三(sān)字经中苟不教性乃迁是(shì)什么意(yì)思(sī)，苟不(bù)教性乃迁的下一句是这句话(huà)的(de)意思(sī)为：如果从小不好好教育(yù)，善(shàn)良的本性就(jiù)会变(biàn)坏的。

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三(sān)字经中苟不教性乃(nǎi)迁是(shì)什(shén)么意思，苟不教性乃(nǎi)迁的下一(yī)句

　　出自《三字(zì)经(jīng)》，《三字经》是(shì)我国的(de)传统启(qǐ)蒙教(jiào)材(cái)，今天小编就来和大家(jiā)聊一聊《三字经》。

　　《三字(zì)经》，是中国的传统启蒙教材。

　　在(zài)中国(guó)古(gǔ)代经(jīng)典当中，《三字经》是最浅显易懂的(de)读本之一。

　　《三字经》取材典范，包(bāo)括中(zhōng)国(guó)传统(tǒng)文化的(de)文(wén)学(xué)、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝(xiào)节义等等，而核(hé)心(xīn)思想又(yòu)包括(kuò)了“仁，义，诚，敬(jìng)，孝。

　　”背诵《三字经》的同(tóng)时(shí)，就(jiù)了解了常识、传(chuán)统(tǒng)国学及历史故事(shì)，以及故事内涵中(zhōng)的做人做事道理。

　　《三字经》是(shì)我国不(bù)可多得的宝贵遗产，有不(bù)同版本，全文字数从1120字至1722字不等(děng)。

　　《三字经》与《百家姓》、《千(qiān)字(zì)文》都是我(wǒ)国优(yōu)秀的蒙学读物，并称为"三、百、千"。

　　人之初，性本善(shàn)。

　　性(xìng)相近，习(xí)相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教(jiào)之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养(yǎng)不教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非(fēi)所(suǒ)宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢(zuó)，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲(qīn)师友，习礼仪(yí)。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字经(jīng)》是(shì)我中华悠(yōu)悠五千年灿(càn)烂的经典传统文(wén)化之一(yī)，它是中华儿女智(zhì)慧的结晶(jīng)，它(tā)承载着一个(gè)民(mín)族(zú)的历史与精神，体现了独特的教(jiào)育思想和文化魅力(lì)。

　　这是(shì)中国几千年来形成的独(dú)特的民(mín)族(zú)文(wén)化，在世界上也是举足轻重，并受到全世(shì)界的广(guǎng)泛(fàn)关注(zhù)。

　　2、《三字经》读起来朗朗上口(kǒu)，简(jiǎn)明扼要，是以中(zhōng)国历史(shǐ)为(wèi)素材，植根于传统文化(huà)，强调教育以“德”为先，学(xué)贵在恒和(hé)环境(jìng)对(duì)学习的(de)影(yǐng)响，讲述教育与(yǔ)学习(xí)重要性的教(jiào)育论著。

　　同时也是我国代古一部传统的(de)儿童启(qǐ)蒙识字教育(yù)课(kè)本。

　　3、在现(xiàn)在这个复杂多变的社会(huì)环境下，德育教育(yù)也成为现行教育改革所面临的一个重要课题。

　　现在很(hěn)多学校也把传(chuán)承中华民族经(jīng)典传统文化(huà)作为新时期德(dé)育(yù)教育发展的(de)重要途径。

　　传统文化(huà)的(de)核(hé)心(xīn)就(jiù)是“德(dé)育”，《三重庆自白书是什么意思，渣滓洞自白书是什么意思(sān)字经(jīn重庆自白书是什么意思，渣滓洞自白书是什么意思g)》中说：“首孝(xiào)悌，次见(jiàn)闻”，可见在传(chuán)统(tǒng)的教(jiào)育中，是把德育放(fàng)在首位的(de)，一个(gè)人(rén)首先得要有“孝悌(tì)”，即德(dé)”。

　　4、中华民族悠久的传统(tǒng)文(wén)化(huà)是中华先(xiān)贤们几千年来智慧的结晶，它使我中华民族历经几(jǐ)千年生生不息，屹立不倒。

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