祸患常积于忽微而(ér)智勇多困于所溺翻译，夫(fū)祸常积(jī)于忽(hū)微,而(ér)智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺翻译是“而智勇多(duō)困于所溺(nì)”的翻(fān)译：聪明勇敢的(de)人(rén)反而常被所(suǒ)溺(nì)爱的人或事困(kùn)扰的(de)。

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祸患常积于忽微(wēi)而(ér)智勇多困(kùn)于所溺翻译(yì)，夫祸常积(jī)于(yú)忽微,而智勇多困于(yú)所溺翻译

　　“而智勇多(duō)困(kùn)于所溺”的翻译：聪明勇敢的(de)人反(fǎn)而常被所溺爱(ài)的人或事困扰。

　　出自《五(wǔ)代史伶官传序》：“故方其(qí)盛也，举天下之豪(háo)杰莫能与之(zhī)争；

　　及(jí)其衰也，数(shù)十(shí)伶(líng)人困之，而身死国灭，为(wèi)天下笑。

　　夫祸(huò)患(huàn)常积(jī)于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！作(zuò)《伶官(guān)传》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛的时候(hòu)，普天下(xià)的豪杰，都(dōu)不能(néng)跟他抗争；

　　等到(dào)他(tā)衰败的时候(hòu)，几十个(gè)伶人围困他，就(jiù)自己丧(sàng)命，国家灭亡，被天(tiān)下(xià)人讥笑。

　　可见(jiàn)祸(huò)患常常是由微小的事情积累(lèi)而成的，聪明勇敢的人反而(ér)常(cháng)被所溺(nì)爱的人或事困扰，难道只有宠爱伶人才会这样吗(ma)？于是作《伶官传(chuán)》。

　　《五代史伶官传序》是宋代文学家欧阳修创(chuàng)作的一篇史论。

　　此文通过(guò)对五(wǔ)代时期的(de)后唐(táng)盛(shèng)衰过(guò)程的(de)具(jù)体分析，推论出：“忧劳可以兴国，逸豫可(kě)以亡身”和“祸患常(cháng)积于忽微(wēi)，而智勇多困于所溺”的(de)结论，说明国家(jiā)兴(xīng)衰败亡不由天命而取(qǔ)决于(yú)“人(rén)事”，借以(yǐ)告诫当时(shí)北(běi)宋王朝执政者(zhě)要吸(xī)取历史教(jiào)训(xùn)，居安思危，防微(wēi)杜渐，力戒骄侈(chǐ)纵欲。

　　文章开(kāi)门见(jiàn)山(shān)，提出全文主(zhǔ)旨：盛(shèng)衰之理，决(jué)定(dìng)于人事。

　　然后(hòu)便从“人事(shì)”下笔，叙述庄宗由盛转衰、骤兴骤亡(wáng)的(de)过程，以史(shǐ)实具体(tǐ)论证主(zhǔ)旨。

　　具体写(xiě)法上(shàng)，采区别词和形容词的异同举例，区别词和形容词的异同点用先(xiān)扬后抑和对(duì)比论(lùn)证的(de)方法(fǎ)，先极(jí)赞庄宗(区别词和形容词的异同举例，区别词和形容词的异同点zōng)成功时意气之盛，再叹其失(shī)败时形(xíng)势之衰，兴与亡、盛(shèng)与衰前(qián)后(hòu)对(duì)照，强烈感人，最后再辅以(yǐ)《尚书》古训，更增强了文章说服(fú)力。

　　全文紧扣“盛衰”二字，夹叙夹议，史论结合，笔带(dài)感慨，语(yǔ)调顿挫多姿(zī)，感染力很强(qiáng)，成为(wèi)历来传诵(sòng)的(de)佳作(zuò)。

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