橘子百科-橘子都知道橘子百科-橘子都知道

网络语言牛马是什么意思,什么牛马是什么意思网络语言

网络语言牛马是什么意思,什么牛马是什么意思网络语言 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无(wú)丝竹之乱耳的之是什么用(yòng)法,无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么词(cí)性是(shì)助词,用在(zài)主谓间,取(qǔ)消句子的独立性(xìng);“无丝(sī)竹(zhú)之乱耳(ěr)”全句译(yì)为:没有嘈(cáo)杂(zá)的音乐扰(rǎo)乱双耳(ěr)的。

  关于(yú)无(wú)丝竹之乱耳的之是什么(me)用(yòng)法,无丝竹之乱耳的(de)之是什么词性以及无丝竹之乱耳的(de)之(zhī)是什么用法?,无丝(sī)竹之乱耳的之是什(shén)么(me)意思?,无丝竹之乱耳的之是什么词性,无丝(sī)竹之乱耳中的之,无(wú)丝(sī)竹之(zhī)乱(luàn)耳的之怎么翻译(yì)等问题,小编将为你整理以下知识:

无丝竹之乱耳的(de)之是什么用(yòng)法,无丝竹之乱耳的(de)之是什么词性

  助(zhù)词,用在(zài)主谓间,取消句子的独立(lì)性;

  “无丝竹之乱耳”全句译(yì)为:没有嘈杂的音乐扰乱(luàn)双(shuāng)耳(ěr)。

  出自刘禹锡的《陋室铭》。

  全文短短八十一字,作者借(jiè)赞美陋室抒写自(zì)己志行高(gāo)洁,安贫乐道,不与世俗同流合污的意趣(qù)。

《陋室铭》词类活用

  ⒈名(míng):名词活用(yòng)动词,出名。

  例句(jù):山不在高(gāo),有(yǒu)仙则名

  ⒉灵(líng):形(xíng)容词活用为动词,显(xiǎn)出有灵气。

  例句:水不(bù)在深(shēn),有龙(lóng)则灵

  ⒊馨:名词活用为动词(网络语言牛马是什么意思,什么牛马是什么意思网络语言cí),有了(le)芳(fāng)馨。

  例句:斯(sī)是陋室(shì),惟(wéi)吾德(dé)馨(xīn)

  ⒋乱:形(xíng)容词(cí)的使动用法,使……受(shòu)到扰乱。

  例句:无丝竹之乱耳

  ⒌劳:形容(róng)词的(de)使动用法(fǎ),使……感到劳累。

  例句:无案(àn)牍之劳形

  ⒍上:方(fāng)位名词作动词(cí),蔓上(shàng)。

  例句:苔痕上阶绿

  ⒎绿:形容词作动词,变绿(lǜ)。

  例(lì)句:苔痕上阶绿

《陋室铭》古今异义

  ⒈无案牍之劳形(形:身体;

  今常用(yòng)义为:样子(zi))

  ⒉惟吾(wú)德馨(馨:品德(dé)高尚;

  今义(yì)为:芳香(xiāng).)

  ⒊谈笑有鸿(hóng)儒(鸿(hóng):大(dà),渊(yuān)博(bó);

  今义为:鸿雁,书信.)

  ⒋无(wú)丝竹(zhú)之乱耳(ěr)(丝竹:琴瑟(sè)箫笛等管弦乐器(qì),这里指奏乐乐器(qì)的声音;

  今义为(wèi):丝绸和竹子)

  5.可(kě)以调素琴(调:弹奏(zòu);

  今义为(wèi):调解)

之有什么意(yì)思文言文(wén)

  

1. 文(wén)言文中(zhōng),之有什(shén)么意思

   之

   释义(yì) zhī

   ①到(dào)……去。

  《为学》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指示代词,相(xiāng)当(dāng)于“这(zhè)个”、“这(zhè)”、“这种”等(děng)。

