无(wú)丝(sī)竹之乱耳的之是(shì)什么用法，无丝(sī)竹之乱耳的之是什么词性是助词，用(yòng)在主谓(wèi)间，取消句子的独立(lì)性；“无丝竹(zhú)之乱耳”全句译为：没(méi)有嘈杂的音乐扰乱双耳的(de)。

　　关于无丝竹之乱耳的之(zhī)是什(shén)么用(yòng)法，无丝竹之乱耳的之是什(shén)么词性以及无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么用法？，无丝竹之乱耳的之是(shì)什么意思？，无丝竹之乱耳的之是什么词性，无丝(sī)竹之(zhī)乱耳中的之(zhī)，无丝竹之乱耳的之怎么翻译等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)的(de)之是什(shén)么用(yòng)法，无(wú)丝竹之乱耳(ěr)的之(zhī)是(shì)什么词性

　　“无丝竹之乱耳”全句译为：没(méi)有(yǒu)嘈杂的(de)音乐扰(rǎo)乱双耳。

　　出自刘禹锡的《陋室(shì)铭(míng)》。

　　全文短短八十一字(zì)，作者借(jiè)赞美陋室抒写自己志行(xíng)高(gāo)洁，安贫乐道，不与世俗同流合污的(de)意趣。

　　⒈名：名词活用动(dòng)词(cí)，出名。

　　例(lì)句：山不在高，有仙则名

　　⒉灵(líng)：形容词活(huó)用为动(dòng)词，显出有(yǒu)灵气。

　　例句(jù)：水不在深，有龙则灵

　　⒊馨：名词(cí)活用(yòng)为动(dòng)词，有(yǒu)了芳馨。

　　例(lì)句：斯是陋室，惟吾德(dé)馨

　　⒋乱：形容词的(de)使动(dòng)用法，使……受到扰(rǎo)乱(luàn)。

　　例句：无丝竹之乱(luàn)耳

　　⒌劳：形容(róng)词的使动用法(fǎ)，使……感到劳累。

　　例句(jù)：无(wú)案牍(dú)之劳形

　　⒍上：方位名词作动词，蔓上(shàng)。

　　例句：苔痕上阶(jiē)绿

　　⒎绿：形容词作动(dòng)词(cí)，变绿。

　　例句：苔痕上阶(jiē)绿

　　⒈无案牍(dú)之劳形（形：身体；

　　今(jīn)常用义为：样子）

　　⒉惟吾德馨（馨：品德(dé)高尚；

　　今义为(wèi)：芳(fāng)香．）

　　⒊谈笑有(yǒu)鸿儒（鸿：大(dà)，渊博；

　　今义为：鸿雁，书信(xìn)．）

　　⒋无丝竹(zhú)之乱耳（丝竹：琴瑟(sè)箫笛等(děng)管弦(xián)乐器，这里(lǐ)指奏(zòu)乐(lè)乐器的(de)声音(yīn)；

　　今义为：丝绸和竹子）

　　5.可以调(diào)素(sù)琴(qín)（调(diào)：弹(dàn)奏；

　　今义(yì)为：调解）

之有(yǒu)什么意思文言文

1. 文(wén)言文中,之有什么意思

　　 之

　　 释(shì)义(yì) zhī

　　 ①到……去(qù)。

　　《为学》：“吾(wú)欲~南海。

　　”

　　 ②指示代词，相当于(yú)“这(zhè)个”、“这”、“这种”等(děng)。

　　《廉颇蔺相如列传》：“均(jūn)~二策，宁许(xǔ)以(yǐ)负秦(qín)曲。

　　”

　　 ③第三人称代词，相当于“他”、“它”、“它们(men)”、“他们(men)”等。

　　《论积贮疏》：“罩山游生~有时而用~无度(dù)。

　　”《郑伯克段于鄢》：“爱共叔(shū)段(duàn)，欲立(lì)~。

　　”

　　 ④指代(dài)说(shuō)话者本人或听话(huà)者的对方。

　　《捕蛇者(zhě)说》：“君将哀而生~乎？”

