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非练实不食的练实(shí)是什么意思，练实指(zhǐ)的是(shì)什么

　　练实(shí)是竹子开花后结的果实。

　　竹实以色白，故(gù)名。

　　出自(zì)《庄子·秋水(shuǐ)》：“夫(fū)鵷鶵，发(fā)於南(nán)海而飞(fēi)於北海，非梧桐不止，非练(liàn)实不食，非醴(lǐ)泉不(bù)饮。

　　”成玄英疏(shū)：“练实，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素(sù)练、江(jiāng)平如练(liàn)、把生丝、麻或(huò)布(bù)帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂(piāo)（“漂(piāo)”，漂(piāo)白(bái)）。

　　3、反(fǎn)复学习，多次操作：练习(xí)、练笔、练操、训练。

　　4、练(liàn)功、经验多，精熟(shú)：老(lǎo)练(liàn)、熟练、干（刵）练。

　　实(shí)的(de)解释：1、实（實）充满：实心、充实、虚(xū)实(shí)。

　　2、符合(hé)客(kè)观(guān)情况，真，真诚：实(shí)话、实惠、实际。

　　3、实践，实行(xíng)；

　　履(lǚ)行：实体、实施。

　　4、植物结的果(guǒ)：果实、开花(huā)结实、富(fù)足。

　　《秋水》是《庄(zhuāng)子》中的又一长篇，用篇首的两个字(zì)作为篇名(míng)，中心是讨论(lùn)人应怎样去认识外物(wù)。

　　全(quán)篇由两大部分组成(chéng)。

　　前一(yī)部(bù)分写北海海神跟河(hé)神(shén)的谈话，一问一(yī)答一气(qì)呵(hē)成，构成本篇(piān)的(de)主(zhǔ)体。

　　庄子(zi)，姓庄(zhuāng)，名周(zhōu)，字(zì)子休（亦说(shuō)子沐），宋国蒙人。

　　他(tā)是东周(zhōu)战(zhàn)国(guó)中期著(zhù)名的思想家、哲学家和(hé)文学家。

　　创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国(guó)时期(qī)道(dào)家(jiā)学派的代表人(rén)物(wù)，是道家学派的(de)主要代表人物之一。

非(fēi)练(liàn)实(shí)不食《庄子秋水》中的练实是(shì)通假字吗

　　不是通假字，练实是指竹子开花后结的果实。

　　出自战国庄子《庄子·秋水(shuǐ)》，原文(wén)节选：

　　惠子相梁，庄子往见之。

　　或谓(wèi)惠子(zi)曰：“庄(zhuāng)子来，欲代子(zi)相。

　　”于是惠子恐，搜于(yú)国中三日(rì)三夜。

　　庄子往见(jiàn)之，曰：“南方(fāng)有扮(bàn)岩鸟，其名(míng)为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发(fā)于南海，而飞于(yú)北海；非(fēi)梧(wú)桐不止，非(fēi)练实不食，非醴泉(quán)不饮。

　　于(yú)是鸱得腐鼠(shǔ)，鹓雏过之，仰而视之(zhī)曰：‘吓！’今(jīn)子(zi)欲以(yǐ)子之梁国而吓我(wǒ)邪？”

　　译文：

　　惠子(zi)在梁(liáng)国做宰相(xiāng)，庄(zhuāng)子前(qián)往看(kàn)望他。

　　有人(rén)对惠子说：“庄子来梁国(guó)，是想取代你做宰相。

　　”于是惠子恐慌起(qǐ)来，在(zài)都城内搜寻(xún)庄子(zi)，整整三天三(sān)夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见他，说：“南方有一种鸟，它(tā)的顷(qǐng)此名字叫鹓(yuān)鶵，你知道它吗(ma)？那鹓鶵从南海起(qǐ)飞飞到北海(hǎi)去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美的泉(quán)水(shuǐ)不喝。

　　在(zài)此时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠(shǔ)，鹓鶵从它面前飞过(guò)，鹞鹰(yīng)仰(yǎng)头看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想用你的梁国(guó)相位(wèi)来威胁我吗(ma)？”

　　扩(kuò)展资料

　　创(chuàng)作(zuò)背景：

　　《秋水》选自(zì)《庄子·外篇》，是(shì)《庄子》中的又一长篇，用(yòng)篇首的两个(gè)字作为篇名(míng)，中(zhōng)心(xīn)是(shì)讨论人应(yīng)怎样去认识外物(wù)。

　　篇之强调了认(rèn)识(shí)事物的(de)复杂性(xìng)，即事(shì)物本身的相对性(xìng)和认知过程的(de)变异性，指出(chū)了认知之(zhī)不易和准确判(pàn)断的困难。

　　但(dàn)篇文(wén)过分强调了(le)事物变化的不定(dìng)因素，因而(ér)最终(zhōng)仍(réng)只能(néng)顺(shùn)物自(zì)化，返归无为，这便(biàn)是庄子的无为思想。

　　主旨赏析：

　　这(zhè)则故事(shì)，辛辣(là)地讥讽了(le)醉(zuì)心于功名富(fù)贵者的嘴脸(liǎn)，表现(xiàn)了庄子对功名(míng)利(lì)禄的态度(dù)。

　　文(wén)章善于运用比喻，庄(zhuāng)子将自己比作鹓鶵(chú)，将惠子比作(zuò)鸱(chī)，把(bǎ)功名利(lì)禄比作(zuò)腐(fǔ)鼠(shǔ)，表明自己鄙弃功名利禄的立场(chǎng)和志趣(qù)，讽刺了惠子醉心于功名利(lì)禄(lù)且无端猜忌别人的(de)丑态。

　　作者简介：

　　庄(zhuāng)子，战国中期思想家、哲学家和文(wén)学家。

　　姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人，先祖162邮箱怎么登陆，162邮箱登录登录入口是宋国君主宋戴公。

　　他创立了华夏重(zhòng)要的哲学学派(pài)庄学，是继老子之后，战国时期(qī)道家学(xué)派的代表人物，是道家学派的主要代表人物(wù)之(zhī)一。

　　与老子(zi)并称为(wèi)老庄(zhuāng)。

　　庄子(zi)的想象力(lì)极为丰富，语言运(yùn)用自如(rú)，灵(líng)活多变，能把一些微妙(miào)难言的哲理说得引(yǐn)人入胜(shèng)。

　　他的(de)作品被人称之(zhī)为“文学的哲学，哲学的文学”。

　　代(dài)表作(zuò)品为《庄子(zi)》，其(qí)中的(de)名篇有《逍遥游》、《齐物(wù)论》等。

　　参考资料来(lái)源：百(bǎi)度百科-庄(zhuāng)子·秋水

　　参考资料来源：百度(dù)百(bǎi)科-庄子

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