  《廉颇(pǒ)蔺(lìn)相如列传(chuán)》:“均~二策(cè),宁许(xǔ)以(yǐ)负秦曲。

  ”

   ③第三人称代(dài)词,相当于“他”、“它(tā)”、“它(tā)们”、“他(tā)们”等。

  《论积贮(zhù)疏(shū)》:“罩(zhào)山(shān)游生~有时而用(yòng)~无度。

  ”《郑伯克段于鄢(yān)》:“爱共叔(shū)段(duàn),欲立~。

  ”

  

   ④指代(dài)说话者本人或听话者的对方。

  《捕蛇者说》:“君将哀而(ér)生(shēng)~乎?”

   ⑤第二(èr)人称代词,相当于“你(nǐ)”、“您”。

  《汉书?蒯通传》:“窃闵公之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定语(yǔ)和中心词之间(jiān),表示修饰、领属的关系,相当于“的”。

  《邵公谏厉王弭谤》:“防民(mín)~口,甚(shèn)于防(fáng)川。

  ”

   ⑦用(yòng)在主谓之间,取消句子(zi)独立性,一(yī)般(bān)不必(bì)译出(chū)。

  《师说》:“师道~不传(chuán)也(yě)久矣。

  ”

   ⑧定语后置的标(biāo)志。

  《劝学》:“蚓无爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的(de)标(biāo)志。

  用(yòng)在中心词(cí)(动词、形容(róng)词)和(hé)补语之间,可译作“得”。

  《捕(bǔ)蛇者(zhě)说(shuō)》:“未若复吾赋不幸~甚也(yě)。

  ”

   ⑩用宾(bīn)语前置的标志。

  《师说》:“句(jù)读~不(bù)知。

  ”

   ⑾用在(zài)表示时间的副词后,补(bǔ)足音节,没有实义。

  《赤壁之战》:“顷~,烟(yān)炎张(zhāng)天。

  ”

   ⑿用(yòng)在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和(hé)它们的修饰语之间,表示对方位(wèi)、时(shí)间、范围等(děng)的限制(zhì)。

  《教(jiào)战守(shǒu)策》:“数十年~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文言文中的(de) 之 有什么(me) 意思

   解(jiě)析: 用作代(dài)词(cí),分几种情况: (一)可(kě)以代人、代物、代事。

  代人多是第三人称。

  译为"他"(他们)、"它"(它们(men))。

  作宾语(yǔ)或兼语,不(bù)作主语。

   例如: 作《师(shī)说》以贻(yí)之。

  (《师(shī)说》,代(dài)人,作宾语。

  ) 輮使之(zhī)然也。

  (《劝学》,代物,作兼语。

  ) 人非生(shēng)而知之者。

  (《师说》,代事(shì)理(lǐ),作唯(wéi)岁宾(bīn)语(yǔ)。

  ) (二)指示代词(cí),表近指。

  可(kě)译为"这",通(tōng)常(cháng)作复指性定语(yǔ)。

  如: 均之(zhī)二策。

  (《网络语言牛马是什么意思,什么牛马是什么意思网络语言廉颇蔺(lìn)相如列传(chuán)》) 2.用(yòng)作助词,也分几种情况: (一(yī))结构助词,定语的标(biāo)志。

  用在定语和(hé)中心语(名词)之间,可译"的",有的可不(bù)译。

  如: 若能以吴、越之众与中国抗衡。

  (《赤壁之战》) 道(dào)之所存(cún),师之所存也(《师说》) (二)结构助词,补语的标志。

  用在中心语(yǔ)(动词、形(xíng)容词)和补语之(zhī)间,可译为"得"。

  如: 古人之观于天地、山川、草木、鸟兽,往(wǎng)往有得,以其(qí)求思之深而无不在也。

  (《游褒禅(chán)山记》) (三(sān))结构(gòu)助词,宾语(yǔ)前置的标志。

  用在被提(tí)前的宾语之后(hòu),动词(cí)谓语或介词之前,译(yì)时应省去。

  如: 宋何(hé)罪之有(yǒu)?(《公输(shū)》,即"宋有何(hé)罪") (四)结构助(zhù)词。

  当主谓短语在句中作为主(zhǔ)语、宾语或一(yī)个分句时,"之"用在主语和谓(wèi)语(yǔ)之(zhī)间,起取消句子独立(lì)性(xìng)的(de)作用,可(kě)不译。

