡，赶尸匠有办法用药物给尸体防腐然后把(bǎ)蛊虫值入脑中(zhōng)，蛊虫会产(chǎn)生一定的(de)电流给特定的神(shén)经带动还未(wèi)完全死亡的肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠手里的铃的主要作(zuò)用是通过共(gòng)振让蛊(gǔ)虫放电用的，人们听到了躲(duǒ)避(bì)并(bìng)不是最初(chū)的想法，因为也有听(tīng)到了(le)反而过来看(kàn)的。这种方式和(hé)19世纪科学(xué)家给尸体通电来(lái)让(ràng)尸体产生动作的原理是一样的。

湘西赶尸(shī)

赶尸(shī)为啥只有湘西才有(yǒu)？湘西赶尸最早(zǎo)的传说并不(bù)是(shì)蚩尤和黄帝的大(dà)战，而(ér)是在《山海经(jīng)大荒西(xī)经》中就有记(jì)载(zài)：有巫山者。有壑山者。有金门之山，有人名曰黄(huáng)姖(jù)之尸(shī)。它泛指在外地客(kè)死他乡的人回家的方式，古代(dài)曾有鸟载人(rén)归的传说，在四川三(sān)星(xīng)堆(duī)中发现的一些法器，其实就是盛放尸体的东(dōng)西。

在远古时(shí)代，人死之后往往会(huì)被(bèi)制成木乃(nǎi)伊(yī)，五脏掏空，尸体则是(shì)悬挂在一根很长的绳(shéng)索(suǒ)上，身体各个部(bù)位通过钢针缝合(hé)，脚下是一个铁质的(de)滑(huá)轮，顶端(duān)则(zé)用磁(cí)铁。

湘西赶尸(shī)

为什么一定要在(zài)夜间运尸(shī)体，就是来掩饰(shì)尸(shī)体上方黑(hēi)色(sè)器(qì)具。而一般(bān)赶尸的人都会背(bèi)一个篓(lǒu)子，篓子里就是(shì)处(chù)理过的内脏。

在古代(dài)道路和现在(zài)完全不(bù)一(yī)样，那个(gè)时候马车都很少(shǎo)，而湘(xiāng)西赶尸通过滑轮的(de)运动(dòng)来实现目(mù)的，由于混轮行走时会(huì)发出一些很(hěn)沉闷的声音，因此赶尸人都(dōu)会唱叫做咒(zhòu)语的东西，借以(yǐ)掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁针(zhēn)、已经相关固定(dìng)尸体的铁器。不过后来有(yǒu)人则简化了(le)程(chéng)序，把死人处理后用活人(rén)冒(mào)充。传说水浒传(chuán)中段景住就擅长(zhǎng)此(cǐ)道。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

相信很多朋(péng)友对湘西赶尸(shī)这个事，更多的来自影视剧里面(miàn)，特别是恐怖港片里关于湘西(xī)赶尸的桥段。一个(gè)人摇着铃铛、撒着纸钱，然(rán)后有一排的(de)尸体跟着。有时候想(xiǎng)想就觉得(dé)莫名的(de)恐怖。


小时候，对于这个事情，我特地跑去(qù)问(wèn)父母(mǔ)，到底有没有赶尸这(zhè)个(gè)事，父亲(qīn)找来(lái)书籍，跟我讲(jiǎng)，古(gǔ)人都有叶落归(guī)根、魂归故(gù)里的传统思想，一旦一个人客死异乡，那么不管隔的多远也(yě)要想办法把尸(shī)体送回家乡(xiāng)，因为古(gǔ)人认为，人是有三魂(hún)七魄(pò)的，一旦在(zài)外面去世，若是(shì)不将尸体(tǐ)运回故乡，会(huì)使得魂魄(pò)没法回去，也(yě)没(méi)法去(qù)“阴间”报道，这样就会变(biàn)成孤魂野鬼。

正(zhèng)是(shì)因为有这样的传统，再加(jiā)上古代不像现在(zài)这样(yàng)交(jiāo)通发(fā)达。在古代(dài)，很多(duō)地方交通闭塞(sāi)，甚至很多地方之间(jiān)还隔着(zhe)高山峻岭，要是想把尸体(tǐ)运送回(huí)去，会(huì)特(tè)别费工夫，“赶尸(shī)”这样的一个职业就(jiù)出现了。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

在古人的(de)思想里，这样既(jì)能将尸体(tǐ)运回去，又能让死者魂归(guī)故里(lǐ)，这(zhè)也(yě)是电视(shì)剧里，赶尸(shī)的人(rén)，会一边(biān)摇(yáo)铃铛，一边撒纸(zhǐ)钱的原因。

所摇的(de)铃铛是(shì)为招(zhāo)魂(hún)铃，免(miǎn)得魂魄给走失(shī)了，有招(zhāo)魂铃的指引(yǐn)，魂(hún)魄就能一路跟着回家。而撒纸钱，就是为了让(ràng)路过的孤(gū)魂野鬼，还有(yǒu)鬼差高抬贵(guì)手(shǒu)，放魂魄(pò)回家(jiā)，不(bù)要阻拦。

