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“方生方(fāng)死,方死方生。
方(fāng)可方不可(kě),方不(bù)可方(fāng)可”的意思是:生(shēng)就(jiù)是(shì)死,死就是生(shēng),可以(yǐ)就是(shì)不可以(yǐ),不(bù)可(kě)以(yǐ)就是可以。
出自庄周《庄子·齐(qí)物(wù)论》。
主要阐(chǎn)述(shù)的是庄(zhuāng)子的哲(zhé)学(xué)观点,庄子只承认(rèn)绝(jué)对运动,否定(dìng)相对(duì)静止。
在道家观点(diǎn)中,这代(dài)表了(le)事(shì)物没(méi)有(yǒu)绝对(duì)的生与(yǔ)死。
从哲学的角度(dù),这属于一种相对主义诡辩(biàn)论。
在马克思主义世界观中,“方(fāng)生(shēng)方死(sǐ)”的观点承(chéng)认事物都在不停地运(yùn)动变化,但(dàn)否(fǒu)认(rèn)了(le)相对(duì)静(jìng)止的存(cún)在,否认事物运动变化中也存在相对稳定(dìng)性。
这种观(guān)点会导致相对(duì)主义诡辩论。
方生方(fāng)死 方死方生 方可方不可 方不可方(fāng)可是什么意思?
意(yì)思是:万事(shì)万(wàn)物(wù)正(zhèng)在不断地出生成长,也(yě)在不断地(dì)死(sǐ)亡1dm等于多少cm 1dm等于多少m消失(shī)。
出处:
1、惠施说:“日(rì)方中方(fāng)睨,物方生方死。
”1dm等于多少cm 1dm等于多少m
2、战国·宋·庄周《庄子·齐物论》:“方生方死,方死(sǐ)方生。
方可方(fāng)不(bù)可,方不可方可。
”
《齐物论》是《庄子》的又(yòu)一代表篇目桥(qiáo)孙。
“齐(qí)物论”包含(hán)齐物与齐论两个意思。
庄(zhuāng)子认为世界万物包括人的品性和感情,看起来是(shì)千差万别,归根结底却(què)又(yòu)是齐一的(de),这就是“齐物(wù)”。
庄子还认为人们的各种看法和(hé)观点,看起来也(yě)是(shì)千差万别的。
生(shēng)存到死亡(wáng)
注定了(le)我们遵循的逻辑秩序是暂(zà1dm等于多少cm 1dm等于多少mn)时的、不可持(chí)续的(de)、不稳定的(de)、必然会(huì)失(shī)序的(几(jǐ)十年时间(jiān))、一种难以坚(jiān)持的(de)行(xíng)为(wèi)。
如(rú)果在感知逻辑秩序中,这种逻(luó)辑(jí)秩做(zuò)判序中(zhōng)没敏胡(hú)链有生存(cún)与(yǔ)死亡,只有(yǒu)感知的(de)形态与内容。
这意(yì)味着,感知的逻辑秩序是(shì)可持续的、稳定(dìng)的(de)、活跃的,与生存逻辑秩(zhì)序完(wán)全相反。
如(rú)果人类执行的是感知的逻辑秩(zhì)序,那存在状态就是稳定的、活跃的、可持(chí)续的,整体状态就是有序的存在。
而不像生存逻辑秩序中对于死亡的紧(jǐn)张、焦虑、恐惧和为了生存(cún)权的激烈、残酷的竞争。
两种(zhǒng)秩(zhì)序显(xiǎn)然是两种不同(tóng)的(de)存(cún)在形(xíng)态。
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最新评论
非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了