独肖有鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。关于独(dú)肖有哪几个以及(jí)独肖有(yǒu)哪几个(gè)肖，独肖有(yǒu)哪几个生肖，什么叫独肖，独肖是哪六个(gè)生肖，哪几个生(shēng)肖是独肖等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下的知识答案(àn)：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。

　　十二生肖(xiào)的(de)起源与动物崇拜有关(guān)。

　　每一种生肖都(dōu)有丰富的(de)传说，并以(yǐ)此形成一种观念阐释系统(tǒng)，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、本命年(nián)等。

　　现(xiàn)代，更(gèng)多人把(bǎ)生(shēng)肖作(zuò)为春节的吉祥物，成(chéng)为娱乐文化(huà)活动(dòng)的象征。

　　十二生肖(xiào)是(shì)由十一种来自大自然界的动物(wù)：鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗和猪(zhū)，还有传(chuán)说中的(de)龙所组成的。

　　古人以这十二种动(dòng)物的习性来分配各个地支，例如：老(lǎo)鼠是夜(yè)间活动的(de)动(dòng)物，因(yīn)此(cǐ)以子(zi)时(午夜(yè)11时至(zhì)1时)配合鼠(shǔ)、兔在日出之时出来觅食，因此以(yǐ)卯(5时至7时)配兔厦门面积多少万平方公里，厦门岛内多大面积，和(hé)当时农业(yè)社会的(de)生活起(qǐ)居作息系系(xì)相关。

起源

　　古(gǔ)文(wén)献记载(zài)未解决十(shí)二生肖的文(wén)化(huà)源头，古今学者对此众(zhòng)说纷纭(yún)。

星宿说

　　古人将黄道与(yǔ)赤道附近(jìn)的(de)恒(héng)星(xīng)分为二十八星宿。

　　二十八宿分别代表一种(zhǒng)动物(wù)。

　　古代将周(zhōu)天(tiān)等分十二分，用(yòng)十二支表示，而十二支配(pèi)属生(shēng)肖，生肖与二(èr)十八星宿(sù)存在对应关系。

　　明代大学士王鏊认为，二十八种动物配属二十(shí)八(bā)星宿，并以七(qī)曜(yào)统之，成女土蝠，虚日(rì)鼠，危(wēi)月(yuè)燕，子(zi)也的格局。

　　清代(dài)李长卿在(zài)《松霞馆赘言》认(rèn)为，二十八宿配动物即前(qián)十二属(shǔ)加(jiā)一(yī)倍者也(yě)，亢(kàng)金龙，辰官也，角木蛟(厦门面积多少万平方公里，厦门岛内多大面积jiāo)附焉(yān)。

　　蛟，龙类也，体现(xiàn)十(shí)二生肖为基础凑齐(qí)二十八种星(xīng)宿动物。

　　 但(dàn)该(gāi)说难免有附会，二八星宿配动(dòng)物(wù)的记(jì)载要(yào)晚于(yú)十二生肖。

岁星说

　　木(mù)星(xīng)十二(èr)年(nián)运行一(yī)周天，从木星(xīng)位置可确(què)定年度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认(rèn)为每十二年(nián)，三岁穰，三岁毁，三岁康，三(sān)岁旱，另说是天下六(liù)岁一穰，六岁一康，几(jǐ)十(shí)二岁一饥。

　　 植物兴衰和(hé)动物生(shēng)活(huó)环(huán)境存在(zài)周期，食草动(dòng)物(wù)（鼠、牛、马、羊）和肉食(shí)杂食(shí)动物在不同年份的生活条件大不(bù)相同，不同年份(fèn)出生(shēng)的人(rén)如能模(mó)仿当年生长旺(wàng)盛的(de)动(dòng)物，从而形成生肖动物(wù)，以此推定动物(wù)兴衰与(yǔ)木星年有关，十二生肖和十二辰相统(tǒng)一。

图(tú)腾说

　　原始社会的先民(mín)常用某种动物、无生物或自(zì)然(rán)现象的图形作为本氏族的保护(hù)神(shén)和(hé)标志(zhì)，即(jí)图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的混合形象形象(xiàng)就是(shì)远古各(gè)地的图腾神。

