双修是(shì)指(zhǐ)什么意思，双修是怎么进行的是男女一起修炼；为(wèi)了(le)达到性命同(tóng)源；心灵相通(tōng)的境界的。

　　关于双(shuāng)修(xiū)是指什(shén)么意思(sī)，双修(xiū)是(shì)怎么进(jìn)行的(de)以及(jí)双修是怎么进(jìn)行的，佛道双修是指什么意(yì)思(sī)，雪(xuě)中悍刀行双修(xiū)是指什么意思，道家双修(xiū)是(shì)指什么意(yì)思，古代的双(shuāng)修是(shì)指什(shén)么意思等问题，小编(biān)将(jiāng)为你(nǐ)整理以下的生活小知识：

双修是指什么意思(sī)，双修是怎么(me)进(jìn)行的(de)

　　为了(le)达(dá)到性命(mìng)同源；

　　心灵相(xiāng)通的境界的。

双修是指什么(me)意思

　　男女一起修炼，为了达到性命同(tóng)源、心灵相(xiāng)通的境界(jiè)。

性命双(shuāng)修的介绍

　　《性命圭(guī)旨(zhǐ)》有言：何谓之性？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何为之(zhī)命？先天至精，一气氤氲(yūn)是也。

　　性之造(zào)化系乎心(xīn)，命之(zhī)造(zào)化(huà)系乎身。

　　道家前辈陈撄宁也(yě)解释过性命之说：性即是(shì)吾人之灵(líng)觉，命(mìng)即是吾(wú)人之生机(jī)。

双修(xiū)派是内(nèi)丹功法类(lèi)别(bié)

　　性指的是人的心性、思想、秉性、性格、精神等。

　　命(mìng)指人(rén)的身(shēn)体、生命、能量、命(mìng)运、物质(zhì)等(děng)。

　　性(xìng)命双修(xiū)也(yě)就是指神形(xíng)兼修，达到至高完美(měi)境界(jiè)，心身全面(miàn)修炼。

　　综上所述(shù)，性命双修片面(miàn)一点来说，就是对(duì)身心两方面(miàn)的修炼，人的生(shēng)命实(shí)际上是两个生(shēng)命即精神生命和生理生命的(de)双重融合，人们通常说要身心健康(kāng)，亏其一即(jí)残缺不(bù)全(quán)。

　　所(suǒ)以(yǐ)性(xìng)命(mìng)二字高度概括了人生(shēng)的两大(dà)要素。

　　因此修(xiū)炼性命，就是身心(xīn)全面(miàn)修炼，以达到至高(gāo)完美(měi)的境界。

性(xìng)命双修的修炼

　　性命双修讲究循序渐进，由低到高，由浅入深，并且要结合自(zì)身的情况进(jìn)行修(xiū)炼。

　　其(qí)实，对于普通人(rén)来(lái)说，性命双修(xiū)并没有想象中的那么神秘，普通人注意饮食作息，加(jiā)强锻炼，参与(yǔ)社会活(huó)动，积累功德(dé)，便是在一定程度上借鉴(jiàn)了性命双(shuāng)修的理论(lùn)，只不(bù)过无法与真正的道家(jiā)修行(xíng)者相比(bǐ)罢(bà)了(le)

　　体弱者当先(xiān)命后(hòu)性(xìng)，从命功(gōng)入(rù)手，炼精化(huà)气，去病(bìng)健身，然后心神安定，炼(liàn)气化(huà)神，炼神还虚(xū)，提高精神境界。

　　心理脆(cuì)弱者，先性后(hòu)命(mìng)，先从性功入(rù)手，炼己筑基，排(pái)除(chú)私心杂念，调(diào)整平(píng)衡，提高(gāo)追求层次，开拓心胸情怀，然后配合服药和炼(liàn)气，提升身(shēn)体素质。

可参考的典记载和提(tí)及(jí)性命双修的典(diǎn)籍较多，下面列出几(jǐ)本以供参考(kǎo)

　　周易参同契(qì)，东(dōng)汉魏伯(bó)阳(yáng)所著，道教经典之一，全书托(tuō)易象(xiàng)而(ér)论金丹，其内(nèi)外丹理论对性命双修之说亦(yì)有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯(bó)端所著(zhù)，四大内丹(dān)专著之一。

　　《性命圭(guī)旨(zhǐ)》，全名《性(xìng)命双修万神圭旨》，相丙烯是直接用还是沾水用的 丙烯是气体还是液体传(chuán)出於尹真人高弟之(zhī)手，《性(xìng)命圭(guī)旨》为总结性(xìng)书(shū)籍(jí)，主张破除三教门户之见，宗(zōng)罗三教历代精义，一出世(shì)就广泛流传。

补充(chōng)

　　所谓双修，亦无(wú)其神秘之(zhī)可言，以佛(fú)法视之(zhī)，此乃为多欲众生，谋一修(xiū)持出离(lí)之方便道也。

　　苟(gǒu)为大(dà)智利根(gēn)者，屠刀放下，立地成佛，又何须多(duō)此(cǐ)累赘哉(zāi)！如据理(lǐ)而(ér)言，所(suǒ)谓双修(xiū)者，岂乃徒指男女之形式！盖即表示宇宙之法则(zé)，一阴(yīn)一阳之为道也。

