不(bù)积(jī)跬步(bù)到底读(dú)gui还是kui，日积跬(kuǐ)步(bù)以至千里(lǐ)是(shì)啥意思是每天半步半步的积(jī)累(lèi)起来，一(yī)段时间后就是一千里路的。

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不(bù)积跬步到底(dǐ)读gui还是kui，日(rì)积(jī)跬(kuǐ)步以(yǐ)至千里是啥意思

　　比喻学习(xí)应该有恒(héng)心(xīn)，要(yào)坚持(chí)下去，不(bù)要半途而(ér)废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步，无以至千(qiān)里；

　　不积小流(liú)，无以成江海。

　　”

　　积土成山(shān)，风(fēng)雨兴焉；

　　积水成渊，蛟(jiāo)龙(lóng)生焉；

　　积善成德，而(ér)神明自得，圣心备(bèi)焉。

　　故不积跬步，无以至千(qiān)里；

　　不(bù)积小流，无以成江海。

　　骐骥(jì)一(yī)跃，不能十步；

　　驽马(mǎ)十(shí)驾(jià)，功(gōng)在不舍。

　　锲(qiè)而舍之，朽(xiǔ)木不折；

　　锲而(ér)不舍，金石(shí)可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土(tǔ)，下饮黄(huáng)泉，用心一也。

　　蟹六跪而二(èr)螯，非蛇(shé)鳝之穴无可寄托(tuō)者，用心躁也(yě)。

　　堆(duī)积土石成了高山，风雨从这(zhè)里兴(xīng)起；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿(ér)产生；

　　积(jī)累善行养(yǎng)成高尚的道德(dé)，精神得到(dào)提升，圣人(rén)的心境由此具备。

　　所以不积累(lèi)一步(bù)半步的(de)行程，就没有办法达到千(qiān)里之远；

　　不积累细小的(de)流水，就没有(yǒu)办法汇成江河大海。

　　骏马(mǎ)一跨跃，也不(bù)足十(shí)步远；

　　劣马连走十天，它的成功在于不停止。

　　如果刻几下就停下来(lái)了，那么腐朽的木头(tóu)也刻不断。

　　如果不(bù)停(tíng)地刻下去(qù)，那(nà)么金石也(yě)能雕(diāo)刻(kè)成功。

　　蚯蚓(yǐn)没有锐利(lì)的爪(zhǎo)子和牙齿，强(qiáng)健的筋骨，却能(néng)向上吃(chī)到泥土，向下喝到地(dì)下的泉(quán)水，这是由于(yú)它用心专(zhuān)一。

　　螃蟹有六条(tiáo)腿，两个蟹钳，但是没(méi)有蛇、鳝的洞穴它就无处(chù)藏(cáng)身，这是因(yīn)为它用心浮(fú)躁。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬(kuǐ)步绝旅(lǚ)，是一个汉语成语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后(hòu)句“无(wú)以至千里”连用(yòng)，意(yì)为做事情(qíng)不一点一点积累，就永远(yuǎn)无(wú)法达成目的。

　　荀子《劝学篇(piān)》：

　　故不积跬步，无以至千里(lǐ)；不积(jī)小流，无以(yǐ)成江海。

　　意义

　　全句液咐的意思是：没有(yǒu)一步半步的(de)累计(jì)，就没有办(bàn)法到达千里的地方；不(bù)积(jī)累小河流，就没有办法(fǎ)汇成江(jiāng)海。

　　比喻(yù)积累(lèi)的作用，可以(yǐ)充实(shí)、丰富、完善自己。

　　可用来论说(shuō)学习工(gōng)作贵在不(bù)断(duàn)积累。

　　扩展资料(liào)

　　荀(xún)子（约公(gōng)元前313－前238），名况，字卿，汉族，因避(bì)西汉宣(xuān)帝刘询讳，因(yīn)“荀”与“孙”二字古音相通，故又(yòu)称(chēng)孙卿(qīng)。

　　周朝战国末期赵国人(rén)。

　　著(zhù)名思(sī)想家、文(wén)学家(jiā)、政治家(jiā)，儒家代表人物之一，时人尊(zūn)称“荀卿”。

　　曾并埋凳(dèng)三(sān)次出(chū)齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵(lí反醒和反省有什么不同之处，反醒和反省的区别ng)（今山东兰(l反醒和反省有什么不同之处，反醒和反省的区别án)陵(líng)）令。

　　荀子(zi)对儒家思想(xiǎng)有所发展(zhǎn)，提倡性(xìng)恶论，常被与孟(mèng)子的性善论比(bǐ)较。

　　对重整儒家典籍(jí)也有相当的贡献(xiàn)。

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