七月既望是什么意(yì)思，壬(rén)戌之秋(qiū),七月既望是什么意思是(shì)既望是小月农历十六日(rì)，大月农历(lì)十七日，表示满月后(hòu)一天的。

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七月既望是什么(me)意思，壬戌之秋,七月(yuè)既望(wàng)是什么(me)意思

　　既望是小月农历十六日，大(dà)月农历十(shí)七日，表(biǎo)示满月后一天。

　　“望”即(jí)“望日”，指(zhǐ)阴历每月十五(wǔ)。

　　“既(jì)”表示达(dá)到的状态。

　　既(jì)望，汉语(yǔ)词语，拼音是jì wàng。

　　出(chū)处(chù)：《书·召诰》：“惟二月既望(wàng)。

　　越六日乙未，王朝步(bù)自周，则至丰。

　　”孔(kǒng)颖(yǐng)达(dá)疏：“周公摄政七年(nián)二月十六日，其日为庚寅，既日月相望矣(yǐ)。

　　於已望(wàng)后六日乙未，为二月二十(shí)一(yī)日。

　　”《释(shì)名·释天(tiān)》：“望，月满之名(míng)也。

　　月大十六日，小十五日，日在东，月在西，遥相(xiāng)望也。

　　”南朝·梁(liáng)·沉约《为文惠(huì)太子解(jiě)讲疏(shū)》：“暨七月(yuè)既(jì)望，乃敬捨宝躯，爰(yuán)及舆冕，自缨已降，凡(fán)九十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书崔(cuī)舍人(rén)八(bā)月十五(wǔ)日夜玩(wán)月二十韵(yùn)》：“暮景中秋爽(shuǎng)，阴灵既望圆。

　　”王(wáng)国(guó)维《观(guān)堂集林·生霸死霸(bà)考》：“既望(wàng)，谓十五六日以(yǐ)后至二十二(èr)三日(rì)。

　　”

壬戌(xū)之秋,七月既望是(shì)什么(me)意思

不朽的意思　　这句话的意(yì)思是：壬戌年秋，七(qī)月十六日，苏轼与友人(rén)在赤壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤(chì)壁赋》【作(zuò)者】苏(sū)轼 【朝(cháo)代(dài)】宋(sòng)

　　壬戌之(zhī)神乱秋，七月既望，苏子与客(kè)灶瞎(xiā)敬(jìng)泛(fàn)舟游于赤壁之下(xià)。

　　清风徐来，水波不兴。

　　举酒属(shǔ)客，诵(sòng)明月之(zhī)诗，歌窈窕(tiǎo)之章。

　　少焉，月(yuè)出于(yú)东山之上(shàng)，徘徊(huái)于斗牛之(zhī)间。

　　白露横江，水光接天(tiān)。

　　白话释义：

　　壬戌年秋，七月十六日(rì)，苏轼与(yǔ)友人(rén)在赤壁下泛舟游玩。

　　清(qīng)风阵(zhèn)阵拂来，水面波(bō)澜不起(qǐ)。

　　举起(qǐ)酒杯(bēi)向(xiàng)同伴敬酒，吟(yín)诵着(zhe)与明月(yuè)有关的文章，歌颂窈窕这一章。

　　不一(yī)会儿，明月(yuè)从东山后升起，徘徊在斗宿与牛宿之(zhī)间。

　　白茫茫的雾气横贯江面(miàn)，清(qīng)泠(líng)泠的水光连(lián)着天际。

　　创(chuàng)作背(bèi)景(jǐng)：

　　《赤壁赋》写于苏轼一生最为困(kùn)难的时(shí)期之(zhī)一——被贬谪黄州期间。

　　元丰(fēng)五年(nián)，苏不朽的意思轼于七月(yuè)十六和(hé)十月十五两次泛游赤壁(bì)，写下(xià)了两篇以赤壁为题(tí)的(de)赋(fù)，后人因称第一篇为《赤壁赋(fù)》，第二篇为《后(hòu)赤壁赋》。

　　此(cǐ)赋通过月夜(yè)泛舟、饮酒赋诗引出主(zhǔ)客对话(huà)的描写，既从客之(zhī)口(kǒu)中说出了(le)吊古伤今之情感，也(yě)从苏子所言(yán)中听到矢志不移之情怀，全(quán)赋情韵深致、理(lǐ)意透辟(pì)，实(shí)是(shì)文(wén)赋中之佳作。

　　全(quán)赋在布局(jú)与结(jié)构(gòu)安排(pái)中映现了其独特(tè)的艺术(shù)构思，情韵深致、理意(yì)透辟，在中隐慎(shèn)国文(wén)学(xué)上有着很高的(de)文学地位，并对之后的赋、散文、诗产生了重大影响。