  译(yì)时也(yě)可省去。

  如: 师道之不(bù)传也久矣!欲(yù)人(rén)之无惑也难矣!(《师说》) 悍吏之(zhī)来吾乡,叫嚣乎东西。

  (《捕(bǔ)蛇者说》) 孤之(zhī)有(yǒu)孔明,犹鱼之有水(shuǐ)也。

  (《隆中(zhōng)对》) (五)音节(jié)助词。

  用在形容词、副词或(huò)某(mǒu)些动词(cí)的(de)末(mò)尾,或用在三(sān)个字(zì)之间(jiān),使之(zhī)凑(còu)成四(sì)个字(zì),只起调整音节的作用,无义,译时应(yīng)省去。

  如: 顷(qǐng)之,烟炎张天。

  (《赤壁之战(zhàn)》) 毛先生以三寸之舌(shé),强(qiáng)于百万之师。

  (《毛遂自荐(jiàn)》)

3. 在文(wén)言文中之有哪些意思(sī)

   之

   一、代词

   1、人称代(dài)词,译作“他”、“她”、“他们”

   ①公与人乘(chéng),战于长(zhǎng)勺。

  (《曹刿论战》)

   ②陈胜佐之,并(bìng)杀两尉。

  (《陈涉世(shì)家》)

   ③孔文(wén)子何(hé)以谓(wèi)之“文”也(yě)?(《十则》)

   ④醒(xǐng)侯(hóu)故(gù)使(shǐ)之问之。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡醒公》)

   2、指(zhǐ)示代词,指代(dài)事(shì)物,译作(zuò)“它”、“它们”或(huò)直译事(shì)物名称。

  

   ①学而(ér)时之,不亦说(shuō)乎(hū)?(《十则》)

   ②屠自后(hòu)断其股,亦毙(bì)之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识之(zhī)物销(xiāo),学而不厌,诲人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝(rǔ)复谁(shuí)?”定伯诳之。

  (《宋(sòng)定伯捉鬼》)

   ⑤复投(tóu)之(zhī),后狼止而(ér)前狼又(yòu)至(zhì)。

  (《狼》)

   二、助(zhù)词:

   1、结(jié)构助词,译作(zuò)“的(de)”

   ①君之病在肠(cháng)胃,不治将益深。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②以君之力,曾不能(néng)损魁父之丘(qiū)。

  (《愚(yú)公移山(shān)》)

   ③予尝求古仁(rén)人之心(xīn)。

  (《岳(yuè)阳楼(lóu)记》)

   ④南(nán)面而制(zhì)秦,尚何取鸡鸣(míng)狗盗之(zhī)力哉(zāi)?(《读孟尝君传(chuán)》)

   ⑤叩石(shí)垦壤,箕畚运于渤海之尾。

  (《愚公移山》)

   2、结构语(yǔ)气助(zhù)词,放在主谓之(zhī)间,取(qǔ)消句子独立性。

  

   ①医之好治不(bù)病以为(wèi)功(gōng)。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②在(zài)骨(gǔ)髓,司命(mìng)之所属,无奈(nài)何也!(《扁鹊见蔡桓公》)

   ③虽我之死(sǐ),有(yǒu)子存焉。

  (《愚公(gōng)移山(shān)》)

   ④日月之行,若出其中。

  (《观沧(cāng)海》)

   ⑤予(yǔ)独(dú)爱莲之(zhī)出淤泥而不染。

  (《爱莲说(shuō)》)