　　 ⑤第(dì)二人称代词，相当于“你(nǐ)”、“您”。

　　《汉(hàn)书？蒯(kuǎi)通传》：“窃闵公(gōng)之将死，故吊~。

　　”

　　 ⑥用在(zài)定语和(hé)中心(xīn)词之间，表示修饰(shì)、领属(shǔ)的关系，相当于(yú)“的”。

　　《邵公谏(jiàn)厉王(wáng)弭谤》：“防(fáng)民~口(kǒu)，甚(shèn)于防川。

　　”

　　 ⑦用在主谓之间，取消句(jù)子独立性(xìng)，一般不必译出。

　　《师说》：“师道~不传也久矣。

　　”

　　 ⑧定语后置(zhì)的标志(zhì)。

　　《劝学(xué)》：“蚓无爪牙~利(lì)。

　　”

　　 ⑨补(bǔ)语的标志(zhì)。

　　用在中心词（动(dòng)词(cí)、形(xíng)容词）和补语之间，可译(yì)作“得”。

　　《捕蛇者(zhě)说(shuō)》：“未若(ruò)复吾赋不幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾语前(qián)置的标志(zhì)。

　　《师说》：“句读(dú)~不知(zhī)。

　　”

　　 ⑾用(yòng)在表(biǎo)示(shì)时间的副词后(hòu)，补足音节，没有实义。

　　《赤壁(bì)之战》：“顷~，烟炎张天。

　　”

　　 ⑿用在“前”、“后”、“内(nèi)”、“外”等词语和它们(men)的修(xiū)饰语之(zhī)间，表(biǎo)示对(duì)方(fāng)位、时间、范围等的限制。

　　《教战守策》：“数十(shí)年~后，甲(jiǎ)兵顿(dùn)弊(bì)。

　　”

2. 文言文中的 之(zhī) 有什(shén)么 意思(sī)

　　 解(jiě)析(xī)： 用作(zuò)代词，分几种情(qíng)况： （一）可以代人、代物(wù)、代事(shì)。

　　代人多是第三(sān)人称。

　　译(yì)为"他"（他们）、"它"（它们）。

　　作宾语或(huò)兼(jiān)语，不作主语。

　　 例(lì)如： 作《师说(shuō)》以贻之。

　　（《师说》，代人(rén)，作正、异、新，正异新的区分宾(bīn)语(yǔ)。

　　） 輮(róu)使(shǐ)之然也(yě)。

　　（《劝(quàn)学》，代物(wù)，作(zuò)兼(jiān)语。

　　） 人非生(shēng)而知之者。

　　（《师(shī)说》，代事理，作唯岁宾语。

　　） （二）指示(shì)代(dài)词(cí)，表近指。

　　可译为"这"，通(tōng)常(cháng)作复指性定语。

　　如： 均之二策(cè)。

　　（《廉(lián)颇蔺相(xiāng)如列传》） 2.用作(zuò)助词，也分(fēn)几种情况： （一）结构助(zhù)词，定语的标志。

　　用在定语和中心语（名词）之间，可(kě)译"的"，有的可不(bù)译。

　　如： 若能以吴、越之众与中(zhōng)国(guó)抗衡。

　　（《赤壁之战》） 道之(zhī)所存，师之所存也（《师说》） （二）结(jié)构(gòu)助(zhù)词，补语(yǔ)的标志。

　　用在中心语(yǔ)（动词(cí)、形(xíng)容词(cí)）和(hé)补语之间，可译(yì)为"得"。

　　如： 古人之观于天地、山川、草木、鸟兽，往往(wǎng)有得，以其求(qiú)思之深而无不在也(yě)。

　　（《游褒禅山记》） （三(sān)）结构助词，宾语前置(zhì)的标志(zhì)。

　　用在被(bèi)提(tí)前的宾语之(zhī)后，动词(cí)谓语或介词之前，译时应(yīng)省(shěng)去。

　　如： 宋何罪之有？（《公输(shū)》，即"宋有何罪"） （四(sì)）结构助词。

　　当主谓短语在句中作为主(zhǔ)语、宾语或一个分(fēn)句时(shí)，"之"用在主(zhǔ)语(yǔ)和谓语之间，起取消(xiāo)句子独立性的作用，可不译。

