割礼这个风俗主要是(shì)集中在(zài)埃塞尔比亚、犹太人和穆斯(sī)林(lín)这(zhè)些人的身上的，在(zài)我们(men)如今(jīn)看起来这并不(bù)是(shì)一个(gè)正确的做法，这次我(wǒ)们就来了解一些犹太(tài)人割礼(lǐ)是割什(shén)么吧，割礼是小孩子在很(hěn)小的时候，对于他(tā)们(men)的身体做(zuò)的一种(zhǒng)割礼，其实在如今的文明社会看起来的(de)话是(shì)很(hěn)不人道的，那(nà)么割礼食盐水的化学式怎么写，石灰水的化学式怎么写究竟是(shì)割的什么地方呢(ne)?为什么那么痛苦的做(zuò)法如今还是(shì)有国家(jiā)在延续呢? 这是亚伯兰罕(hǎn)和耶稣(sū)的约定。

犹太人割礼

犹太人(rén)割礼是(shì)从很(hěn)早(zǎo)的时候就流传下来(lái)的，其实发生在很早以前(qián)，当时的人间已经变了模样(yàng)，人们之间再也没有了善良，也(yě)没有了爱，他们(men)都是(shì)生活在嫉妒(dù)中的日子，这个人间(jiān)都(dōu)笼(lóng)罩了阴暗的雾气，上(shàng)帝(dì)对于人们(men)非(fēi)常的失望，而耶稣却非(fēi)常爱自己的孩子们，所(suǒ)以他想要去救这些自己子民，所以他在人间挑选(xuǎn)了一(yī)个人(rén)，他和(hé)这个(gè)人(rén)立下约(yuē)定，只要这个人信奉他，照着他(tā)的旨意去做事情，那么他就会得到所有的福报(bào)，而且他的(de)子(zi)孙也会有同(tóng)样的福报。

犹太人

这个的(de)人(rén)就是亚伯兰，他那个时(shí)候已经(jīng)86岁了，和(hé)上帝立下了(le)约定之后，他的妻子给(gěi)他生了(le)一个(gè)儿子，这个的儿子(zi)饼子是(shì)以实玛利，但是(shì)之后的耶稣再也没有出现过(guò)，直到以实(shí)玛13岁之后(hòu)，耶稣(sū)再(zài)次的出现在了亚伯兰的面前，耶稣和亚伯兰再次的和亚伯兰重(zhòng)申了自己和的他的约定，并且(qiě)还告诉他，他们之间彼此的约定中的福泽不仅会(huì)让(ràng)亚伯(bó)兰承(chéng)受(shòu)恩典，他的子子孙孙都是会承(chéng)受更多的恩典的。

割(gē)礼是割什么(me)

在这次的约(yuē)定中，耶稣要让亚伯兰的后裔子(zi)子孙孙，越(yuè)来越繁(fán)多，而且丰富富饶，而且还赐给(gěi)了(le)迦南给亚(yà)伯兰，让他和(h食盐水的化学式怎么写，石灰水的化学式怎么写é)他的后(hòu)裔世世代代(dài)都生活在(zài)这片土(tǔ)地上面，耶稣还和亚伯兰约定了(le)，他们之间的契约是用(yòng)割礼(lǐ)来作(zuò)为记号的，规定亚伯(bó)兰(lán)的孩子，哪怕是他买来的孩子都是要接受(shòu)割食盐水的化学式怎么写，石灰水的化学式怎么写(gē)礼(lǐ)的，因为(wèi)这样才能蒙(méng)受(shòu)上帝的恩(ēn)典，如(rú)果没有割礼的记号的话(huà)，那么就不是神赐(cì)福(fú)的人，所以亚伯兰就让全族的(de)人都做了割礼。 

割礼

最后上帝(dì)给亚伯兰改名为亚伯拉罕(hǎn)，并且告诉他，他的妻子会在90岁的时候，为他生(shēng)下一个儿子，这个(gè)人儿子就是(shì)日后亚(yà)伯拉(lā)罕(hǎn)的继承人的，亚伯兰罕让全(quán)族的人都做了割礼，目的(de)是要证明(míng)自己对(duì)于上帝的虔(qián)诚。如果自己或者(zhě)是自己后代(dài)的子子孙孙违背了对(duì)上帝的承诺的话(huà)，那么就要承受(shòu)上(shàng)帝对他们的惩罚(fá)，就(jiù)如同剪刀剪(jiǎn)掉包皮一般(bān)。只有(yǒu)割礼就成了犹太人(rén)的一种的(de)传统(tǒng)，孩子在出(chū)生8天之后(hòu)就要(yào)进行割礼(lǐ)。

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