粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑不(bù)怕要留清白在人(rén)间的意思是什么，粉骨碎(suì)身浑不怕后(hòu)一句是(shì)即使粉身(shēn)碎骨也毫(háo)不(bù)惧怕，甘愿把一(yī)身清白留在人世间(jiān)的。

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粉骨(gǔ)碎身浑不怕要留(liú)清白在人(rén)间的意思是什(shén)么(me)，粉骨碎身浑不怕后一句

　　出自明(míng)代于(yú)谦的《石灰吟》。

　　此(cǐ)诗托物言志(zhì)，采用象征(zhēng)手法，字面(miàn)上(shàng)是咏石灰，实际借物喻人，托物寄怀，表(biǎo)现了诗人高洁的(de)理想。

　　千(qiān)锤万凿出深山(shān)，烈(liè)火焚烧若等闲(xián)。

　　粉勿必和务必的区别，务必是什么意思呀骨碎身浑不怕，要留清白(bái)在人(rén)间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟(yín)颂，指古代诗歌体裁的(de)一种名称（古代(dài)诗歌(gē)的一(yī)种形(xíng)式）。

　　2.千(qiān)锤万凿(záo)：也(yě)作“千锤(chuí)万击”或“千鎚万击”；

　　指(zhǐ)无数次(cì)的(de)锤击(jī)开凿，形容开采石灰非常艰难(nán)。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若(ruò)等闲：好像很平(píng)常的事情。

　　若：好(hǎo)像、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉(fěn)身(shēn)碎骨”；

　　浑：亦作“全(quán)”；

　　怕：也(yě)作“惜”。

　　5.清白：指石灰(huī)洁(jié)白的本色，又比(bǐ)喻(yù)高尚的节操。

　　人间：人(rén)世(shì)间。

粉骨碎身浑不怕，要留清(qīng)白在人间的(de)意思？

　　意思是：即(jí)使粉身碎骨也(yě)毫(háo)不惧怕，甘愿把一(yī)身清(qīng)白留在人世间。

　　出(chū)自：于(yú)谦·明《石灰(huī)吟》

　　千锤万(wàn)凿出(chū)深山(shān)，烈火焚烧若(ruò)等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

　　译文：石灰石只有经过(guò)千万次捶打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当做很平常(cháng)的一(yī)件事。

　　即使(shǐ)粉身碎骨也毫不(bù)惧怕，甘愿把一身(shēn)清(qīng)白留在人世间。

　　石灰吟(yín)：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体裁(cái)的一种名(míng)称（古代诗歌的一种形式）。

　　千锤(chuí)万凿(záo)：也作“千锤万(wàn)击”或(huò)“千_万(wàn)击”；指无数次的锤击喊衫开凿，形容开采石(shí)灰非常艰难。

　　千、万：虚(xū)词，形(xíng)容很多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　若等闲(xián)：好像很平常的(de)事情。

　　若：好(hǎo)像、好似；等闲(xián)：平常，轻松。

　　清白(bái)：指石(shí)灰(huī)洁白的本色，又比喻高(gāo)尚的节操。

　　人间：人(rén)世间。

　　扩展资料(liào)：

　　首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石(shí)很不容易。

　　次句郑(zhèng)斗(dòu)腔“烈(liè)火焚烧若(ruò)等闲”。

　勿必和务必的区别，务必是什么意思呀　“烈火焚烧”，当(dāng)然是指烧炼石灰(huī)石。

　　加“若勿必和务必的区别，务必是什么意思呀等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它(tā)似(shì)乎还象征(zhēng)着志士仁人(rén)无论面临着怎(zěn)样严峻的考(kǎo)验，都从(cóng)容不迫(pò)，视若等闲。

　　第三句“粉身碎骨浑(hún)不怕(pà)”。

　　“粉身碎(suì)骨”极形(xíng)象地写出将石灰石(shí)烧(shāo)成石灰(huī)粉，而(ér)“浑不怕”三字又使(shǐ)我(wǒ)们(men)联想到其中可能寓有不怕牺牲的(de)精神。

　　至于最(zuì)后一句“要留清(qīng)白在人(rén)间”，更(gèng)是(shì)作者在直(zhí)抒(shū)情怀，立志要做纯洁清白的(de)人。

　　作者(zhě)于谦为(wèi)官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。

　　明英宗(zōng)时，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于(yú)谦议立(lì)景帝，亲(qīn)自率兵固守北(běi)京，击(jī)退瓦剌，使(shǐ)人民免遭(zāo)蒙古贵族再次野蛮(mán)统治。

　　但(dàn)英宗复辟(pì)后却以(yǐ)“谋(móu)逆罪”诬杀了这(zhè)位民(mín)族英雄。

　　这(zhè)首《石(shí)灰(huī)吟》可(kě)以说是(shì)于谦生平和人格(gé)的真实写照。

　　此诗通(tōng)篇(piān)用象征手(shǒu)销塌法，以(yǐ)物(wù)比人，把(bǎ)物的性格(gé)和人的性格熔铸成一体。

　　言在物，而意在人，不言人而人(rén)在其中(zhōng)，似呼之即出。

　　风格豪迈(mài)，气势坦荡、铿锵有(yǒu)力。

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