然则全国(guó)之事(shì)的(de)然则是什么(me)意思，然则全国之事的然则翻译是“然(rán)则(zé)全国之事(shì)”的“然(rán)则”是(shì)连词，意思是“已然这样，那么…”或“尽(jǐn)管(guǎn)如此，那(nà)么…”的。

　　关(guān)于然(rán)则(zé)全国之事(shì)的然则是什(shén)么意思(sī)，然则全(quán)国之事的然则(zé)翻译(yì)以及然则全国之事的然则(zé)是什么意(yì)思？，然(rán)则全国之事的然则是(shì)什么意思解说(shuō)，然则全国之事的然则翻译，然则全国(guó)之事下一(yī)句是(shì)什么，然则(zé)全国事的(de)然(rán)的意思等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你收拾(shí)以(yǐ)下(xià)常识：

然则全国之事的然则是什(shén)么(me)意思，然则全国(guó)之事的然则翻译

　　“然则全(quán)国之事”的“然则”是连(lián)词，意思是“已然(rán)这样，那(nà)么(me)…”或“尽(jǐn)管如此，那么…”。

　　整句意思是已然(rán)这样，那么全国(guó)的事。

　　出自(zì)纪(jì)晓岚《河中石兽》。

　　原(yuán)文节选：一(yī)老(lǎo)河兵闻之，又(yòu)笑曰(yuē)：“凡河中失石，当求之(zhī)于上流。

　　盖石(shí)性坚重，沙(shā)性松浮，水不(bù)能冲石，其反激之(zhī)力，必于石下迎(yíng)水(shuǐ)处啮沙为(wèi)坎穴，渐激(jī)渐深，至(zhì)石之半，石(shí)必倒掷坎穴(xué)中(zhōng)。

　　如是再啮，石又再转。

　　转转(zhuǎn)不已，遂反溯流(liú)逆上(shàng)矣(yǐ)。

　　求之下贱(jiàn)，固颠(diān)；

　　求之(zhī)地中，不更颠乎？”如其言，果得(dé)于数(shù)里(lǐ)外。

　　然(rán)则全国之事(shì)，但知其(qí)一(yī)，不知其(qí)二者多矣，可(kě)据理臆(yì)断欤？全文层次明晰，其行(xíng)文结构(gòu)首要环绕石兽的搜(sōu)索作业(yè)打开，在戏剧(jù)性的情节中(zhōng)发掘(jué)出日子(zi)中的道理。

　　庙里的和尚和普通人相同，由于对外界事(shì)物的知道有限，依照惯例(lì)思想(xiǎng)划(huà)着几只小舟，顺(shùn)着河流去寻觅石兽(shòu)，当然是找不到(dào)；

　　可是学者依照自己从(cóng)书本上学(xué)来的常识进行推(tuī)理也不正确，他(tā)的(de)一(yī)套理论或许能让世人暂时服(fú)气，可是现实(shí)仍是现实(shí)，依照学者的理论和(hé)办法向地下发(fā)掘(jué)，必定(dìng)也是找不(bù)到石兽的。

　　老(lǎo)河(hé)兵由于(yú)终年(nián)与河流打交道，对(duì)河流的水、石(shí)、泥沙等习性有(yǒu)更详(xiáng)尽的了解，因而(ér)能得(dé)出正确的定论：石头逆(nì)流而(ér)上了。

　　依(yī)照老河兵的办法在上游寻(xún)觅，公然找(zhǎo)到了(le)石兽。

“然则(zé)全国之(zhī)事中的然则”是什(shén)么意思？

　　然(rán)则是(shì)连词，,意(yì)思(sī)是“已然这样，那么…”。

　　出自(zì)：《河中石(shí)兽》是清代文学(xué)家纪昀创造的一篇白(bái)话(huà)小说。

　　原文节选：求(qiú)之下贱(jiàn)，固颠；求之地中，不更颠乎？”如(rú)其言，果得(dé)于数里(lǐ)外(wài)。

　　然则(zé)全(quán)国之岩山事(shì)，但知其一(yī)，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

　　译文(wén)：到河(hé)的下流寻觅石兽，当(dāng)然张狂；在石兽淹没(méi)的当地寻(xún)觅它(tā)们(men)，不(bù)是更张狂吗(ma)?”依照他(tā)的话（去寻a4纸一半大的照片是几寸的啊，a4的一半大小的照片是什么尺寸觅），公然在(上游)几里外寻到(dào)了石兽。

　　已然这样(yàng)那么全(quán)国的事，只知道表面现(xiàn)象，不(bù)知(zhī)道(dào)底子道理的状况有许多，莫非能够依据某个道理(lǐ)就片面判别吗?

　　文学赏析

　　这篇文章(zhāng)用简练的言语叙述了一(yī)则(zé)十分有教育(yù)含义(yì)的寓言故事，讴歌了(le)赋有实践经验的老河兵，嘲笑了讲学粗散中家的愚笨，挖苦(kǔ)了儒(rú)道学的自以为高超。

　　关于人们(men)的思(sī)想(xiǎng)和知道具有较大的启(qǐ)示和指导含义(yì)。

　　全文层(céng)次明晰，其(qí)行文a4纸一半大的照片是几寸的啊，a4的一半大小的照片是什么尺寸结构首要环(huán)绕石兽的搜索作业打开，在戏剧(jù)性的a4纸一半大的照片是几寸的啊，a4的一半大小的照片是什么尺寸情节(jié)中发(fā)掘出日子中的道理。

　　庙里的讲学家和(hé)普通人相(xiāng)同，由于对外界事物的(de)知道有限，依(yī)照惯例思想(xiǎng)划着(zhe)几只(zhǐ)小舟，顺着(zhe)河流去寻觅石兽，当然是(shì)找(zhǎo)不到。

　　可(kě)是学者依照自(zì)己从书本上学来的常识进行推理(lǐ)也(yě)不正确，他的一(yī)套理(lǐ)论或许能让世人(rén)暂(zàn)时服气，可是现实仍(réng)是现实，依照学者(zhě)的理论和办法向地掘胡下(xià)发掘(jué)，必定(dìng)也是找不到(dào)石兽的。

　　老河兵(bīng)由于终年(nián)与河流打交道，对河流的水(shuǐ)、石、泥沙等(děng)习性有更详尽(jǐn)的了(le)解，因而能得出正确的定论(lùn)：石头逆流(liú)而上了。

　　依照老河兵的办法在上游寻觅，公然找到(dào)了(le)石兽。

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