怀瑾握瑜,嘉言(yán)懿行(xíng)，嘉言(yán)懿行(xíng) 怀瑾握瑜含义(yì)是(shì)“嘉(jiā)言懿行，怀瑾握(wò)瑜”意思是指(zhǐ)有益的言论和高尚的行为，比喻人(rén)具有(yǒu)纯洁高(gāo)尚的品(pǐn)德的。

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怀瑾(jǐn)握瑜,嘉言懿行(xíng)，嘉(jiā)言懿(yì)行(xíng) 怀瑾握(wò)瑜含义(yì)

　　“嘉言懿行，怀瑾握瑜(yú)”意思是指有益的言(yán)论(lùn)和高尚的行为，比喻人具(jù)有纯洁(jié)高尚的品德。

　　“嘉言懿行”出自宋·朱(zhū)熹《朱子(zi)全书·学五》：“见人(rén)嘉(jiā)言(yán)善(shàn)行，则敬慕而记录之。

　　”“怀瑾(jǐn)握(wò)瑜”出(chū)自(zì)战国·楚·屈原《楚辞·九(jiǔ)章·怀沙》：“怀瑾握(wò)瑜(yú)兮，穷不知所(suǒ)示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近义词：高(gāo)风亮节解释：高(gāo)风：高尚的品日落胭脂红完整的诗句带拼音，日落胭脂红完整的诗句的意思格；

　　亮节(jié)：坚(jiān)贞(zhēn)的节操(cāo)。

　　形(xíng)容道德和行为(wèi)都很高(gāo)尚。

　　出自宋·胡(hú)仔《苕溪渔(yú)隐从话后集》卷一：“余谓渊明高风峻节，固(gù)已无(wú)愧于四(sì)皓，然犹仰慕(mù)之，尤见其好贤(xián)尚友(yǒu)之情(qíng)也。

　　”陶渊明的高风亮(liàng)节(jié)，本来就已经(jīng)无愧于商山(shān)四皓了(le)，还那样仰慕他(tā)们，尤其向往他们喜欢贤才崇(chóng)尚友谊的情状(zhuàng)。

　　语法：联合式(shì)；

　　作主语(yǔ)、宾语(yǔ)、定(dìng)语(yǔ)；

　　含褒义，形容道德和行为很高尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的反义词：厚(hòu)颜无耻解释：颜(yán)：脸面。

　　指人脸皮厚(hòu)，不知羞耻。

　　出自(zì)战国·孔子(zi)《诗经·小雅(yǎ)·巧言》：“巧言如(rú)簧，颜之厚(hòu)矣。

　　”花言巧语如丝簧，脸皮真厚日落胭脂红完整的诗句带拼音，日落胭脂红完整的诗句的意思太无耻。

　　语法：联合式；

　　作宾语、状(zhuàng)语；

　　含贬义(yì)。

怀瑾握瑜嘉言懿行什么(me)意思

　　嘉、懿(yì)：善(shàn)、美(měi)。

　　有教育 意(yì)义 的(de)好(hǎo) 言(yán)语 和好(hǎo)行(xíng)为。

　　成语(yǔ)出处： 《尚书·大禹谟(mó)》：“若允(yǔn)兹(zī)， 嘉言 罔(wǎng)攸伏(fú)，野无遗贤，万(wàn)邦(bāng)贤宁。

　　”宋·朱熹《朱子(zi)全书(shū)·学五》：“见人嘉言 善行 ，则(zé)敬慕而(ér)记录(lù)之。

　　”

　　成语例句： 这部书叫《帝(dì)鉴图说》， 出于 明(míng)朝张 居(jū)正 的手笔，辑录历代贤(xián)主的(de) 嘉言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近义词： 瑰意(yì)琦行(xíng) 卓(zhuó)越的思想和不平凡的(de)行为。

　　 战国 楚 宋(sòng)玉含厅(tīng)察 《对楚王问(wèn)》：“夫圣人瑰意琦行，超然独(dú)处(chù)。

　　” 章(zhāng)炳麟(lín)

　　嘉言懿行的反(fǎn)义词： 污言秽行(xíng) 为非作(zuò)歹 做违法的事,做令人痛恨的(de)事你待为非作歹,瞒心(xīn)昧己(jǐ),终久是(shì)不牢坚我(wǒ)说的(de)是(shì)好(hǎo)话,不过(guò)叫(jiào)你心里(lǐ)留神(shén),并(bìng)

　　成语语法： 联合式(shì)；作(zuò)主语(yǔ)、宾(bīn)语；指有益的(de)言论(lùn)和高尚的行(xíng)为

　　常用程(chéng)度： 常用成(chéng)语

　　感(gǎn)情.色彩： 褒义(yì)成语(yǔ)

　　成语结构： 联合式(shì)成语

　　产生年代： 古(gǔ)代成语

　　英语(yǔ)翻(fān)译(yì)： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不能读作(zuò)“zī”；行，谈(tán)茄不(bù)能(néng)读作(zuò)“hánɡ”。

　　写法(fǎ)注(zhù)意： 嘉(jiā)，不能写(xiě)作“佳”；懿，不能写(xiě)作“义”。

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