什么(me)叫人文关怀，人文关怀体现在哪些(xiē)方面是关(guān)注人的生存与发展(zhǎn)的。

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什么叫(jiào)人文关怀，人文关怀(huái)体现在哪些(值勤执勤的区别，值勤跟执勤的区别xiē)方面(miàn)

概念起源

　　人文(wén)关怀，一般认(rèn)为(wèi)发端于西方的人文主义传统，其(qí)核心在于肯(kěn)定人(rén)性和人的价值，

　　要求(qiú)人的个性解放和自由平等，尊(zūn)重(zhòng)人的理性思考(kǎo)，关怀人的精神生活等。

　　在思(sī)想政治工作视(shì)野中，人(rén)文关(guān)怀是指尊重人的主体地位和(hé)个性差异，关心人丰富多样的个体需求，激(jī)发人(rén)的主动性积极性创造性，促进人的自由全面发展。

　　具(jù)体(tǐ)来说，包括层层递进(jìn)又密切(qiè)相关的几层涵义:

　　1、承认人不仅作(zuò)为一种物质生命的存(cún)在，更是一种精神(shén)、文化(huà)的存在(zài)。

　　2、承认人无论是在推动社会发(fā)展还(hái)是(shì)实现自身(shēn)发展方面都居于核(hé)心(xīn)地位(wèi)或支配地位。

　　3、承认人的价值，追求人的社会价值和个体价值的统一、作为(wèi)手段和目的的统一。

　　4、尊重(zhòng)人的主(zhǔ)体性。

　　人(rén)不仅(jǐn)是(shì)物质生活的主体，也是政治生活、精(jīng)神生(shēng)活乃至整个社会生活的主体，因而(ér)也是改善人的生活、提高人的(de)生活品质的(de)主体。

　　5、关心人的多方面、多层次(cì)的需要。

　　不仅关心人物质层(céng)面的需(xū)要(yào)，更(gèng)关心人(rén)精神(shén)文化层面的需要;不仅(jǐn)创(chuàng)造条件满足人的(de)生存需要、享(xiǎng)受需要，更着力于(yú)人的自(zì)我发展、自我完善需要的满足(zú)。

　　6、促进人的自由全面发展。

　　人的全(quán)面发(fā)展应当是自由、积极、主(zhǔ)动的发(fā)展，而不是由外力强制的发展;是各方面素质都得(dé)到较(jiào)好的(de)发展或达到(dào)一定水平(píng)的(de)发展;是在承认(rèn)人的差异性、特(tè)殊性基础(chǔ)上的全(quán)面发展，是(shì)与个性(xìng)发(fā)展相辅相成的全面发展。

　　人(rén)文(wén)主义是以(yǐ)人(rén)为本位的世(shì)界观，集中体现为对人(rén)本身(shēn)的关注、尊重和重视，它着(zhe)眼于(yú)生命关怀，着眼于人性，注重人的存在、人的价(jià)值、人的意义尤(yóu)其是人(rén)的心灵(líng)、精神和(hé)情感。

　　人既是(shì)社会的(de)主体、历(lì)史的主体，又是自(zì)身存在的价值主(zhǔ)体，人不同于一般的(de)物，它的根(gēn)本是内在而非(fēi)外在(zài)，因此，文明建设(shè)的根本是精神。

　　人(rén)文精(jīng)神倡导把情感看(kàn)作人的(de)基本存(cún)在方式，社会要(yào)关注人的精(jīng)神状(zhuàng)态和内在需求，避(bì)免人的异化。

　　改革开放以来，我国经济飞速发展，人民(mín)的(de)物质生活水(shuǐ)平得到了极大的提高，物质(zhì)文(wén)明(míng)的进(jìn)步(bù)使人们的衣食(shí)之忧得(dé)到解决，市(shì)场化(huà)为(wèi)人们(men)带来(lái)了(le)丰(fēng)厚的利润与物质的(de)享受(shòu)，但市(shì)场经济的实用性(xìng)与功利(lì)性特征，又导致了人(rén)文精神的弱化和消解。