　　译时也可(kě)省去。

　　如： 师道(dào)之不传也久矣！欲人之无惑也难矣(yǐ)！（《师说》） 悍吏之来(lái)吾(wú)乡，叫嚣(xiāo)乎东(dōng)西。

　　（《捕蛇者说》） 孤之有孔明，犹鱼之有(yǒu)水也。

　　（《隆中对》） （五(wǔ)）音(yīn)节助词(cí)。

　　用在形(xíng)容词、副词或某些动词的(de)末尾，或用(yòng)在三个字之间，使之(zhī)凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。

　　如： 顷之，烟炎张天。

　　（《赤壁之(zhī)战》） 毛先生以三寸之舌，强于百万之师。

　　（《毛遂(suì)自荐》）

3. 在文(wén)言(yán)文中之有(yǒu)哪些意思

　　 之

　　 一、代词

　　 1、人称代词(cí)，译作“他”、“她”、“他们”

　　 ①公与人(rén)乘(chéng)，战于长(zhǎng)勺(sháo)。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②陈胜佐之，并杀两尉。

　　（《陈涉世家(jiā)》）

　　 ③孔文子(zi)何以谓之“文”也？（《十则》）

　　 ④醒侯(hóu)故(gù)使之问之。

　　（《扁鹊(què)见蔡醒公》）

　　 2、指(zhǐ)示代词，指代(dài)事物(wù)，译(yì)作“它”、“它们”或直译事物名称。

　　 ①学而时之(zhī)，不亦说乎(hū)？（《十则(zé)》）

　　 ②屠自后断其股，亦毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰(yuē)：默(mò)而(ér)识之物销，学而(ér)不厌，诲人不倦(juàn)。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问：“汝复谁？”定伯(bó)诳之。

　　（《宋定(dìng)伯捉(zhuō)鬼》）

　　 ⑤复投(tóu)之，后狼(láng)止而前狼又至。

　　（《狼》）

　　 二、助词：

　　 1、结构助词，译(yì)作“的”

　　 ①君(jūn)之(zhī)病在肠胃(wèi)，不治(zhì)将(jiāng)益深。

　　（《扁鹊(què)见(jiàn)蔡桓公》）

　　 ②以君之力，曾不能损魁(kuí)父之丘。

　　（《愚公移山(shān)》）

　　 ③予(yǔ)尝求古仁人之心。

　　（《岳(yuè)阳(yáng)楼记》）

　　 ④南面而制秦(qín)，尚何(hé)取鸡鸣狗盗之力哉(zāi)？（《读孟尝君传》）

　　 ⑤叩(kòu)石(shí)垦壤(rǎng)，箕畚运于渤海之尾(wěi)。

　　（《愚公移山》）

　　 2、结构语气(qì)助词，放在主谓之(zhī)间，取消(xiāo)句(jù)子(zi)独立(lì)性(xìng)。

　　 ①医之好治不病以(yǐ)为功。

　　（《扁鹊见(jiàn)蔡桓(huán)公》）

　　 ②在(zài)骨髓，司命之所属(shǔ)，无奈何也！（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ③虽我之死，有子存(cún)焉。

