草木本无心,何(hé)求美人折(zhé)的意思(sī)草木的(de)有趣灵魂(hún)，草木本无心(xīn)何求美人(rén)折全诗是“草木有(yǒu)本(běn)心，何求(qiú)美人折(zhé)”的意思是：草(cǎo)木散发香气源于天性(xìng)，怎(zěn)么会求观赏者折断呢的。

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草木本无心,何求美人折的意思(sī)草木的有趣(qù)灵(líng)魂，草木本无心(xīn)何求美人折全诗

　　“草(cǎo)木有本心，何求美(měi)人折”的意思是(shì)：草木(mù)散发香气源于天(tiān)性，怎么会求观赏者折(zhé)断一寸多少厘米公分 一寸是几个手指呢。

　　此句出自唐代(dài)诗人张九龄(líng)所作的一首五言诗，名字为(wèi)《感遇·其一》，原(yuán)文是(shì)“欣欣此生意，自尔为佳节。

　　草木有(yǒu)本心(xīn)，何求美(měi)人折”。

　　《感遇十二首(shǒu)》为唐(táng)朝大臣张九龄(líng)遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了作者(zhě)的身世感(gǎn)慨(kǎi)，表(一寸多少厘米公分 一寸是几个手指biǎo)现了(le)作者的理想操守，是其五言古(gǔ)诗的代表作。

解释一(yī)下 “草木有(yǒu)本心，何求美(měi)人折” 的意思?

　　“草(cǎo)木有(yǒu)本心(xīn)，何求美人(rén)折(zhé)”这两句诗的意思是：草木散发香气(qì)源于天(tiān)性(xìng)，怎么会求(qiú)观赏者攀(pān)折呢！出自唐(táng)代(dài)张九龄(líng)《感遇(yù)十(shí)二首(shǒu)·其(qí)一》。

　　美人并不是指(zhǐ)美丽(lì)的女人，而是指美好的人，是引兰桂风致同(tóng)茄(jiā)竖调的隐逸之士。

　　美人由于(yú)闻到了兰桂的芬芳，因而发生爱慕(mù)之(zhī)情。

　　“闻风”二(èr)字来自于(yú)《孟子.尽(jǐn)心》：“圣人百(bǎi)世之(zhī)师也(yě)，伯夷柳(liǔ)下(xià)惠是(shì)也，故闻(wén)伯夷(yí)之风者，元(yuán)夫廉，懦夫而立志，闻柳下(xià)惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百(bǎi)世之下(xià)闻者莫(mò)不兴起也”。

　　因为感受到美好的东西(xī)而改变自我(wǒ)的追求，可见美(měi)对人(rén)的教(jiào)化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂(guì)的特质而受到感召(zhào)，改变自己的品质。

　　美(měi)人所以为美人，品(pǐn)质本身(shēn)就(jiù)是好的，而与(yǔ)兰(lán)桂(guì)品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本心(xīn)，何求美人折”，林栖(qī)的美人既然闻(wén)风相悦(yuè)，那么，如果兰桂有(yǒu)知觉的话，应当是(shì)很乐意让这些(xiē)美人来折(zhé)花欣(xīn)赏(shǎng)了(le)。

　　但是草木自有他的品质(zhì)，并(bìng)不(bù)是为了让(ràng)美人来折的(de)。

　　贤人君(jūn)子们(men)像兰桂一样，他们洁身(shēn)自好，努(nǔ)力进德修业，只(zhǐ)是尽他(tā)们做为一个人(rén)的(de)本(běn)分，并非(fēi)是为了借这些来博得外界的赞誉、提拔，求取功(gōng)迅(xùn)樱名(míng)富贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感(gǎn)遇十二首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳(wēi)蕤，桂(guì)华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者(zhě)，闻风坐相悦。

　　草木有(yǒu)本心，何求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春(chūn)天里的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花(huā)皎洁(jié)清新。

　　世间的(de)草(cǎo)木勃勃的生机，自然顺应了(le)美好(hǎo)的季节。

　　谁想到山林隐逸的高人，闻到芬芳因而满(mǎn)怀喜(xǐ)悦。

　　草木散发香气源于天性(xìng)，怎么会求观赏者攀(pān)折呢！

　　扩展资(zī)料：

　　此诗系(xì)张九龄遭谗被贬为荆(jīng)州长史时所作，诗人托物言(yán)志(zhì)，以春兰和秋桂的芳洁品质(zhì)，来比喻自己守正不阿的高尚(shàng)节(jié)操；以春兰和秋桂不因无人采折而失去芬(fēn)芳美质，来比喻自己的志洁行芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗(shī)的前四句说(shuō)兰(lán)、桂这些“草木君子”只要(yào)逢时就会欣欣向荣，生机(jī)盎然。

　　兰叶在春风(fēng)吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲(zhòng)秋(qiū)明(míng)月的辉映下更(gèng)显“皎(jiǎo)洁”秀丽。

　　春兰秋桂(guì)生(shēng)意勃(bó)发，也(yě)给季(jì)节带来(lái)了荣耀(yào)，春、秋因兰、桂而成为(wèi)美(měi)好的季节(jié)。

　　这里既包含了朴(pǔ)素的历史唯物主义思想，说明了(le)时势(shì)造英雄(xióng)，英雄壮(zhuàng)时(shí)势的客观辩(biàn)证(zhèng)法；也(yě)表达了真(zhēn)正的(de)贤人志(zhì)士只有在政治(zhì)开明(míng)的时代才能施展自己的才(cái)华抱(bào)负的(de)思想，流露(lù)了自己对重新“遇时”的渴望。

　　参考资料来源：百度(dù)百科——感遇·其(qí)一

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