   3、语(yǔ)气助词,凑足音节。

  

   ①公将鼓之(zhī)。

  (《曹(cáo)刿(guì)论战》)

   ②久(jiǔ)之,目似暝,意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久(jiǔ)之。

  (《陈涉世(shì)家》)

   ④顷之,贼二十(shí)余骑四(sì)面(miàn)集,步行负弓矢(shǐ)从者百(bǎi)许(xǔ)人。

  (《大铁椎(chuí)传(chuán)》)

   4、结构助(zhù)词,提前宾语的(de)标志。

  

   ①菊之爱(ài),陶后鲜有闻(wén)。

  (《爱(ài)莲(lián)说》)

   ②何陋之有?(《陋室铭》)

   ③宋(sòng)何罪之有?(《墨子.公输》)

4. 文(wén)言(yán)文中之有几(jǐ)种意思

   一(yī)、作(zuò)助词用(yòng)。

   主(zhǔ)要用法有四种(zhǒng)类(lèi)型: 1、结构助词。

  相当(dāng)于现代汉语“的(de)”,放在定语(yǔ)和中心语之间,作定语的标(biāo)志。

   其格式为(wèi):定语+之+中心语。

   例如: ①故(gù)时有物(wù)外之趣。

   (沈复《幼时记(jì)趣》)译:物体本(běn)身以外的乐趣。

   ②于厅事之东北角。

   (林嗣环《口技》) 译:在(zài)客厅的东北角。

   ③水陆草木之花(huā)。

   (周敦颐《陋室金(jīn)铭》)——各种草木的(de)花(huā)。

   ④览物之情,得无异(yì)乎?(范仲淹《岳(yuè)阳(yáng)楼记》)译(yì):(他(tā)们)观赏自然景物(wù)后的感情(qíng) ⑤忘路之远近。

   (陱渊(yuān)明《桃(táo)花源(yuán)记(jì)》)译(yì):忘记了路的远近。

   ⑥明有(yǒu)奇巧人……能以径寸之木。

   (魏学伊(yī)《核舟记》)译:直径一(yī)寸(cùn)的木头。

   ⑦菊之(zhī)爱,陱后鲜有闻。

   (陱(jū)渊明《桃花源记》)译(yì):对于菊花(huā)的(de)爱好。

   2、用(yòng)在主谓之间,取消(xiāo)句子(zi)独立性,使原来(lái)的主谓句(jù)成为句子(zi)成(chéng)分或复句的成分(fēn)。

   不必译(yì)出(chū)。

   其格式为:主语+之+谓语。

   例如: ①予独爱莲之出淤泥而(ér)不染。

  (刘(liú)禹锡《爱莲(lián)说》)译:我唯独(dú)爱(ài)莲花的从淤泥中长出而不受到沾染。

   ②无丝竹之乱耳,无(wú)案(àn)牍之劳形。

  (刘(liú)禹锡(xī)《陋室铭》)译:这里没有(yǒu)嘈(cáo)杂(zá)的音乐声侵扰耳鼓(gǔ)。

   ③予(yǔ)谓(wèi)菊,花之隐逸(yì)者(zhě)也。

  (刘禹锡《陋室铭(míng)》)译(yì):我认为菊花是花(huā)是的隐士。

   ④大道(dào)之行也。

  (《大道(dào)之行(xíng)也》礼记)译:当政治上最高理(lǐ)想实施的时候。

   3、用在不及物动(dòng)词、形容词(cí)或时间副词后起(qǐ)协调音节(jié)、舒缓语气作(zuò)用。

  不必译出。

   例(lì)如: ①公将鼓(gǔ)之。

  (左秋(qiū)明《曹刿论战》)译:鲁庄(zhuāng)公将要(yào)击鼓进攻了。

   ②久(jiǔ)之,目(mù)似暝(míng),意暇甚。

  (蒲松龄《狼(láng)》)译:时间长(zhǎng)了(le), 4、宾语前置标志(zhì)。

   通常出现(xiàn)在疑问句中,疑问代词作宾语(yǔ)时,放在动词谓语(yǔ)前。

   其(qí)格(gé)式(shì)为:宾语(yǔ)+之+谓语。

