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悲守穷庐将(jiāng)复何(hé)及啥意思，悲(bēi)守穷庐(lú)将复何及(jí)表达了什么愿望(wàng)

　　悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何及的全句是“年与时驰，意与日去，遂成枯(kū)落(luò)，多不接世(shì)，悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何及(jí)。

　　”意思(sī)是年华随时光(guāng)而飞驰，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零(líng)落，大多不接触世事、不(bù)为(wèi)社(shè)会所用，只(zhǐ)能悲(bēi)哀地(dì)坐(zuò)守着那穷困的(de)居舍，其(qí)时悔恨又怎么来得及?

　　悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何(hé)及：穷庐：穷(qióng)困潦倒之人住的(de)陋室。

　　将复何及：又怎么(me)来得及。

　　悲守穷(qióng)庐，将复何(hé)及出自(zì)诸葛亮的《诫子书》。

　　原(yuán)文如下：夫君(jūn)子之(zhī)行(xíng)，静以修身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊无以(yǐ)明志，非宁静无以致(zhì)远。

　　夫学须静(jìng)也，才(cái)须学也，非学无以广才，非志无以成学。

　　淫慢则不能(néng)励(lì)精，险躁则不(bù)能治性。

　　年(nián)与时驰，意与日去(qù)，遂成枯(kū)落，多(duō)不接世(shì)，悲守(shǒu)穷庐，将复何及(jí)!

　　翻(fān)译(yì)为：君子的行为操守，从宁静来(lái)提高自身(shēn)的(de)修(xiū)养，以节俭(jiǎn)来培养自己(jǐ)的品德。

　　不恬静(jìng)寡(guǎ)欲无(wú)法明确志向，不(bù)排除(chú)外来干扰(rǎo)无法达到远(yuǎn)大(dà)目标。

　　学习必(bì)须静(jìng)心(xīn)专一，而才干来自学习。

　　所(suǒ)以不学习就无法增长才干，没有志(zhì)向就无法使学习有(yǒu)所成就(jiù)。

　　放纵懒散就(jiù)无(wú)法振奋精神，急(jí)躁冒险就不能陶冶(yě)性情。

　　年华随(suí)时光而飞驰，意志随(suí)岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零(líng)落(luò)，大(dà)多不接触世事、不为(wèi)社(shè)会(huì)所用，只能悲(bēi)哀地(dì)坐守着那(nà)穷困的(de)居舍，其时悔(huǐ)恨又怎么来得及?

悲守穷庐将复何及意(yì)思是(shì)什(shén)么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意(yì)思(sī)是悲哀(āi)地坐(zuò)守(shǒu)着那(nà)穷困的居舍，又(yòu)怎么来得及呢？这句话出自(zì)诸(zhū)葛亮的《诫(jiè)子书》，《诫子书》是诸葛亮临终前(qián)写给他(tā)儿(ér)子诸(zhū)葛瞻嫌(xián)扒(bā)的一封家书。

悲守埋(mái)春穷庐(lú)将复何及的意(yì)思

　　 及：来得(dé)及，赶(gǎn)上(shàng)。

　　悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍，又怎么来得及呢(ne)？

　　 这句(jù)话出(chū)自(zì)《诫子书》，《诫(jiè)子书》是三国时期政(zhèng)治家诸葛亮(liàng)临(lín)终前写给他(tā)儿子(zi)诸葛瞻的一封家书。

　　从文中可(kě)以看作出(chū)诸葛亮是一位品格高(gāo)洁、才学渊博的父亲(qīn)，对儿子的殷(yīn)殷(yīn)教诲与无限(xiàn)期望(wàng)尽在此(cǐ)书中。

《诫子(zi)书》全文

　　 夫(fū)君子之(zhī)行，静以修身，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊无以明(míng)志，非(fēi)宁静(jìng)无以致远。

　　夫学须静(jìng)也，才须(xū)学也(yě)。

　　非学(xué)无以广(guǎng)才(cái)，非志(zhì)无(wú)以成学(xué)。

　　慆(tāo)慢(màn)则不能励精，险躁则不能治性。

　　年(nián)与时(shí)驰，意与日去(qù)，遂(suì)成(chéng)枯落(luò)，多不接(jiē)世，悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何及(jí)！

　　 翻译： 君子的行(xíng)为操守，从(cóng)宁静来提高(gāo)自身的修养(yǎng)，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲(yù)无法(fǎ)明确志(zhì)向，不排除外来(lái)干扰无法达到远(yuǎn)大目标(biāo)。

　　学习必须(xū)静心专一，而才干来自学习。

　　所以(yǐ)不学习就无法增长才干(gàn锻炼身体的练是哪个练字，锻练与锻炼有什么区别锻)，没有志向(xiàng)就(jiù)无法使(shǐ)学习有所(suǒ)成就。

　　放纵懒散(sàn)就无法(fǎ)芹液(yè)昌振奋精(jīng)神，急(jí)躁冒险就不能(néng)陶冶性情(qíng)。

　　年华随时光而(ér)飞驰，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯(kū)败零(líng)落，大多不(bù)接触世事、不为社会所(suǒ)用，悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居(jū)舍，又怎么来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修(xiū)身养性贵(guì)在(zài)“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非(fēi)宁静(jìng)无以致远”、“学须静也”，告诉(sù)人们只有宁(níng)静才能够修(xiū)养身心，静思反(fǎn)省。

　　“俭以养(yǎng)德(dé)”，告(gào)诉我们生活务必要节俭，并以(yǐ)此培养自(zì)己的德行(xíng)。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能(néng)做到志(zhì)存(cún)高(gāo)远。

　　内心宁(níng)静才(cái)能戒骄戒躁，内心淡泊才能含英咀华，内(nèi)心(xīn)开(kāi)阔才(cái)能登高(gāo)望远。

　　无(wú)论工作还是生(shēng)活，只有静下心来才能更好的(de)谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤(qín)于学习，善于(yú)思(sī)考。

　　“夫学(xué)须(xū)静也”、“才须学(xué)也”，告诉我们(men)学习既要有宁静的学习环境更要有专注、平和(hé)的学习(xí)心境(jìng)！“非学(xué)无以广才”、“非志无以成(chéng)学”，则进(jìn)一步阐述了学习的增值力量。

　　立(lì)志(zhì)是成学(xué)的(de)前提，不(bù)努力学习，就不能(néng)增加自己的才干；但在学习的过程中，决心和毅力非常重要，缺乏了意志力，就会(huì)半途而废(fèi)。

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