　　七(qī)月既望是(shì)什么意思，壬(rén)戌之秋,七月既望是什么意(yì)思(sī)是既望是小(xiǎo)月农历十六(liù)日，大月农历十(shí)七日，表示满月后(hòu)一天(tiān)的。

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七月既望(wàng)是(shì)什么意思，壬戌之(zhī)秋,七(qī)月既(jì)望(wàng)是什(shén)么意思

　　既(jì)望是小月农历十六日，大月农历十七日，表示满月后一天。

　　“望”即“望日”，指阴历每月十五。

　　“既”表示达(dá)到的状态(tài)。

　　既望，汉语词语，拼音(yīn)是jì wàng。

　　出处：《书·召(zhào)诰(gào)》：“惟二(èr)月既望。

　　越六日乙未，王(wáng)朝步自周，则(zé)至丰。

　　”孔(kǒng)颖达疏(shū)：“周公摄(shè)政七年二月(yuè)十六(liù)日，其日为庚寅，既日月相(xiāng)望矣。

　　於已望后六日乙未，为(wèi)二月二十(shí)一日。

　　”《释名·释天》：“望，月满之名(míng)也。

　　月大十六(liù)日，小十五日，日(rì)在东，月在西，遥(yáo)相望(wàng)也。

　　”南(nán)朝·梁·沉约《为文惠太(tài)子解讲疏》：“暨七月既望，乃敬捨(shě)宝躯(qū)，爰及舆冕，自缨(yīng)已降，凡九十(shí)九物(wù)。

　　”唐·刘(liú)禹锡(xī)《奉和中书崔舍(shě)人八月十五日(rì)夜玩月(yuè)二十韵》：“暮(mù)景中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国维《观堂集林·生霸死(sǐ)霸考》：“既(jì)望(wàng)，谓十五六(liù)日以后至二十二三日。

　　”

壬戌之秋,七(qī)月既(jì)望是什么(me)意思(sī)

　　这句话的意思(sī)是：壬(rén)戌年秋，七月十六(liù)日，苏轼(shì)与友人在赤壁(bì)下(xià)泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝代(dài)】宋

　　壬戌之(zhī)神乱秋(qiū)，七(qī)月既(jì)望，苏子与客(kè)灶瞎(xiā)敬泛舟游于赤(chì)壁之(zhī)下。

　　清风徐来(lái)，水波不兴。

　　举酒(jiǔ)属客，诵明(míng)月之诗(shī)，歌窈窕之(zhī)章。

　　少焉，月出于东山(shān)之(zhī)上(shàng)，徘徊于斗牛(niú)之间。

　　白露横江，水光接天。

　　白(bái)话释义：

　　壬戌年秋(qiū)，七(qī)月十(shí)六日(rì)，苏轼(shì)与友人在赤(chì)壁下泛舟(zhōu)游玩(wán)。

　　清风阵阵(zhèn)拂来，水(shuǐ)面(miàn)波澜不起。

　　举(jǔ)起酒杯向同伴敬酒(jiǔ)，吟(yín)诵着(zhe)与明月有(yǒu)关(guān)的文章，歌颂(sòng)窈窕这(zhè)一章(zhāng)。

　　不一会(huì)儿，明月(yuè)从东山(shān)后(hòu)升起，徘(pái)徊在斗宿(sù)与牛宿之间(jiān)。

　　白茫茫的雾(wù)气(qì)横贯江面，清泠泠的水光连着天际。

　　创(chuàng)作背景：

　　《赤壁赋》写于苏轼一生最(zuì)为(wèi)困难(nán)的时期(qī)之一——被(bèi)贬谪黄州期间。

　　元(yuán)丰(fēng)五年，苏轼于(yú)七月十六(liù)和(hé)十月十(shí)五两次(cì)泛游赤壁，写下(xià)了两篇以赤壁为(wèi)题的赋(fù)，后人因称第一篇为《赤壁赋》，第二(èr)篇为(wèi)《后赤(chì)壁赋》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出(chū)主客对(duì)话的描(miáo)写(xiě)，既从(cóng)客之口(kǒu)中说出(chū)了吊(diào)古伤今之情(qíng)感，也从苏(sū)子所言(yán)中听到矢志不移(yí)之情怀，全赋情韵(yùn)深致、理(lǐ)意透辟，实是文赋(fù)中之(zhī)佳作。

　　全赋在布局与结构安排中映(yìng)现(xiàn)了其(qí)独特(tè)的艺术构思，情韵(yùn)深致(zhì)、理意(yì)透(tòu)辟，在(zài)中隐(yǐn)慎国文学上(shàng)有着很高的文(wén)学(xué)地位，并对之后(hòu)的(de)赋、散(sàn)文、诗产生(shēng)了重大影响。

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