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一山(shān)放(fàng)过一山拦全诗原版，一山放过(guò)一山拦全诗是什么诗(shī)

　　莫言(yán)下岭便无(wú)难(nán)，赚得行人错喜(xǐ)欢。

　　政入万山围子(zi)里，一山(shān)放出一山(shān)拦。

　　出(chū)自(zì)南宋诗人杨万里创作的七言绝句组诗(shī)作品(pǐn)《过松源(yuán)晨(chén)炊漆公店六首·其五》。

　　译(yì)文：

　　不要说什么上山艰难下山容易，骗得人们下山时盲(máng)目欢喜。

　　真正走起来才发(fā)现走来走(zǒu)去还在万山环绕(rào)的(de)圈子里，真是过了一山(shān)又一山。

　　注(zhù)释：

　　①莫言：不要(yào)说。

　　②赚得：骗(piàn)得。

　　得，一作“的”。

　　③错(cuò)喜欢：白白地喜(xǐ)欢(huān)。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入(rù)：恰好(hǎo)进(jìn)入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围(wéi)子：圈子，圆(yuán)圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里(lǐ)是把(bǎ)行(xíng)人放过去的意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平(píng)常，读(dú)来却有一种新鲜(xiān)感。

　　它(tā)的佳处，就在于作者善于从(cóng)日常生(shēng)活(huó)里人(rén)们习见的(de)现象中，敏感地发现(xiàn)和领悟某种(zhǒng)新(xīn)鲜的经验，并用通(tōng)俗生动(dòng)而又富于理(lǐ)趣的语言表现出(chū)来，能给(gěi)人以(yǐ)某种联想与启示。

　　第一句(jù)当头(tóu)喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这是一个富于(yú)包孕的诗句。

　　它包含了下(xià)岭(lǐng)前(qián)艰难攀登的(de)整(zhěng)个(gè)上(shàng)山(shān)过程(chéng)，以及对所历艰难的种种感受。

　　正因为上山艰难，人们便往(wǎng)往把下岭看得(dé)容易和(hé)轻松。

　　开头一(yī)句，正像是(shì)针对这种普遍心理所(suǒ)发(fā)的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫(jiè)，又像是(shì)提(tí)醒别人，耐人寻(xún)味(wèi)。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚得行人(rén)错喜欢。

　　”“赚”字富于(yú)幽默的风趣。

　　行人心自(zì)中下岭的坦易，与它实际上(shàng)的艰难正成(chéng)鲜明对比，因此(cǐ)说“赚”——行人是被自己对下岭的主观想象骗(piàn)了。

　　诗人在(zài)这里只(zhǐ)点出而(ér)不说破，给读者留下悬念(niàn)，使(shǐ)下两句的(de)出现更引人注目。

　　三(sān)四(sì)两句承接(jiē)“空喜欢”，对第二句(jù)留下(xià)的悬念进行解释。

　　本(běn)来，上山过程(chéng)中要攀登多(duō)少道山(shān)岭，下山(shān)过程中也会相应(yīng)遇(yù)到多少道山岭。

　　山本无知，“一山放过一山拦”的形容却把山变成了有生(shēng)命有灵(líng)性的东(dōng)西。

　　它仿佛给(gěi)行人布置了(le)一个迷人(rén)阵，设置(zhì)了层(céng)层叠叠的圈套。

　　而行人的种种心情——意(yì)外、惊诧、厌烦，直至(zhì)恍然大悟，也都在这一“拦”一“放(fàng)”的(de)重复中体现(xiàn)出来(lái)了(le)。

　　诗人借助随性是什么意思，女人随性是什么意思景物描写和生动形象的比喻，通过写(xiě)山区行路的感受，说明一(yī)个(gè)具有普遍(biàn)意义的(de)深刻道理(lǐ)：人们无(wú)论做什(shén)么事，都要对前进道(dào)路上的困难作(zuò)好充分的估计，不要被一时的成功(gōng)所(suǒ)陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里(lǐ)一(yī)生力主抗战(zhàn)，反对(duì)屈膝(xī)投降，所(suǒ)以一直不(bù)得重(zhòng)用(yòng)。