　　（《愚公移山》）

　　 ④日月之(zhī)行，若出其(qí)中(zhōng)。

　　（《观沧(cāng)海》）

　　 ⑤予(yǔ)独爱莲(lián)之(zhī)出(chū)淤(yū)泥(ní)而(ér)不染。

　　（《爱莲说(shuō)》）

　　 3、语气(qì)助词，凑足音节(jié)。

　　 ①公将(jiāng)鼓之。

　　（《曹刿(guì)论(lùn)战》）

　　 ②久之，目似暝，意暇甚。

　　（《狼(láng)》）

　　 ③怅恨久之。

　　（《陈涉世家》）

　　 ④顷之，贼二十余骑四面集，步(bù)行(xíng)负弓矢从者百(bǎi)许人。

　　（《大(dà)铁椎(chuí)传》）

　　 4、结构助词(cí)，提前宾语(yǔ)的标志。

　　 ①菊之爱，陶后(hòu)鲜(xiān)有闻(wén)。

　　（《爱莲说》）

　　 ②何陋之有？（《陋室铭》）

　　 ③宋(sòng)何罪之有？（《墨子.公输》）

4. 文言文中之有几种意思

　　 一、作助(zhù)词用(yòng)。

　　 主要用法有四种(zhǒng)类型： 1、结构(gòu)助词。

　　相(xiāng)当(dāng)于现代汉语“的”，放在定语和中心语之间(jiān)，作定语的标(biāo)志。

　　 其格(gé)式为：定语+之+中心语(yǔ)。

　　 例如(rú)： ①故时有物外之(zhī)趣。

　　 （沈复《幼时记趣》）译(yì)：物体本(běn)身以外的乐趣。

　　正、异、新，正异新的区分 ②于厅事之东北角。

　　 （林嗣环《口技》） 译(yì)：在客厅(tīng)的东北(běi)角。

　　 ③水陆草木之花。

　　 （周(zhōu)敦颐《陋室金(jīn)铭》）——各种草木的花。

　　 ④览物(wù)之情，得无异乎？（范仲淹《岳阳楼记》）译：（他们）观赏(shǎng)自然(rán)景(jǐng)物后(hòu)的感(gǎn)情(qíng) ⑤忘(wàng)路之远近。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：忘(wàng)记了(le)路的远近。

　　 ⑥明有奇巧人……能(néng)以径寸(cùn)之(zhī)木。

　　 （魏学伊《核(hé)舟记》）译：直(zhí)径一寸的木头(tóu)。

　　 ⑦菊之(zhī)爱，陱后鲜有闻。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：对于菊花的爱好。

　　 2、用在主谓之间(jiān)，取(qǔ)消句(jù)子独立性，使原(yuán)来的主谓句(jù)成为句子成分(fēn)或(huò)复句的成分。

　　 不(bù)必(bì)译(yì)出。

　　 其格(gé)式为(wèi)：主语+之(zhī)+谓语(yǔ)。

　　 例如： ①予独爱(ài)莲之(zhī)出淤泥而不染。

　　（刘禹(yǔ)锡《爱莲说》）译：我唯独爱(ài)莲(lián)花的从淤泥中(zhōng)长出(chū)而不受到沾染。

　　 ②无(wú)丝竹之乱(luàn)耳，无案牍之劳形。

　　（刘(liú)禹锡《陋室铭》）译：这里没有嘈(cáo)杂的音乐声侵扰耳鼓。

　　 ③予(yǔ)谓菊，花之隐逸(yì)者(zhě)也。

　　（刘(liú)禹锡(xī)《陋室铭》）译(yì)：我认为菊花(huā)是花是(shì)的隐士。

　　 ④大(dà)道(dào)之行也。

　　（《大道之行(xíng)也(yě)》礼记(jì)）译：当(dāng)政治上最高(gāo)理想实施的时候。

　　 3、用在不(bù)及(jí)物动词(cí)、形容词(cí)或时间副词后起协调(diào)音节、舒缓语(yǔ)气作用(yòng)。

　　不必译出。

　　 例如： ①公将鼓之。

　　（左秋明《曹刿论战》）译：鲁庄公(gōng)将要(yào)击鼓进攻了(le)。

　　 ②久之，目(mù)似暝，意(yì)暇(xiá)甚。

　　（蒲(pú)松龄《狼(láng)》）译：时(shí)间长了， 4、宾语前置(zhì)标志。

　　 通常出(chū)现在疑问句中，疑问代词作宾语(yǔ)时，放在动词(cí)谓语前。

　　 其格式为：宾语+之+谓语。

　　 例(lì)如： ①孔子云：“何(hé)陋之有？” （刘禹锡《陋室(shì)铭(míng)》）译：孔(kǒng)子说：“有什么简陋(lòu)的(de)呢？“ ②宋何罪之有？（墨(mò)子《公输》）译：宋(sòng)国有什么罪呢(ne)？ 动(dòng)词“有”，宾语“陋”、“何罪”，借“之”帮助(zhù)，把宾语(yǔ)“陋(lòu)”“何(hé)罪”从动(dòng)词(cí)“有”后(hòu)面提到动(dòng)词前面。

