粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不(bù)怕要留清(qīng)白在人间的(de)意思是(shì)什么，粉骨碎身浑不怕后一句是即(jí)使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把(bǎ)一身清白留(liú)在人(rén)世间的。

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粉骨碎身浑不怕要(yào)留清白在人间的(de)意思是(shì)什么(me)，粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑不怕后一句(jù)

　　出自明代于谦的《石灰吟》。

　　此诗托物言志，采用象征手法(fǎ)，字(zì)面上是咏石灰(huī)，实际借物(wù)喻人(rén)，托(tuō)物(wù)寄怀，表现了诗人(rén)高洁的理(lǐ)想。

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲(xián)。

　　粉(fěn)骨碎身浑(hún)不怕，要(yào)留清白在人(rén)间。

　　1.石灰吟(yín)：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟颂(sòng)，指古代(dài)诗歌(gē)体裁的一种名(míng)称（古代诗歌(gē)的一(yī)种形(xíng)式）。

　　2.千(qiān)锤万凿：也作“千锤万击”或“千鎚万击”；

　　指无数次的锤(chuí)击开凿(záo)，形(xíng)容开采石灰非常(cháng)艰难(nán)。

　　千、万：虚(xū)词，形容很(hěn)多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿(záo)：开凿。

　　3.若等闲：好像(xiàng)很(hěn)平常的事情。

　　若：好像、好似(shì)；

　　等闲：平(píng)常，轻松。

　　4.粉骨碎(suì)身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全(quán)”；

　　怕：也(yě)作(zuò)“惜(xī)”。

　　5.清白：指石(shí)灰洁白的(de)本色，又比喻高尚(shàng)的节操。

　　人间：人(rén)世间。

粉骨碎身浑(hún)不(bù)怕，要(yào)留清白在人间(jiān)的意思？

　　意思是(shì)：即使粉身(shēn)碎骨也毫不(bù)惧怕，甘愿把一身清白留(liú)在人世间(jiān)。

　　出自：于谦·明(míng)《石灰吟》

　　千锤万凿(záo)出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑(hún)不(bù)怕，要留清白在人间。

　　译文：石灰石只有经过千万(wàn)次(cì)捶打才能从深(shēn)山(shān)里(lǐ)开采出来，它(tā)把熊熊(xióng)烈火的(de)焚烧当做很平(píng)常(cháng)的(de)一件事。

　　即使粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身(shēn)清白留(liú)在(zài)人世(shì)间。

　　石(shí)灰吟(yín)：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟诵(sòng)，指古(gǔ)代诗歌体裁的(de)一种(zhǒng)名称（古代诗歌的(de)一种形(xíng)式）。

　　千锤万(wàn)凿：也作(zuò)“千(qiān)锤(chuí)万击”或“千(qiān)_万击”；指无数次的锤击喊(hǎn)衫开凿(záo)，形容开采(cǎi)石灰非(国际歌的作者是谁哪国人，国际歌作者是哪个国家的人fēi)常艰难(nán)。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　若等闲：好像很平常(cháng)的(de)事情(qíng)。

　　若：好像、好似(shì)；等闲：平常(cháng)，轻松。

　　清白：指石灰(huī)洁白的本色，又(yòu)比喻高(gāo)尚的(de)节操。

　　人(rén)间：人世间。

　　扩展资(zī)料：

　　首(shǒu)句“千锤(chuí)万(wàn)凿(záo)出(chū)深(shēn)山”是(shì)形容开(kāi)采石灰(huī)石(shí)很不(bù)容易。

　　次(cì)句郑斗腔“烈(liè)火焚烧若等闲(xián)”。

　　“烈火焚烧”，当然(rán)是指烧炼石灰石(shí)。

　　加(jiā)“若等(děng)闲”三字，又使人(rén)感到不仅是在写烧炼石灰(huī)石，它(tā)似乎还象征(zhēng)着(zhe)志士仁人无论面临着怎样严峻的(de)考验(yàn)，都从容不(bù)迫，视若等闲。

　　第三句(jù)“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极形象地写(xiě)出将石(shí)灰石烧成石(shí)灰粉，而“浑(hún)不怕”三字又使我们联想到(dào)其中可能寓有不怕牺牲的精神。

　　至于(yú)最后一句“要留清(qīng)白(bái)在(zài)人(rén)间”，更是(shì)作者在直抒情怀，立志要做纯洁清(qīng)白的人(rén)。

　　作者于谦(qiān)为官廉洁正直，曾平(píng)反冤狱，救灾赈荒(huāng)，深受百姓爱戴。

　　明英(yīng)宗(zōng)时，瓦剌入侵(qīn)，英宗被(bèi)俘。

　　于(yú)谦议立景(jǐng)帝，亲(qīn)自率兵固(gù)守(shǒu)北京，击(jī)退瓦剌，使(shǐ)人民免遭蒙古贵族再次(cì)野蛮统治。

　　但英宗复(fù)辟后却以(yǐ)“谋逆罪(zuì)”诬杀了(le)这位民族英雄。

　　这首《石灰吟(yín)》可以说是于谦生平和(hé)人格的真实写照(zhào)。

　　此诗通篇用象征手(shǒu)销(xiāo)塌法(fǎ)，以物(wù)比(bǐ)人(rén)，把(bǎ)物的性格(gé)和人的(de)性(xìng)格熔铸(zhù)成一体。

　　言在物，而意在人，不言人而人在(zài)其中，似呼之即出。

　　风(fēng)格(gé)豪迈(mài)，气势坦荡、铿锵有力。

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