对于赶尸(shī)这个职(zhí)业，更多(duō)的见于(yú)民间，但是在(zài)清朝，也曾有官(guān)方聘(pìn)用赶(gǎn)尸者，目的是帮助一些死刑犯在死(sǐ)后能(néng)把尸体运回家。毕竟(jìng)很(hěn)多死刑犯的处决，不(bù)一定是(shì)在犯人的(de)老家，这样(yàng)当死刑犯(fàn)去世之后，尸体就得运回犯(fàn)人的老家，要是专门派(pài)人去送，不(bù)仅(jǐn)费人，还费钱(qián)。而(ér)且(qiě)很多官差也不大乐意做这种事，毕(bì)竟(jìng)这个(gè)是(shì)很(hěn)晦气的事。

后来官方就(jiù)干脆(cuì)了找来(lái)了赶尸人(rén)，让他们帮忙运送死刑犯的尸体回家(jiā)，通常赶尸(shī)人也是分工明确的(de)，会有(yǒu)两(liǎng)人组(zǔ)成，一个人负责(zé)赶尸一个人负责引路，而且两个人(rén)在路上也(yě)互相(xiāng)有个照应(yīng)。

赶尸(shī)的过程中(zhōng)，一般(bān)只能住在(zài)荒郊(jiāo)野外，是不(bù)能去有(yǒu)人居住的地(dì)方，有人(rén)意外在野外看到了赶尸人，这(zhè)也给赶尸人进一步蒙(méng)上了神秘色彩(cǎi)。

湘西赶尸

但是当(dāng)时清朝官方任(rèn)用的赶尸人(rén)跟湘西(xī)赶尸人，并不是一样的，湘(xiāng)西赶尸人(rén)显(xiǎn)的更(gèng)神秘一(yī)些，在湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法(fǎ)：
首(shǒu)先，三赶，就是那种(zhǒng)被官(guān)方(fāng)处决(jué)的、还有被战争波及、或者(zhě)意外(wài)死亡的人，这三种是可以赶(gǎn)的。

三不(bù)赶(gǎn)，就是指非正常死亡的，比如得(dé)了离奇怪病、投河上(shàng)吊(diào)、被(bèi)雷劈死、被火烧死等等尸体不(bù)全的，不能赶。总的说(shuō)，就(jiù)是被迫(pò)死的可以赶，若是自杀和离奇死亡的不能赶。

湘西(xī)赶尸

什么人能从(cóng)事(shì)这个职(zhí)业？
当然(rán)赶尸人这个职业(yè)，也不(bù)是什么人都能做的，赶尸人收徒(tú)弟，徒弟必须满足(zú)三个基本(běn)条件：胆大(dà)、体壮、长得丑。

若是有人符合这个条(tiáo)件(jiàn)，又想去(qù)学习赶尸，那么(me)就(jiù)需要(yào)进(jìn)一步(bù)筛选，需要(yào)进行三项测试：

第一项测(cè)试：就是(shì)让一(yī)个人站太阳底下(xià)，盯着太阳看(kàn)，同(tóng)时旋转，然后突然喊停，被测试(shì)者，若是能正(zhèng)常(cháng)分辨东(dōng)南西北，那(nà)么就过关。

第二项测(cè)试：就是让测试者挑一副重担，要是能挑起来，并送到(dào)云肖是哪几个生肖 云属于什么生肖指定的地点，就表示测试者体力达标(biāo)。

第三项测试：就(jiù)是(shì)让测试者晚上(shàng)去深山将赶尸人放的桐(tóng)树叶从坟堆(duī)中取回来，若是能取回来，表(biǎo)示测试者胆量够(gòu)了。

凡是能经过(guò)这三个测(cè)试(shì)的(de)人，才能拜入赶尸(shī)人学徒。

为(wèi)啥只有湘西(xī)才(cái)有？
很多人可(kě)能(néng)会疑惑，克死异乡的并不(bù)只是在湘西那边才有，但是为(wèi)啥在其他地方并没有听(tīng)说这种职业呢？

其实，这个要说起(qǐ)来(lái)，还是跟湘西的地理环境(jìng)有(yǒu)关，在(zài)湘西有专门的供赶(gǎn)尸(shī)人休息的(de)旅(lǚ)店，但是在其他地方是没有(yǒu)这样的地方的(de)。

第二(èr)，其他地方，一般是不允许外来的尸体进村的(de)，而在湘(xiāng)西，大路都(dōu)是绕村的，这样(yàng)赶尸人压根就不用进村。

第(dì)三，其他地(dì)方，人们(men)不懂赶尸的(de)禁忌，一旦赶尸人过来(lái)，被冲撞了(le)了，会影响到。

正(zhèng)是由于有(yǒu)这些因素，所以(yǐ)在(zài)其他地方(fāng)，赶尸没法盛(shèng)行起来(lái)。最后，随着交通(tōng)越来越(yuè)便利，赶尸(shī)这个职业(yè)，也慢慢的消失(shī)在(zài)了历(lì)史的(de)长河中，毕竟现在也(yě)不需要这(zhè)样(yàng)去(qù)赶尸(shī)，再(zài)远都可以通(tōng)过(guò)交(jiāo)通(tōng)工(gōng)具来完成(chéng)。

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