　　 [7] 夏(xià)族的(de)图腾是熊或(huò)鱼，商族的图(tú)腾是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖(xiào)除龙为虚幻之(zhī)物，其余皆(jiē)是日常可见。

　　其中可分两类，即(jí)六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽(shòu)（鼠(shǔ)虎(hǔ)兔(tù)龙蛇猴），前者(zhě)是(shì)人们为了经济目的(de)而驯养，后者则一定程(chéng)度骚扰人类(lèi)生活，先民对其(qí)心生畏惧(jù)的(de)动物。

　　 [9] 因此这(zhè)些动物被作为本氏族的名号(hào)标记来崇(chóng)拜(bài)。

　　民族学者刘尧(yáo)汉从彝族(zú)的图腾遗迹，反推十(shí)二兽历的来源，桂西(xī)彝和(hé)毛道彝的(de)十(shí)二兽历法将(jiāng)人(rén)与纪历(lì)十二兽(shòu)同列，是原始人人兽(shòu)不分的思想意识(shí)在现实的遗留。

　　彝族仍用(yòng)十(shí)二兽历(lì)纪日并用(yòng)于集市(shì)之名（如虎街、兔(tù)街）。

　　《史记·五帝(dì)本纪(jì)》记述黄帝教熊罴貔(pí)貅躯(qū)虎，以与炎帝(dì)战(zhàn)于阪泉(quán)之野，文(wén)中所(suǒ)言(yán)是各(gè)部落图腾，绝非真(zhēn)有(yǒu)降龙伏虎本领。

　　十二生肖来(lái)源于原始(shǐ)社会的(de)图腾崇拜，成(chéng)令人信服的学说(shuō)。

外来说

　　清代(dài)赵翼(yì)在《陔(gāi)余丛考》中(zhōng)，盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠(shǔ)牛虎兔(tù)之类分(fēn)纪岁时，浸(jìn)寻(xún)流(liú)传于中国(guó)，遂(suì)相沿(yán)不(bù)废耳，认定(dìng)生肖(xiào)的外来(lái)性质。

　　郭沫若(ruò)在《释干支》中，认为生肖源于巴比(bǐ)伦的黄道(dào)十二宫(gōng)，汉代西域诸国(guó)仿十二宫而造十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古国也有类似的十二生(shēng)肖，仅动物不(bù)同，由此(cǐ)生肖也许并非起源于中国(guó)。

　　但(dàn)秦简的出土推翻此说，世界(jiè)各国都(dōu)有(yǒu)类似的(de)动物崇拜，反加强图腾说的合理性。

独肖是那几肖(xiào)

　　独肖是指十二生肖中的(de)老鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊这七(qī)个(gè)生肖。

　　十二生肖(xiào)的起(qǐ)源与动物崇拜(bài)有关。

　　每一种生肖都有丰(fēng)富的传说(shuō)，并(bìng)以(yǐ)此形(xíng)成一种观念(niàn)阐(chǎn)释(shì)系统(tǒng)，成为(wèi)民(mín)间文(wén)化中(zhōng)的形象哲学，如婚配上的属相(xiāng)、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为(wèi)春节(jié)的吉(jí)祥物，成为娱乐文(wén)化活动的象征(zhēng)。

　　生肖鼠(shǔ)是(shì)北(běi)肖之一吗

　　是的。

　　北肖(xiào)是指生肖鼠、生肖(xiào)牛(niú)、 生肖猪(zhū)。生肖是鼠的人很坦率(lǜ)，而(ér)且很(hěn)诚实(shí)，可是其(qí)的(de)友好举动往往使别(bié)人感到很拘(jū)谨，他们经常患得患失，不(bù)过他们有很强(qiáng)的(de)承(chéng)受能力。

　　生肖(xiào)牛做事谨慎小心，脚踏实地行动缓慢，有(yǒu)稳扎稳打(dǎ)的习性。不会(huì)轻易受他(tā)人或环境的影响，按照自已意念(niàn)和能力(lì)做事。生肖猪性(xìng)格沉稳，心地善良，善解人意(yì)。他们只注重眼前(qián)的事物，所以生肖猪(zhū)人特别容(róng)易(yì)从(cóng)当下短暂的痛苦中解脱(tuō)出来。

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