春秋战国时期的(de)鬼(guǐ)谷子是(shì)哪国人呢，鬼谷(gǔ)子(zi)是春秋还是战国(guó)是春(chūn)秋战(zhàn)国时期的鬼谷子，一说是(shì)战国魏(wèi)国邺(yè)地(dì)（河北临漳）人；一说陈国郸城（河南郸城县）人；一(yī)说(shuō)汉水之滨 关内云阳（陕西石泉县）人(rén)的(de)。

　　关于春秋战(zhàn)国时期(qī)的鬼谷子(zi)是哪(nǎ)国人呢，鬼谷子是春(chūn)秋还是(shì)战国(guó)以及春秋战国(guó)时期的鬼谷子是(shì)哪国(guó)人呢，春秋战国鬼谷子的(de)故事(shì)，鬼(guǐ)谷(gǔ)子夜游症的孩子精神有问题吗，孩子半夜起来突然乱走乱说话是春(chūn)秋还是(shì)战国，春(chūn)秋战国鬼谷子几个门(mén)生，鬼(guǐ)谷子是战国(guó)时期的哪个国(guó)家的人(rén)等问题，小编将(jiāng)为你整理以下(xià)知识：

春秋(qiū)战国时期的鬼谷子是哪国人呢，鬼谷(gǔ)子是(shì)春(chūn)秋还(hái)是战国

　　一说陈国郸城（河南郸(dān)城县(xiàn)）人；

　　一说(shuō)汉水之滨 关(guān)内(nèi)云阳（陕西(xī)石泉县(xiàn)）人。

　　明确指(zhǐ)出鬼谷子是哪里(lǐ)人(rén)的只(zhǐ)有三国(guó)时期的史学(xué)家、医(yī)学家(jiā)皇甫谧，他(tā)在《鬼(guǐ)谷(gǔ)子》一书中注释：“鬼(guǐ)谷夜游症的孩子精神有问题吗，孩子半夜起来突然乱走乱说话(gǔ)先生，楚人也(yě)”。

　　这个(gè)说法得到(dào)唐宋(sòng)时期那些学(xué)者(zhě)们(men)的普遍认(rèn)可。

　　扩展资料

　　鬼谷(gǔ)子的影(yǐng)响：

　　鬼谷子(zi)的主要著作有《鬼谷子》及《本经阴符七(qī)术》、《关令尹喜内(nèi)传》。

　　《鬼谷子》侧重于(yú)权谋策略及言谈辩论技巧，而(ér)《本经阴符七术(shù)》、《关(guān)令尹(yǐn)喜内传》则集中于养(yǎng)神(shén)蓄(xù)锐(ruì)之道，用以修心修身。

　　《本经阴符七术(shù)》之前三篇说明如何(hé)充实意志，涵养(yǎng)精神。

　　后四篇讨论如何将内在(zài)的精神运用于(yú)外，如何以内在的心神去处理(lǐ)外在的事(shì)物。

　　纵横家所崇尚的是权(quán)谋策略(lüè)及言谈辩论之技(jì)巧，其指导思想与(yǔ)儒家(jiā)所(suǒ)推崇之仁义(yì)道德大相径庭。

　　因(yīn)此，历来学者对《鬼谷子》一书(shū)推崇者甚少，而(ér)讥诋者极(jí)多。

　　其实外交战术之(zhī)得益与否(fǒu)，关系国家之安危兴衰；

　　而生意谈判与竞争之策略是否得当，则关系到经济上之成(chéng)败(bài)得失。

　　即(jí)使(shǐ)在(zài)日(rì)常生活中(zhōng)，言谈技巧(qiǎo)也关系到一人之处世为人之得体与(yǔ)否。

　　当年苏秦凭其三寸不烂之舌，合纵六(liù)国(guó)，配六(liù)国相(xiāng)印，统领六(liù)国(guó)共同抗秦，显赫一时。

春秋战国时期的(de)鬼(guǐ)谷子(zi)是哪国人？

　　春秋战国时期的鬼谷子，一说是战(zhàn)国魏(wèi)国邺地（河(hé)北临(lín)漳）人(rén)；一说陈国郸城(chéng)（河南郸城县）人；一说汉水之滨 关内云(yún)阳（陕(shǎn)西(xī)石泉县）人。

　　明确指(zhǐ)出(chū)鬼谷子是哪里人的只有三国时(shí)期的(de)史学家、医学家皇甫谧，贺(hè)圆他在《鬼(guǐ)谷子》一书中注夜游症的孩子精神有问题吗，孩子半夜起来突然乱走乱说话释：“鬼(guǐ)谷(gǔ)先生，楚人也”。

　　这个说法得(dé)到唐(táng)宋时期那些学者们的(de)普(pǔ)遍认可(kě)。

　　根据史料(liào)可知，鬼(guǐ)谷子曾经云游(yóu)华(huá)夏各地，在很多地方都留(liú)下了足迹。

　　有十余处地方，比如(rú)：陕西的泾(jīng)阳、 三原县，河(hé)南的登封、汝阳、荥阳，山东的蒙阴，湖(hú)南(nán)的大庸，湖耐(nài)让北的(de)当(dāng)阳，浙昌拍局江的宁波(bō)，甚至还有新疆的(de)哈密。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 夜游症的孩子精神有问题吗，孩子半夜起来突然乱走乱说话