　　这个“之(zhī)”只是(shì)提(tí)宾标(biāo)志(zhì)，无实在意义。

　　 按现代汉语的说(shuō)法，“何陋之有？”即(jí)为“有何(hé)陋？” “宋何罪之有？”即为“宋有何罪？”。

　　 5、定语后置标志。

　　 为了强调(diào)定语，常把定语放在中心语的后(hòu)面。

　　例(lì)如(rú)： 马之千里者(zhě)。

　　 （韩(hán)愈《马(mǎ)说(shuō)》）译：日(rì)行千(qiān)里的马，一(yī)顿有时吃完一石(shí)粮食。

　　 二、作代词用(yòng)： 1、人(rén)称代词，相当(dāng)于现代汉(hàn)语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

　　 例如： ①具(jù)答之。

　　（陱渊明《桃花源记》）译：渔人详尽地回答了他们。

　　 之：代指桃(táo)花源人。

　　 ②亲(qīn)戚(qī)畔之（孟子(zi)《得(dé)道多助，失(shī)道寡助》）译(yì)：亲戚背(bèi)叛反对他。

　　 之：代指道的(de)君主。

　　 ③彼(bǐ)竭我盈，故克之(zhī)。

　　 （左秋明《曹刿(guì)论战》）译：所以战胜了他们。

　　之：代指齐国军(jūn)队。

　　 ④又数刀毙之。

　　（蒲松龄《狼》）译：杀(shā)死了狼。

　　 之：代指狼。

　　 ⑤箬篷覆之。

　　 （魏(wèi)学伊《核舟(zhōu)记(jì)》）译：用箬篷(péng)叶做成(chéng)的船篷覆盖在上面。

　　之：代指(zhǐ)船舱。

　　 ⑥闭(bì)之，则右刻(kè)“山高月(yuè)小，水落石出”。

　　（魏(wèi)学伊《核(hé)舟记》）译：关上窗户。

　　 之(zhī)：它，代(dài)指(zhǐ)窗户(hù)。

　　 2、指示代词(cí)，相当于现代汉语“这(zhè)”、“这样”“这……事(shì)”、“那”、“那样”等。

　　 例如： ① 渔为(wèi)甚(shèn)异之。

　　（陱渊明《桃花源记(jì)》）译：渔为(wèi)非(fēi)常惊异(yì)这件事。

　　 之(zhī)：代指桃花(huā)源的情(qíng)景。

　　 ② 南阳刘子骥，高尚士也，闻之。

　　 （陱(jū)渊明(míng)《桃花源记》）译(yì)：听说了这件事(shì)。

　　之：代指桃花源事。

　　 ②曾不能损魁父之丘（列子(zi)《愚(yú)公移山》）译(yì)：还不能(néng)挖掉魁父这样的小山(shān)。

　　 三(sān)、作动词用(yòng)，相当于“到”、“往”、“去”： 例如： ①辍耕之垄上。

　　 （《史记陈涉世家(jiā)》）译：他停止(zhǐ)耕作，到(dào)田埂上休息。

　　 ②杜少府之任蜀州 译：到蜀州上任。

　　 ③又间令吴广之(zhī)次所(suǒ)旁丛祠中。

　　（《史记陈涉世(shì)家》）译：到驻地旁的(de)丛林(lín)里的神(shén)庙中。

5. "之"字在文言文中有哪些(xiē)意(yì)思(sī)