　　后(hòu)世流(liú)为纵欲之(zhī)口实，使求出离(lí)于欲(yù)界(jiè)、色界、无(wú)色界之方便法门(mén)，反成为(wèi)沉堕于三界(jiè)之果实。

双修是(shì)什么意(yì)思呢？

　　武侠小说中的男女双修，在很多人(rén)的理(lǐ)解中意思(sī)就(jiù)是"男女交合"，但(dàn)其实(shí)这(zhè)是(shì)大(dà)家对男(nán)女双修的一种误解。

　　男(nán)女双修"在我们常(cháng)看的武侠小说中，指的就是"阴阳双(shuāng)修，这只不过是男(nán)女互相(xiāng)辅(fǔ)助提升修炼(liàn)的一种很正常的(de)功法而已，并没有(yǒu)大家想(xiǎng)象的那么不(bù)堪。

　　武侠小说中所(suǒ丙烯是直接用还是沾水用的 丙烯是气体还是液体)指的(de)阴阳双修和道(dào)家(jiā)密(mì)传的房中术内(nèi)丹阴阳(yáng)双修的(de)功法，可以说毫无(wú)关系，此二(èr)者虽(suī)然功法(fǎ)名字上(shàng丙烯是直接用还是沾水用的 丙烯是气体还是液体)非常相似(shì)，但是从本质(zhì)上却有着(zhe)明显(xiǎn)的区别。

　　武侠小(xiǎo)说中的阴(yīn)阳双修

　　武(wǔ)侠(xiá)小说(shuō)中(zhōng)提起的阴阳双修功法并不(bù)多，而且似乎这种功法也极(jí)其难以(yǐ)修炼，对修炼的(de)男女(nǚ)双方要求的非(fēi)常苛(kē)刻，修炼阴阳双修的男女，并不是指的在红尘中普通平凡的色男色女，修炼这种功法需要男(nán)女双方在精神上能(néng)够高度的(de)默契(qì)，虽(suī)不是伴侣，却能够形同伴侣，在千里之外(wài)亦能够心有灵犀互相感知，男女双方想要修炼这种功法需要极(jí)高的修炼基础(chǔ)，而且还(hái)需(xū)要经历(lì)一段很长(zhǎng)时间的磨合，武(wǔ)侠小说中的阴阳(yáng)双修(xiū)虽然(rán)能提升(shēng)男女双(shuāng)方的功力(lì)，但(dàn)仍以稳扎稳打为主。

　　双修是指(zhǐ)什么(me)意思，双(shuāng)修是怎(zěn)么进行的(de)是男(nán)女一(yī)起修炼；为了达到(dào)性命(mìng)同(tóng)源；心灵相通的境(jìng)界的(de)。

　　关于双修是指什么意(yì)思，双修是怎么进行的以及(jí)双修(xiū)是怎(zěn)么进行(xíng)的，佛(fú)道双修是指什么意(yì)思，雪中悍(hàn)刀行双(shuāng)修(xiū)是指什么意思，道(dào)家双(shuāng)修是(shì)指什么(me)意(yì)思，古代的双修是指什么意思等问题，小编将为你整理以下的生活小知识：

双修是指什么意思(sī)，双修是怎么进行的

　　为了(le)达到性命同源；

　　心灵相通的(de)境界的。

双修是指什么意思

　　男女一起修炼，为了达(dá)到性命(mìng)同源、心灵相通的境界。

性(xìng)命双修的介(jiè)绍

　　《性命圭旨》有(yǒu)言：何谓(wèi)之性？元始(shǐ)真如，一灵(líng)炯炯是也。

　　何为之命？先天至精(jīng)，一(yī)气氤氲(yūn)是(shì)也。

　　性之造(zào)化系(xì)乎心，命之(zhī)造化系乎(hū)身。

　　道家前辈陈撄宁(níng)也(yě)解释过(guò)性命之说：性即是吾(wú)人(rén)之灵觉，命即(jí)是吾人之生机。

双(shuāng)修派是内丹功法类别

　　性指的是人的心(xīn)性、思想(xiǎng)、秉性、性格、精(jīng)神(shén)等。

　　命指人的身体(tǐ)、生命、能量(liàng)、命运(yùn)、物质等。

　　性命双修(xiū)也就是指神形兼修，达到至高(gāo)完美(měi)境(jìng)界，心身全(quán)面修炼。

　　综上所述，性命双修片(piàn)面一点来说(shuō)，就是对(duì)身心两方面的修(xiū)炼，人(rén)的生命实(shí)际上是两个(gè)生命即精神生(shēng)命和生理生命的双重融合(hé)，人们(men)通常说要身心健康(kāng)，亏其一即残缺不全。

