草木本无心,何(hé)求(qiú)美人折的意(yì)思草木的(de)有趣灵魂，草木本无心何求美人折全诗是(shì)“草木有本心，何求美(měi)人折(zhé)”的(de)意思(sī)是(shì)：草木散(sàn)发香气源于天(tiān)性，怎么(me)会求观赏者折断呢的。

　　关(guān)于草木(mù)本无心,何(hé)求美人折(zhé)的意(yì)思草木的有趣灵魂，草木本无(wú)心何求美人折全诗以及草木(mù)本(běn)无(wú)心,何求美人(rén)折的意思草木的有趣灵(líng)魂，草(cǎo)木本(běn)无(wú)心何求美人折的意(yì)思，草木本无心(xīn)何求美人折(zhé)全诗，草木本(běn)有心,何求(qiú)美人折(zhé)，草木本无心何(hé)须美人折原文等(děng)问(wèn)题，小编将为你整理(lǐ)以下(xià)知(zhī)识：

草木(mù)本无心,何求(qiú)美人折的意思草木的有趣灵(líng)魂，草木本无心(xīn)何求美人折全诗

　　“草木有本心，何求(qiú)美(měi)人(rén)折”的意思是(shì)：草木散(sàn)发香气源于(yú)天性(xìng)，怎么会求(qiú)观赏者折(zhé)断呢。

　　此句(jù)出自唐代诗人张(zhāng)九(jiǔ)龄所作的一(yī)首五言诗，名字为《感遇(yù)·其一(yī)》，原文是“欣欣此(cǐ)生(shēng)意，自尔为佳节。

　　草木有本心，何求(qiú)美人折”。

　　《感(gǎn)遇十(shí)二(èr)首》为唐(táng)朝大臣张九龄遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这(zhè)组(zǔ)诗(shī)托物寓(yù)意，抒发了作者的身世感慨，表现了(le)作者的理想操守，是(shì)其五言古诗的代表作(zuò)。

解(jiě)释(shì)一下 “草木有本心，何求美人折” 的意思?

　　“草(cǎo)木有本心，何求美人折”这(zhè)两句诗(shī)的(de)意思是：草木散发(fā)香气(qì)源于天性，怎么(me)会求观(guān)赏者攀折呢(ne)！出自唐代张九(jiǔ)龄《感遇十二首·其一》。

　　美人并不是指(zhǐ)美丽(lì)的女人，而是指美好的人，是引兰桂风致同茄竖调(diào)的隐逸之士。

　　美人由于闻到了(le)兰桂的(de)芬芳，因而发生爱慕之情(qíng)。

　　“闻风”二(èr)字来自于《孟子(zi).尽(jǐn)心》：“圣人百世之师(shī)也，伯夷柳下(xià)惠(huì)是也，故闻伯夷之风者，元夫廉，懦(nuò)夫而立志，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世(shì)之上，百(bǎi)世之下闻者莫不(bù)兴起也(yě)”。

　　因(yīn)为感(gǎn)受到美(měi)好的(de)东西而改变自我(wǒ)的追(zhuī)求，可见(jiàn)美(měi)对人的教化感(gǎn)应作用。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美人因为兰(lán)桂的特质而受到(dào)感(gǎn)召，改变自(zì)己的(de)品质。

　　美(měi)人(rén)所(suǒ)以为(wèi)美人，品质本身就是好的，而与兰(lán)桂品质(zhì)相映，心生欢喜。

　　因此，“草木(mù)有本心(xīn)，何求美人折”，林栖的美人(rén)既(jì)然闻风相悦，那么(me)，如(rú)果兰桂(guì)有知觉的话，应当(dāng)是很乐意(yì)让这些美人(rén)来(lái)折花欣赏(shǎng)了。

　　但是草木自有他的品质，并(bìng)不是为(wèi)了让美人(rén)来折的。

　　贤人君子们像兰桂(guì)一样，他(tā)们(men)洁身自(zì)好，努(nǔ)力进德修业，只是尽他(tā)们做为一(yī)个(gè)人的(de)本分(fēn)，并非是(shì)为(wèi)了借这些来博得外界的赞誉、提拔，求取功迅樱(yīng)名(míng)富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感遇十二首(shǒu)·其(qí)一》唐代(dài)：张九龄(líng)

　　兰叶(yè)春葳蕤，桂华(huá)秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此生意，自尔(ěr)为佳节。

　　谁知(zhī)林(lín)栖者，闻风坐相悦(yuè)。

　　草木有本(běn)心，何(hé)求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天(tname是什么意思 name是姓还是名iān)里(lǐ)的幽兰翠叶纷(fēn)披，秋天(tiān)里的桂花皎洁清新。

　　世间(jiān)的草木勃(bó)勃的生(shēng)机，自然(rán)顺(shùn)应(yīng)了美好(hǎo)的季节。

　　谁(shuí)想(xiǎng)到山(shān)林隐逸的(de)高(gāo)人，闻到芬芳(fāng)因(yīn)而满怀(huái)喜悦。

　　草木(mù)散发香气(qì)源于天性，怎(zěn)么会求(qiú)观赏者攀折呢！

　　扩展资料(liào)：

　　此诗系张九龄遭谗被贬(biǎn)为荆州长史时所作，诗人托(tuō)物言志，以春兰和(hé)秋(qiū)桂的芳洁品质，来比喻自己(jǐ)守正不(bù)阿(ā)的高尚节操(cāo)；以(yǐ)春兰(lán)和秋桂不因无人采折而失(shī)去芬芳美质，来(lái)比喻(yù)自己的志洁行芳，不(bù)求人(rén)知的高雅情怀。

　　诗的(de)前四(sì)句说(shuō)兰、桂这些“草木君子”只要逢时就会欣欣向(xiàng)荣，生机盎(àng)然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁(fán)茂，桂花在仲秋明月的辉(huī)映(yìng)下更显“皎(jiǎo)洁”秀丽。

　　春(chūn)兰(lán)秋桂生意勃发，也(yě)给季节带来(lái)了(le)荣耀，春、秋因兰、桂而成为美好的(de)季节。

　　这里既包含了(le)朴素的历史(shǐ)唯物主义思想，说明了时势造英雄，英雄壮时势的(de)客观辩(biàn)证法；也表达了真正的贤人志(zhì)士只有在政治开明的时代(dài)才能施展自(zì)己的才华抱负(fù)的思想，流露了自己对重新“遇时”的渴望。

　　参考资料来源：百度百科——感(gǎn)遇·其一

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