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胡(hú)服骑射的故事及启示感悟，胡服骑(qí)射的故事告诉我们什(shén)么

　　战国(guó)时赵(zhào)武(wǔ)灵王即位的时候，赵(zhào)国正(zhèng)处在国势衰落时期，就来连中山(shān)那样(yàng)的邻(lín)界小国也经常来侵扰(rǎo)。

　　而在(zài)和一(yī)些大国的战(zhàn)争中，赵国常吃败仗，大将(jiāng)被擒，城邑(yì)被占。

　　赵国眼看着被别(bié)国(guó)兼并。

　　特(tè)别是(shì)赵国(guó)在地(dì)理位置上(shàng)，东(dōng)北同(tóng)东胡(hú)相接，北源边(biān)与匈(xiōng)奴(nú)为邻，西北与林胡、楼(lóu)烦(fán)为界。

　　这些部落都(dōu)是以游牧(mù)为生(shēng)，长于骑马射箭，他们常(cháng)以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵(líng)王看(kàn)到胡人在军事服饰方面(miàn)有一些特别(bié)的(de)长破晓是什么意思 破晓和拂晓分别是几点>破晓是什么破晓是什么意思 破晓和拂晓分别是几点意思 破晓和拂晓分别是几点处(chù)：穿(chuān)窄(zhǎi)袖短(duǎn)袄，生活起(qǐ)居和(hé)狩猎作战都(dōu)比较方便；

　　作战时(shí)用骑兵、弓箭，与中(zhōng)原的兵(bīng)车、长(zhǎng)矛相比，具(jù)有(yǒu)更(gèng)大的灵活机动性(xìng)。

　　他对手下说：“北(běi)方游牧(mù)民族的(de)骑兵来如(rú)飞鸟(niǎo)，去(qù)如绝弦，是当今之快速反应部(bù)队，带(dài)着这样的部队驰(chí)骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵国强盛的武灵王，对(duì)胡人(rén)骑兵(bīng)的优(yōu)越(yuè)性，认识真切。

　　他认为以骑射改装(zhuāng)军队是强兵的道(dào)路，就(jiù)对将军楼缓(huǎn)说(shuō)：我国处(chù)在强敌包围之中，怎(zěn)么办？“吾(wú)欲胡服(fú)”。

　　因(yīn)此，为了富国强兵，赵(zhào)武灵王在邯郸城提(tí)出“着胡服(fú)”“习(xí)骑射(shè)”的主张，决心取胡(hú)人之长补中原之短(duǎn)。

　　这篇故事告诉我们(men)人的(de)思维是要(yào)转变的，看到好的东(dōng)西就(jiù)要(yào)借鉴，胡服(fú)骑射是赵武灵王发现了胡人作战的优点，他(tā)们机动力(lì)强而且速度(dù)快，服(fú)装便利，利于打游击(jī)战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马(mǎ)车之类(lèi)的机，机动力差，速度慢(màn)。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明(míng)了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人的长处，来弥补(bǔ)自(zì)己的短处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以(yǐ)教百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三《赵世家》也记载：“十(shí)九年正(zhèng)月,大朝(cháo)信宫，召肥义(yì)与议天下，五日而毕，遂下(xià)令易胡服，改兵制，习(xí)骑射”。

　　是(shì)说(shuō)赵武灵王(wáng)召肥(féi)义(yì)与议(yì)天下，五(wǔ)日后决定推行胡(hú)服(fú)、教练骑射(shè)，励(lì)行改(gǎi)革。

　　当时所(suǒ)谓(wèi)的“胡(hú)服(fú)”，是指类似于西北戎狄之衣短袖窄的服装(zhuāng)，同(tóng)中原华夏(xià)族人的(de)宽(kuān)衣博带(dài)长袖大(dà)不相同，所以(yǐ)俗称“胡(hú)服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的(de)“马射(shè)”（骑在马上(shàng)射箭），有别(bié)于(yú)中原地区传统的“步射”（徒步(bù)射箭）。

　　从此，使军队(duì)中宽袖长衣(yī)的正规军装，逐(zhú)渐改进(jìn)为后来的(de)衣短袖窄的装备。

　　从(cóng)而顺应了战(zhàn)争方式由“步(bù)战”向(xiàng)“骑(qí)战”发(fā)展的(de)趋势，为国家的稳固和发展奠定了基础。

胡服骑(qí)射的故事告诉我(wǒ)们什么道理

　　 《赵武(wǔ)灵王胡服骑(qí)射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国(guó)家(jiā)的强大，进行胡服骑射(shè)改(gǎi)革(gé)的故(gù)事(shì)。

