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随性是什么意思，女人随性是什么意思朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训(xùn)是谁写(xiě)的？是《朱子(zi)家训(xùn)》作者有二，一为朱柏庐所作，二(èr)为南(nán)宋著名(míng)理学家朱熹所(suǒ)做的(de)。关于朱子家训是谁(shuí)写的以及朱子家训是谁写的什么朝代，朱子家训是谁写的作者是谁，朱子家训是谁(shuí)写的？，朱子(zi)家训是谁写的书，朱(zhū)子(zi)家训是谁写的字(zì)等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理(lǐ)以下的知识答(dá)案：

朱(zhū)子家训的作者是谁

　　朱子家训的作者是朱熹(xī)所做的。

　　《朱子家(jiā)训》作(zuò)者有(yǒu)二，一(yī)为朱柏庐所(suǒ)作，二为(wèi)南宋著名理学家朱熹所做。

　　朱柏庐所作《朱子家(jiā)训》原名为《治家(jiā)格(gé)言》，朱熹所作(zuò)《朱子家(jiā)训》原题为(wèi)《紫阳(yáng)朱子家训》，而“紫阳”是朱熹的别号。

　　“朱(zhū)文(wén)公的《朱子家训(xùn)》和朱柏庐的《治家格言(yán)》是在不(bù)同时代(dài)由(yóu)不(bù)同的(de)朱家先贤所撰写出来的不同传(chuán)世(shì)巨作。很可惜世人多(duō)把他们的文章搞(gǎo)混(hùn)了，通常人(rén)们多以《朱子家训》来称呼(hū)朱柏庐的《治(zhì)家格(gé)言》，反而朱熹老(lǎo)夫子真正的(de)《朱子家(jiā)训(xùn)》一般人多不了解。”——朱(zhū)祥南(朱子25世孙，世界(jiè)朱氏联合会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用(yòng)纯，字致一，自号柏庐，江(jiāng)苏昆山人(今昆山市(shì))，明末(mò)清初(chū)江苏昆山县人(rén)。著名(míng)理学家(jiā)、教(jiào)育家。其父朱(zhū)集璜是明末的学者，清顺治二年(1645)守昆城抵御(yù)清军，城(chéng)破，投河(hé)自尽。

　　朱柏庐(lú)自幼致力(lì)读书(shū)曾考取秀才，志于仕途。清(qīng)入关明亡(wáng)遂(suì)不再求(qiú)取功名，居乡(xiāng)教授学生(shēng)并潜心程(chéng)朱理学(xué)主张知行并进，一时(shí)颇负盛名。康熙曾(céng)多次征召，然(rán)均(jūn)为先生所(suǒ)拒(jù)绝。曾用精(jīng)楷手(shǒu)写(xiě)数十本(běn)教材用于教(jiào)学。潜(qián)心研(yán)究(jiū)程朱理学，主(zhǔ)张(zhāng)知行并进(jìn)，躬行(xíng)实践。

　　康熙间(jiān)坚辞博学鸿(hóng)词(cí)之荐，后又坚拒地方官举荐的(de)乡饮大宾(bīn)。与徐枋(fāng)、杨(yáng)无(wú)咎号称“吴中三(sān)高士”。康熙三(sān)十七年(公元1698年)染疾，临终(zhōng)前嘱弟子："学问在(zài)性(xìng)命，事业在忠(zhōng)孝"。著有《删(shān)补易经蒙引(yǐn)》、《四书(shū)讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集(jí)》和《毋(wú)欺录》等。

朱子家训是(shì)谁写的

　　是《朱子家训(xùn)》作者有二，一为朱柏庐所(suǒ)作，二为(wèi)南宋(sòng)著(zhù)名(míng)理学(xué)家朱熹所(suǒ)做的。

　　朱柏(bǎi)庐(lú)（1627－1698），原名朱(zhū)用纯(chún)，字致一，自号柏庐，江苏昆山(shān)人（今昆山(shān)市(shì)），明末清初(chū)江苏昆山县(xiàn)人。

　　著名(míng)理学家、教育家。

　　其(qí)父朱集(jí)璜是(shì)明末的学者，清顺(shùn)治二年（1645）守昆城抵御清军，城破(pò)，投河自尽。

朱柏庐(lú)