   例如: ①孔子(zi)云:“何陋(lòu)之有(yǒu)?” (刘(liú)禹锡《陋室铭》)译:孔子说:“有什(shén)么简陋的(de)呢(ne)?“ ②宋何罪(zuì)之有?(墨(mò)子《公输(shū)》)译:宋国有什么罪(zuì)呢? 动(dòng)词“有”,宾语“陋”、“何罪(zuì)”,借“之”帮助,把宾语“陋(lòu)”“何罪”从(cóng)动词“有”后面提(tí)到(dào)动词前(qián)面。

  这个(gè)“之”只(zhǐ)是提(tí)宾标志,无实在意义(yì)。

   按现代汉语的说法,“何陋(lòu)之有?”即为(wèi)“有何陋(lòu)?” “宋何罪之有?”即为“宋有何罪?”。

   5、定(dìng)语后置标(biāo)志。

   为了强调定(dìng)语,常把定语(yǔ)放在中心语(yǔ)的(de)后面。

  例如: 马之千里者。

   (韩(hán)愈(yù)《马说》)译:日(rì)行千里的马(mǎ),一(yī)顿有时吃完一(yī)石粮食。

   二、作代词用: 1、人(rén)称代词,相当于现代汉语“我(wǒ)”、“他们”、“她们(men)”、“它(tā)”、“它们”。

   例如: ①具答(dá)之。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔(yú)人(rén)详尽地回答了他们。

   之:代(dài)指桃花源人。

   ②亲戚畔之(孟子(zi)《得道多助(zhù),失道寡助》)译:亲戚(qī)背叛(pàn)反对他。

   之:代指道的君主。

   ③彼竭我(wǒ)盈(yíng),故克之。

   (左秋(qiū)明《曹刿论(lùn)战》)译:所以战胜了他(tā)们(men)。

  之:代指齐国军队。

   ④又数(shù)刀(dāo)毙之。

  (蒲松龄《狼》)译:杀死了(le)狼(láng)。

   之:代指(zhǐ)狼(láng)。

   ⑤箬篷覆(fù)之。

   (魏学伊《核舟记》)译:用箬篷叶做(zuò)成的船篷覆盖在上面。

  之:代指船舱。

   ⑥闭之(zhī),则右(yòu)刻“山高月(yuè)小,水落石出”。

  (魏学(xué)伊(yī)《核舟记》)译:关上窗户。

   之:它(tā),代指窗户(hù)。

   2、指(zhǐ)示(shì)代(dài)词,相当于现代汉(hàn)语(yǔ)“这”、“这(zhè)样(yàng)”“这……事”、“那(nà)”、“那样”等。

   例如(rú): ① 渔为甚异之。

  (陱(jū)渊明《桃(táo)花源记》)译:渔为(wèi)非常惊(jīng)异这件(jiàn)事。

   之:代指桃花(huā)源的(de)情(qíng)景。

   ② 南阳(yáng)刘子骥,高(gāo)尚(shàng)士(shì)也,闻之。

   (陱渊明《桃花源记》)译:听说(shuō)了这(zhè)件事(shì)。

  之:代指桃花源事。

   ②曾不能损魁父之丘(列子《愚(yú)公移(yí)山》)译:还不(bù)能挖掉魁父这样的(de)小山。

   三(sān)、作动(dòng)词(cí)用,相当(dāng)于“到”、“往(wǎng)”、“去”: 例(lì)如(rú): ①辍耕之垄上。

   (《史记陈(chén)涉世家》)译:他停(tíng)止耕(gēng)作,到田埂上休息。

   ②杜少府之任蜀州(zhōu) 译(yì):到蜀州(zhōu)上任。

   ③又间令吴(wú)广(guǎng)之次所旁丛(cóng)祠中。

  (《史记陈涉世家》)译:到驻(zhù)地旁的丛(cóng)林里的神庙中。

5. "之"字在文(wén)言文中有哪些意思

   "之"字在文言文中有到(dào)、去(qù)、的意思,词性不同意思不同。

   "之"字在文言文中用法(fǎ):