　　宋孝宗登基后，便被外放(fàng)做官。

　　宋光(guāng)宗绍(shào)熙元(yuán)年（1190）十一月，杨万里(lǐ)以直龙图(tú)阁(gé)出为(wèi)江东(dōng)转运(yùn)副使，权领淮西、江东军(jūn)马钱粮，治所在建康（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改(gǎi)知赣州(zhōu)，不赴，乞祠。

　　这组诗第六(liù)首中“政是行人(rén)肠(cháng)断(duàn)时(shí)，子(zi)规得得(dé)向人啼”意思是正是路上的行人(rén)愁苦悲痛之时，杜鹃鸟还在声声不绝地对(duì)着人啼(tí)叫。

　　可(kě)知非绍熙二(èr)年事，当作于绍熙三年春(chūn)，诗人时年六十六(liù)岁。

　　他外出途经松源时，见群山环绕(rào)，感慨(kǎi)不已，于(yú)是(shì)写下(xià)这(zhè)组(zǔ)诗。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介(jiè)：

　　杨万里（1127—1206），字(zì)廷秀(xiù)，号(hào)诚斋，吉州吉水（今(jīn)属江西）人。

　　绍兴(xīng)二十(shí)四年（1154）进(jìn)士(shì)。

　　孝(xiào)宗初，知(zhī)奉新县，历(lì)太常博士、太子侍读等。

　　光宗即位，召(zhào)为(wèi)秘书监。

　　主张抗金。

　　工(gōng)诗(shī)，与尤袤、范成大、陆游齐名，称南宋四大(dà)家。

　　初学江西(xī)派(pài)，后(hòu)学(xué)王安石(shí)及晚唐(táng)诗，终自成一家(jiā)，擅长(zhǎng)“活(huó)法(fǎ)”，时(shí)称诚斋体。

　　一生作诗(shī)二(èr)万余首。

　　亦能文。

　　有(yǒu)《诚斋集》。

一山放过(guò)一山拦全诗

　　一山放过一山拦(lán)全(quán)诗(shī)如下：

　　莫言下岭便无难，赚(z随性是什么意思，女人随性是什么意思huàn)得行人错喜(xǐ)弯启或欢(huān)。

　　政入(rù)万山围子里(lǐ)，一(yī)山(shān)放(fàng)出一埋伍山拦(lán)。

　　《过松源(yuán)晨(chén)炊漆(qī)公(gōng)店(diàn)》是(shì)诗人(rén)杨万里所(suǒ)做，杨万里字廷(tíng)秀，号诚(chéng)斋，男，汉(hàn)族。

　　吉州吉水(shuǐ)（今江西省吉水县）人。

　　南宋杰出诗人，与(yǔ)尤袤、范成大、陆游(yóu)合称(chēng)南宋“中兴四大诗人(rén)”、“南宋四大(dà)家”。

　　全诗(shī)译(yì)文(wén)1：不要说(shuō)从山(shān)岭上下来(lái)就(jiù)没(méi)有困难，骗得前来(lái)爬山的(de)人白白地(dì)欢(huān)喜一场。

　　好比行走在群(qún)山的包(bāo)围之(zhī)中，你刚攀(pān)过一(yī)座山，另(lìng)一座(zuò)山(shān)立刻(kè)出现阻拦去路。

　　全诗译文2：不要说什么上山艰难下山容易(yì)，骗得(dé)人们下山时盲(máng)目欢喜。

　　真正走起来(lái)才发现走(zǒu)来(lái)走去还在万山环绕的圈子里，真是(shì)过了一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地名(míng)，当今在(zài)今皖南山区(qū)（在(zài)今(jīn)江西弋阳(yáng)与余江之(zhī)间）。

　　晨炊：早餐，做(zuò)早(zǎo)饭，也指清晨起来做早餐。

　　莫言：不(bù)要说，不要(yào)觉得。

　　赚得：骗得(dé)。

　　错(cuò)喜(xǐ)欢：白(bái)白地(dì)喜欢，空欢喜。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　政入：恰(qià)好(hǎo)进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　围子：圈(quān)子(zi)，圆圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　放出：这(zhè)里是把(bǎ)行(xíng)人放过去的意思(sī)。

　　一(yī)作(zuò)“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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