草木本无心,何求美人折的意(yì)思草(cǎo)木的有趣(qù)灵魂，草木(mù)本无心(xīn)何求美人(rén)折全(quán)诗是“草木有(yǒu)本心(xīn)，何求美人折”的意思是：草(cǎo)木散发(fā)香气源于天(tiān)性，怎么会求观赏者折断(duàn)呢的。

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草(cǎo)木本(běn)无心,何求美人(rén)折的意思草木的有趣灵魂，草木本无(wú)心何求美人折全诗

　　“草木有本心(xīn)，何(hé)求美(měi)人(rén)折”的(de)意(yì)思(sī)是：草木散发香气源(yuán)于(yú)天性(xìng)，怎么(me)会求观赏者折断(duàn)呢。

　　此句(jù)出自(zì)唐代诗人(rén)张九龄所作的一首五言(yán)诗，名字为《感遇(yù)·其一》，原文是(shì)“欣欣此(cǐ)生意，自尔(ěr)为佳节。

　　草木有本心，何(hé)求(qiú)美人折(zhé)”。

　　《感遇十(shí)二首(shǒu)》为唐朝大臣(chén)张九龄遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这(zhè)组诗托物寓意，抒发了作者(zhě)的身(shēn)世(shì)感慨(kǎi)，表现(xiàn)了作者(zhě)的理想操守，是其五言古诗的代表作。

解释一下 “草木有本心，何求美人折(zhé)” 的意思?

　　“草木有本心，何(hé)求美人折(zhé)”这(zhè)两句(jù)诗的(de)意(yì)思是(shì)：草(cǎo)木散发香(xiāng)气源于(yú)天性，怎么会求观赏者攀折呢！出自唐代张(zhāng)九(jiǔ)龄(líng)《感遇(yù)十二首·其一》。

　　美人并不是指美丽(lì)的女人(rén)，而是指美好的人，是引兰桂风致同茄竖调(diào)的(de)隐逸之士。

　　美人(rén)由于闻到了兰(lán)桂的芬芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻(wén)风”二字来自于《孟(mèng)子(zi).尽心》：“圣人百世之师也，伯夷柳下惠(huì)是也，故闻(wén)伯夷之(zhī)风者，元(yuán)夫廉，懦夫而(ér)立志，闻柳下惠之风者，薄(báo)夫敦，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎百世之上，百世之下闻(wén)者莫不兴起也”。

　　因(yīn)为感受到美好(hǎo)的(de)东西而(ér)改变自我的追求(qiú)，可见美对(duì)人的教化(huà)感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的特质而受(shòu)到感(gǎn)召，改变自(zì)己的品质。

　　美(měi)人所以为美(měi)人，品质本身就是好的，而与兰桂品质(zhì)相映，心生欢喜(xǐ)。

　　因(yīn)此，“草木有本心(xīn)，何(hé)求美人折”，林(lín)栖的美人既(jì)然闻风相悦，那么，如果兰桂有知(zhī)觉的话，应当是很(hěn)乐意让这些(xiē)美人来折花欣赏了。

　　但是草木自有他(tā)的品质(zhì)，并不是为了让美人来折(zhé)的。

　　贤人(rén)君子(zi)们像兰桂一样，他们洁身自好(hǎo)，努力(lì)进德修业，只(zhǐ)是尽他们(men)做为一个(gè)人(rén)的(de)本分，并非是为(wèi)了(le)借这(zhè)些来博得(dé)外界的(de)赞誉、提拔，求取功迅樱名(míng)富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首(shǒu)·其(qí)一》唐代：张九龄

　　兰叶(yè)春葳(wēi)蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣(xīn)此生意(yì)，自尔为佳节。

　　谁(shuí)知林栖者，闻(wén)风坐相悦。

　　草木有本心，何求美人(rén)折！

　　释义亩(mǔ)纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷披，秋(qiū)天里的(de)桂花(huā)皎洁清新(xīn)。

　　世(shì)间(jiān)的(de)草木(mù)勃勃的生机(jī)，自(zì)然顺应了美好的季节。

　　谁(shuí)想到山林隐逸(yì)的高人，闻到芬芳因(yīn)而(ér)满怀(huái)喜(xǐ)悦。

　　草木(mù)散(sàn)发香(xiāng)气源(yuán)于天性，怎么(me)会求观(guān)赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此(cǐ)诗(shī)系张九龄遭谗(chán)被贬为荆(jīng)州长史时所作，诗人托物言志，以(yǐ)春(chūn)兰和秋桂的芳洁(jié)品质，来比喻自己守正不阿的高尚节操；以春兰和秋桂不(bù)因(yīn)无(wú)人采折而失去芬芳美质，来比喻(yù)自己的志洁行芳(fāng)，不求人知的高(gāo)雅情怀。

　　诗的(de)前四句说兰、桂(guì)这(zhè)些“草木君子”只要逢时就(jiù)会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁(fán)茂，桂花在(zài)仲秋明(míng)月的辉映下更(gèng)显“皎(jiǎo)洁”秀丽。

　　春兰秋(qiū)桂生意勃发，也给季节带(dài)来二婚和剩女哪个干净，女性生理需求了二婚和剩女哪个干净，女性生理需求荣耀，春、秋因(yīn)兰(lán)、桂而成为美好(hǎo)的季节。

　　这(zhè)里既包含了(le)朴(pǔ)素的历史唯物主(zhǔ)义思想(xiǎng)，说明(míng)了时势造英雄，英雄(xióng)壮时势的客(kè)观辩证(zhèng)法；也(yě)表达了真正的贤人(rén)志士只有(yǒu)在政(zhèng)治开明的时(shí)代才能施展自己的才华抱负的(de)思想，流(liú)露了自己(jǐ)对重(zhòng)新(xīn)“遇时”的(de)渴(kě)望。

　　参考资料(liào)来源：百度百科——感(gǎn)遇·其一

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