　　 "之"字在文言文(wén)中(zhōng)有(yǒu)到、去、的意思，词性不(bù)同意(yì)思不同。

　　 "之(zhī)"字在(zài)文言(yán)文中(zhōng)用(yòng)法：

　　 1、“之”作代词用

　　 (1)执策而临之，曰：“天下(xià)无马(mǎ)。

　　”（《马说》）

　　 (2)名之者谁？山之僧智(zhì)仙(xiān)也。

　　（《醉翁亭记》）

　　 当(dāng)“之”用(yòng)在动词的(de)后(hòu)面(miàn)，“之”的用法为代词。

　　可以代人(rén)、代物、代事(shì)。

　　代人多是第三人称(chēng)，译(yì)为(wèi)“他”（他(tā)们）。

　　作宾语或兼语，不(bù)作主语。

　　 2、“之”作动词用

　　 (1)吾欲(yù)之(zhī)南海，何如(rú)？（《蜀鄙二(èr)僧》）“之”是(shì)到，去(qù)的(de)

　　 (2)送孟浩然之广陵（《送孟浩(hào)然之(zhī)广陵》）“之(zhī)”是到(dào)，去的(de)

　　 “之”用作动词也是有规律可循的。

　　动(dòng)词“之”的后面一般会跟一个地点名词，前面有人名或人称代词，整个句子合起(qǐ)来(lái)应(yīng)为“某人去某地”的句(jù)式。

　　 3、“之(zhī)”作助词(cí)用

　　 (1)“之”作结构助词“的(de)”解。

　　 见藐(miǎo)小之(zhī)物必细察其纹理，故时有(yǒu)物外之趣。

　　（《童趣》）

　　 关关雎鸠，在河之洲(zhōu)。

　　（《关(guān)雎》）

　　 结构助词，定语的标志。

　　当“之”后面(miàn)的一(yī)个词(cí)是(shì)名词（如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”）或名词性短语(yǔ)（如“一(yī)毛”）时(shí)，“之(zhī)”作结构(gòu)助(zhù)词“的”解，有的可不(bù)译。

　　 (2)“之”用于主谓之间(jiān)，不译。

　　 徐公不若君(jūn)之(zhī)美也。

　　（《邹忌讽齐王纳谏》）

　　 子(zi)非(fēi)鱼，安知(zhī)鱼(yú)之乐？（《庄子与(yǔ)惠子游于濠梁》）

　　 结构助词(cí)。

　　当(dāng)“之”用在一个名词或代(dài)词（主语）和一个动词或形(xíng)容词（谓(wèi)语）之(zhī)间时(shí)，起取消句(jù)子独(dú)立性(xìng)的(de)作用，可不译(yì)。

　　 (3)“之”起调节音节作用，不(bù)译。

　　 辍耕之垄上，怅(chàng)恨(hèn)久之(zhī)。

　　（《陈(chén)涉世家》）

　　 音(yīn)节助词(cí)。

　　用在形(xíng)容词、副词或某些动(dòng)词的(de)末尾(wěi)，或用在三个(gè)字(zì)之间，使之凑成四个字，只起调整音节(jié)的作用，无义(yì)，译时应(yīng)省去。

　　 扩展(zhǎn)资料：

　　 "之"常(cháng)见含(hán)义：

　　 1、到，往。

　　【现代汉语解释】

　　 2、第三人称代词，译为“他(tā)”（他们）、“它”（它们）。

　　作宾语或(huò)兼(jiān)语，不作主(zhǔ)语(yǔ)。

　　 3、指示(shì)代词，这。

　　 4、活用为第一人称(chēng)，我。

　　 5、可用(yòng)于宾语前置句复代指宾语(yǔ)，用(yòng)于动词之后。

　　 6、结(jié)构助词(cí)，相当于(yú)“的”。

　　 7、结(jié)构(gòu)助词(cí)，宾(bīn)语前置(zhì)的(de)标志。

　　 8、结构助词(cí)，用(yòng)在主语(yǔ)和谓语之(zhī)间，起取消句(jù)子(zi)独立性的(de)作(zuò)用(yòng)。

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