胡(hú)服骑(qí)射的故(gù)事

　　 赵武灵王向(xiàng)北进攻中山国，大兵经房(fáng)子，抵达代地，再向北直至数(shù)千里的大漠，向西攻到黄(huáng)河，登上(shàng)黄华(huá)山顶，与国相(xiāng)肥(féi)义商议让(ràng)百姓穿短衣胡(hú)服，学骑(qí)马与射箭。

　　他说：“愚蠢的(de)人(rén)会(huì)嘲(cháo)笑我，但聪明(míng)的人会明白的。

　　即使天下的人都嘲笑我，我也这么(me)做，一定能把北方胡人的(de)领地和中山国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人(rén)都不(bù)愿穿胡服，其中，公子成称有(yǒu)病，不来(lái)上朝。

　　赵王派人前去说服他(tā)：“家(jiā)事(shì)听(tīng)从(cóng)父母，国政服从(cóng)国(guó)君，现在我要人民改穿胡(hú)服，而叔(shū)父您不穿，我担心天下人会议论我徇私情。

　　治理(lǐ)国家有一(yī)弯旅好定章法，要(yào)以(yǐ)有利人民为(wèi)根本；处理政(zhèng)事要有一定原则，要以施行(xíng)政(zhèng)令(lìng)为重(zhòng)。

　　宣传道德要先(xiān)让百(bǎi)姓议论明白，而推行法令必须从贵族近臣做起。

　　所(suǒ)以(yǐ)我希望能(néng)借助叔父您的(de)榜样来完成(chéng)改穿(chuān)胡服的功业。

　　”公子两(liǎng)拜谢(xiè)罪(zuì)道：“我听说(shuō)，中原地区在圣(shèng)贤之人教化下(xià)，采用礼(lǐ)乐仪制，是远方国家前(qián)来游观，让周边(biān)地区(qū)学习效(xiào)法的地方(fāng)。

　　现在君王(wáng)您舍此(cǐ)不顾(gù)，去(qù)仿(fǎng)效(xiào)外族的服(fú)装，是擅改古代(dài)习(xí)惯、违背人心的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵(zhào)王便(biàn)亲自登门解释说：“我国东面有齐(qí)国、中(zhōng)山国；北(běi)面有燕国、东(dōng)胡；西面(miàn)是楼烦，与秦、韩两国(guó)接壤。

　　如今(jīn)没有(yǒu)骑(qí)马射箭(jiàn)的训(xùn)练，凭什么能守得住呢？先前中山国依(yī)仗齐国(guó)的(de)强兵，侵犯我们领土，掠夺(duó)人(rén)民，又引水围灌鄗城，如果不是老(lǎo)天保佑(yòu)，鄗城(chéng)几乎就失守了。

　　此(cǐ)事先王(wáng)深以为耻(chǐ)。

　　所以我决(jué)心改穿胡服(fú)，学(xué)习骑射，想以此抵御四面的灾难，一报中山国(guó)之(zhī)仇。

　　而叔父您一味依循(xún)中原(yuán)旧(jiù)俗(sú)。

　　厌恶(è)改变(biàn)服(fú)装，忘记了(le)鄗城的(de)奇耻大辱，我对您深感失望啊！”公子(zi)成(chéng)镇腊幡然醒悟(wù)，欣然从命，赵武灵王(wáng)亲自赐给他胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵(zhào)武灵王(wáng)正式下达改穿胡服的法令，提倡学习骑马(mǎ)射箭。

胡服骑射的故事告诉我们的(de)道理

　　 这篇故事(shì)告诉我们人的思维是(shì)要(yào)转(zhuǎn)变的，看(kàn)到(dào)好的东西就(jiù)要(yào)借鉴，胡服骑射是赵武灵(líng)王发(fā)现了胡人作战(zhàn)的优点，他们机动力强而且速度快(kuài)，服装便(biàn)利(lì)，利于打(dǎ)游击战。

　　不像当时都是坐马车之(zhī)类的机，机(jī)动(dòng)力差，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发(fā)明了胡服(fú)骑射。

　　我们要(yào)善于(yú)借鉴(jiàn)别人的长处，来弥(mí)补自己(jǐ)的(de)短处。

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