　　所(suǒ)以性命二字高度概括了(le)人(rén)生的两大要素。

　　因此修炼性命，就是身心全面修炼，以达(dá)到至高(gāo)完美的境界(jiè)。

性(xìng)命双修(xiū)的(de)修炼

　　性命双修(xiū)讲(jiǎng)究循(xún)序(xù)渐进，由低(dī)到高，由(yóu)浅(qiǎn)入深，并且(qiě)要结(jié)合自身的(de)情况(kuàng)进行(xíng)修炼。

　　其(qí)实，对(duì)于普通(tōng)人(rén)来说，性命双修并没有想象中的(de)那(nà)么神秘，普通人注意饮食作(zuò)息，加强锻炼，参与社(shè)会活动，积(jī)累功德，便是在一定程(chéng)度上借鉴(jiàn)了(le)性(xìng)命双(shuāng)修的理论，只不过(guò)无(wú)法与(yǔ)真正的道家修行者(zhě)相比罢(bà)了

　　体弱者(zhě)当先命后(hòu)性，从命(mìng)功(gōng)入手，炼精(jīng)化气，去病健身，然(rán)后心神安定(dìng)，炼气化神(shén)，炼神还虚，提(tí)高精神境界。

　　心理(lǐ)脆弱者，先性后(hòu)命，先从性功入手(shǒu)，炼己筑(zhù)基，排除私心杂念，调整平衡(héng)，提(tí)高追求层次(cì)，开拓心胸情怀，然后配合服药和炼气(qì)，提(tí)升身体(tǐ)素质。

可参考的典记载和提及(jí)性(xìng)命(mìng)双修的典籍较多，下面列出几本以供(gōng)参考

　　周易参同(tóng)契，东汉(hàn)魏伯阳所著，道教经(jīng)典之一，全书托易象(xiàng)而论金(jīn)丹，其内外丹理论对性命双修之说亦有(yǒu)涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著，四大内丹专(zhuān)著之(zhī)一(yī)。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全名《性命双修(xiū)万(wàn)神(shén)圭(guī)旨(zhǐ)》，相传出於(yú)尹真人高(gāo)弟(dì)之手(shǒu)，《性(xìng)命圭旨》为总结性书籍，主张破除三教门户之见，宗罗三教历代精(jīng)义，一出世就广泛流传。

补充

　　所谓双修，亦无(wú)其(qí)神秘之可言(yán)，以佛法视之(zhī)，此乃(nǎi)为多(duō)欲(yù)众生，谋一修持出离之方(fāng)便道也。

　　苟(gǒu)为大智利根者，屠刀放下(xià)，立(lì)地成佛，又何须多此累赘(zhuì)哉！如据理而言，所谓双修者(zhě)，岂乃徒指男女之(zhī)形式(shì)！盖(gài)即表示宇(yǔ)宙之(zhī)法则，一(yī)阴一阳之(zhī)为道也。

　　后世流为纵欲之口实，使求出离于欲界、色界(jiè)、无色界之方(fāng)便法门，反成为(wèi)沉堕于(yú)三界之果实。

双修是(shì)什(shén)么意(yì)思呢？

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中的男女双修，在很多人的理解中意(yì)思(sī)就(jiù)是"男(nán)女交合"，但(dàn)其实(shí)这(zhè)是大(dà)家对男女双(shuāng)修的一种(zhǒng)误(wù)解。

　　男女双修(xiū)"在我们常(cháng)看的(de)武侠小说中，指的(de)就(jiù)是(shì)"阴阳双(shuāng)修，这只不过是(shì)男女互相辅助提(tí)升修(xiū)炼的(de)一种(zhǒng)很正常的功法而已，并没(méi)有大家(jiā)想象的(de)那么不堪(kān)。

　　武侠小说(shuō)中(zhōng)所指的阴阳双修和道(dào)家密传(chuán)的房中术内丹阴(yīn)阳双修的功法，可以说毫无关(guān)系，此二者虽然功法名字上(shàng)非(fēi)常相似，但是从(cóng)本质上却(què)有着明(míng)显的区(qū)别。

　　武侠小说中(zhōng)的阴阳双修

　　武(wǔ)侠小说中提起的阴阳(yáng)双修功法并不多(duō)，而且似乎这种功法(fǎ)也(yě)极其难以修(xiū)炼，对(duì)修(xiū)炼的男女双(shuāng)方要求的非常(cháng)苛刻，修炼阴阳双(shuāng)修的(de)男女，并(bìng)不是指(zhǐ)的在红尘中普(pǔ)通平凡的色男色女(nǚ)，修炼这种功法需要(yào)男女双方在精(jīng)神上能够高(gāo)度的默(mò)契，虽(suī)不是(shì)伴侣(lǚ)，却能够形同伴(bàn)侣，在千里(lǐ)之外(wài)亦能够(gòu)心有灵犀互(hù)相感知，男女(nǚ)双方(fāng)想(xiǎng)要修炼这种功法(fǎ)需(xū)要极高的修炼基础，而(ér)且还需要经历一段(duàn)很(hěn)长时间的磨合(hé)，武侠小说中(zhōng)的阴阳双(shuāng)修虽然能提升男女双方的功(gōng)力(lì)，但仍以稳扎稳打为(wèi)主。

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