　　朱(zhū)柏庐(lú) (1627～1698年 )。

　　著(zhù)名理学(xué)家、教育家，名用纯，字致一。

　　昆山玉(yù)山人。

　　明诸生。

　　清(qīng)顺治二年（1645年）其父朱(zhū)集璜在守昆城抵御清军(jūn)时遇难。

　　朱昼夜恸哭，痛不欲生。

　　时其弟用白、用锦尚(shàng)幼，从商遗腹未生。

　　他上侍奉老母，下抚育(yù)弟妹，播(bō)迁流离，备极(jí)艰辛。

　　待局(jú)势稍定，才返(fǎn)故里。

　　目敬仰晋人王(wáng)哀攀柏庐(lú)墓之义，故自号柏庐。

　　居乡教授学生，潜心治学，以程、朱(zhū)理学为(wèi)本，提倡知行并进，躬行实践。随性是什么意思，女人随性是什么意思>

　　他深感(gǎn)当时(shí)的教(jiào)育方法，使学生难(nán)以学(xué)到真实的学问，故写了《辍讲(jiǎng)语》，反躬自责，语(yǔ)颇痛切。

　　曾(céng)用精楷手写数(shù)十(s随性是什么意思，女人随性是什么意思hí)本教材用于教(jiào)学。

　　生(shēng)平(píng)精神宁谧，严以律己，对当(dāng)时愿和他交往的官吏(lì)、豪绅，以礼自持。

　　清康熙十八年（1679年）他坚辞不应博学鸿儒科，后又(yòu)坚拒地(dì)方官举荐的乡饮(yǐn)大(dà)宾。

　　康熙三十七年染疾，临终前嘱弟(dì)子(zi)："学问在性(xìng)命，事(shì)业在忠孝"。

　　著(zhù)有《删(shān)补易(yì)经蒙引(yǐn)》、《四书讲(jiǎng)义》、《困衡录(lù)》、《愧讷集》、《春秋五传(chuán)酌解》、《毋欺录(lù)》等。

　　其《朱柏庐(lú)治家格言》，世(shì)称《朱子(zi)家训》，流传很广(guǎng)。

　　自(zì)问(wèn)世以(yǐ)来流(liú)传甚广，被历代士大夫尊(zūn)为治家之经，清至(zhì)民国年(nián)间(jiān)一度成为童蒙必读课本之一。

　　《朱子家训》精(jīng)辟地阐明了修(xiū)身治家之道(dào)是一篇(piān)家教(jiào)名著，通篇意在劝人要勤俭持家安(ān)分守(shǒu)己。

　　其(qí)中"一粥一(yī)饭，当思来(lái)处不易，半丝(sī)半缕，恒念物力维艰"等句，尤股炙(zhì)人(rén)口(kǒu)。

朱熹

　　朱(zhū)熹(xī)（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二(èr)，小名沋郎(láng)，小(xiǎo)字(zì)季(jì)延，字元晦，一(yī)字仲晦，号晦庵，晚称(chēng)晦翁，又称紫阳先生、考亭(tíng)先(xiān)生、沧州(zhōu)病(bìng)叟、云谷老人、逆翁。

　　谥文，又(yòu)称朱文公。

　　汉族，祖籍南宋江南(nán)东路徽州府(fǔ)婺源县（今江(jiāng)西省婺(wù)源），出生于南(nán)剑州尤溪（今(jīn)属福建(jiàn)三明(míng)市(shì)）。

　　南宋著名的理(lǐ)学家、思(sī)想家、哲(zhé)学家、教育家、诗人、闽学派的代(dài)表人物，世称朱子(zi)，是孔子(zi)、孟子以来最(zuì)杰出的弘扬儒(rú)学的(de)大师(shī)。

教育思想

　　朱熹的长期从事(shì)讲学(xué)活动，精心编撰了(le)《四书集注》等多种(zhǒng)教(jiào)材(cái)，培养了众多人才。

　　他(tā)的(de)教育(yù)思(sī)想博大精深，其中(zhōng)最值得关注的，一是(shì)论(lùn)述小学和大学教育(yù)，二是关于朱子读书(shū)法。

论述教育

　　朱熹在总结前人教(jiào)育经验和自己教育实(shí)践(jiàn)的(de)基础(chǔ)上，基于(yú)对人的生理和心理(lǐ)特征的初步认识，把一个人的教(jiào)育分成(chéng)小学和大学(xué)两个既有区别(bié)又有联系的阶(jiē)段，并提出了两者不(bù)同的教育(yù)任务、内(nèi)容和方(fāng)法。

　　朱(zhū)熹认为8~15岁为小(xiǎo)学教育(yù)阶(jiē)段(duàn)，其任务(wù)是培养(yǎng)圣(shèng)贤坯(pī)璞。

　　鉴于小学儿童(tóng)智识未开，思维能力薄(báo)弱，因此(cǐ)他提出小学(xué)教育的内容(róng)是学(xué)其事，主张儿童在日常生活中，通过(guò)具体行事(shì)，懂得基本的伦理道德规范，养(yǎng)成一(yī)定的(de)行为习惯，学习初步的文化知(zhī)识技(jì)能。

　　在教育方法上，朱熹强(qiáng)调先入为(wèi)主，及早(zǎo)施教；要(yào)力求形象、生(shēng)动，能激(jī)发兴趣；以《须知(zhī)》、《学规》的形式(shì)培(péi)养儿童道(dào)德行(xíng)为习(xí)惯。

　　朱熹认为15岁以后大学教育(yù)，其任务(wù)是在(zài)坯璞的基础上(shàng)再(zài)加光饰，把他们培养(yǎng)成为国家(jiā)所需要的人才(cái)。

　　朱(zhū)熹认为，与重在教事的(de)小(xiǎo)学教育不同(tóng)，大学教育内容的(de)重(zhòng)点是教理，即重在探究事物(wù)之所以然(rán)。

　　对于大学教育方法，朱熹(xī)一是(shì)重(zhòng)视自学，二是提倡不同学术观(guān)点之间的相互交流。

　　朱熹关于小学和大学教育的见(jiàn)解(jiě)，为(wèi)中国古代教育思想增(zēng)添了新鲜的内容(róng)。