   1、“之”作代词用

   (1)执策(cè)而临之,曰:“天下(xià)无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者(zhě)谁?山之僧智仙也。

  (《醉翁(wēng)亭记》)

   当“之”用在(zài)动词的后面,“之”的用法为代(dài)词(cí)。

  可以代人、代物、代事。

  代人多(duō)是(shì)第三人称,译为“他”(他们)。

  作(zuò)宾(bīn)语(yǔ)或(huò)兼语,不作主语(yǔ)。

   2、“之”作动词用

   (1)吾欲之南海,何如?(《蜀(shǔ)鄙(bǐ)二僧》)“之”是到(dào网络语言牛马是什么意思,什么牛马是什么意思网络语言),去的

   (2)送孟浩然之广陵(《送孟浩然(rán)之(zhī)广陵》)“之”是到,去的

   “之”用作动词也是(shì)有规律可循的。

  动(dòng)词“之”的(de)后面一般会(huì)跟一个地(dì)点名词,前(qián)面有人名(míng)或人称代词,整个句子合起来(lái)应为“某人(rén)去某地”的句式。

   3、“之”作(zuò)助词用

   (1)“之”作结构助词(cí)“的”解。

   见(jiàn)藐小之物(wù)必细察其纹理,故时有物外之(zhī)趣。

  (《童趣》)

   关关雎鸠,在河之(zhī)洲。

  (《关雎(jū)》)

   结构助词,定语的(de)标志。

  当(dāng)“之”后面的一个词(cí)是名词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地(dì)”)或名(míng)词性短语(yǔ)(如“一毛”)时,“之”作结构助词“的”解,有的可不译(yì)。

   (2)“之”用于主谓(wèi)之间,不译。

   徐公不若(ruò)君之美也(yě)。

  (《邹忌讽(fěng)齐王纳(nà)谏(jiàn)》)

   子非鱼,安知(zhī)鱼之乐?(《庄子与惠(huì)子游于濠梁》)

   结构助词。

  当“之”用(yòng)在一个名词(cí)或代词(cí)(主(zhǔ)语)和一个动词或形(xíng)容词(cí)(谓语)之(zhī)间时,起取(qǔ)消句子独立(lì)性的作用,可(kě)不译。

   (3)“之”起调节音节作用,不译。

   辍耕之垄上,怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   音节助词。

  用在形容词、副词(cí)或某些动词的末尾,或用在三个字之间,使之凑成四个字(zì),只起调整音节的作用,无(wú)义,译时应省(shěng)去。

   扩展资(zī)料(liào):

   "之(zhī)"常(cháng)见含义:

   1、到,往。

  【现代汉语解释(shì)】

   2、第三(sān)人称代词,译为(wèi)“他”(他们)、“它”(它(tā)们)。

  作宾语(yǔ)或兼语,不(bù)作主语。

   3、指示代词,这。

   4、活用为第一(yī)人称,我。

   5、可用于宾语(yǔ)前置句复(fù)代指宾语,用于动词之后。

   6、结构(gòu)助词,相当于“的(de)”。

   7、结构助词,宾语前置(zhì)的标(biāo)志。

   8、结构(gòu)助词,用(yòng)在主(zhǔ)语和谓语之间,起取消句子独立(lì)性(xìng)的作用。

未经允许不得转载:橘子百科-橘子都知道 网络语言牛马是什么意思,什么牛马是什么意思网络语言

评论

5+2=