　　所以，在市场经济条(tiáo)件下，在现代社会的(de)激烈竞(jìng)争中，一方面是人们对(duì)精神情(qíng)感(gǎn)关怀的迫切需要必将(jiāng)替代(dài)对物质生活的迫(pò)切需要，另一方面却是这种(zhǒng)需要与社(shè)会(huì)所能(néng)提供之间(jiān)的(de)深刻(kè)矛盾。

　　因此，在(zài)1994年1月的全国宣传(chuán)工作会议上，江泽民总书记对(duì)宣传(chuán)工作提(tí)出了以科学的理论武装人，以(yǐ)正确的舆论引(yǐn)导人，以高(gāo)尚的精神塑造人，以(yǐ)优秀的作品鼓(gǔ)舞人的要(yào)求，这一思(sī)想立足于人的自身建(jiàn)设(shè)尤(yóu)其是精(jīng)神文(wén)明建设(shè)，真正(zhèng)做(zuò)到了高瞻(zhān)远瞩，体现出了最高(gāo)领导(dǎo)者的远见卓(zhuó)识，具有深远的意义。

　　新闻报道作(zuò)为最重要的宣传(chuán)途(tú)径和最常(cháng)见的(de)文化载体，应当担负(fù)起历史的重任，体现出深刻的人文关怀。

　　与此(cǐ)同时(shí)，人文精(jīng)神的贯注又将(jiāng)深化新闻主题(tí)、扩(kuò)充新闻内涵、提升报(bào)道品味(wèi)、引发读者(zhě)的思考与共鸣，从而完成新闻信息价值(zhí)和文化(huà)价值(zhí)的双(shuāng)重构建，使新闻报道赢得(dé)更多(duō)的(de)读者，为自身的发展开拓更(gèng)为广阔的(de)天(tiān)地。

　　从这一点来说，走进市场与(yǔ)人文(wén)关怀并不矛(máo)盾，二(èr)者之间(jiān)的关系是互动(dòng)的。

　　人文关怀的其核心在于肯(kěn)定人性和人(rén)的(de)价值。

　　要求(qiú)人(rén)的个性解(jiě)放和(hé)自由平等，尊(zūn)重人的理性(xìng)思(sī)考，关怀(huái)人的精神生(shēng)活等。

　　在(zài)思想政治工(gōng)作视野中，人文关怀是指尊重人(rén)的主体(tǐ)地位和个(gè)性差异，关(guān)心人丰富多(duō)样的个体需(xū)求，激发人的(de)主动性积极性创造性，促进人的自由(yóu)全(quán)面发(fā)展。

　　人文关怀的提出，体现了执(zhí)政党(dǎng)对人的关怀、社会对人的关(guān)爱，严肃(sù)的思(sī)想(xiǎng)政治工作(zuò)开始关心人内心的感(gǎn)受，引导人们正(zhèng)确对待(dài)自己(jǐ)、他人和社会，正确对待(dài)困难、挫折(zhé)和(hé)荣(róng)誉。

人文(wén)关怀是什(shén)么意思？

　　人文关怀(huái)就是(shì)对(duì)人的生存状(zhuàng)况的关怀、对(duì)人的(de)尊严与(yǔ)符合人性的(de)生(shēng)活条件的肯(kěn)定，对人类的解放与自由的追求。

　　人文(wén)关怀，一般认(rèn)为发(fā)端(duān)于西方的人文主义传统，其核心在于肯定(dìng)人性(xìng)和人的(de)价值。

　　人文(wén)关怀是对人的生存(cún)状况的关注(zhù)、对(duì)人的尊严与符合人性(xìng)的生活条件的肯定和对人类的解(jiě)放与自由(yóu)的(de)追(zhuī)求(qiú)等(děng)等。

　　扩展资料

　　在中(zhōng)国，人(rén)文关怀精神在(zài)西周初(chū)期就(jiù)已经(jīng)初见端(duān)倪，到春秋后(hòu)期逐渐形(xíng)成，自此(cǐ)以(yǐ)后(hòu)，在中国(guó)社会和中国文化中(zhōng)经(jīng)久(jiǔ)不衰(shuāi)，成为中国(guó)文化的(de)精神(shén)和(hé)灵魂。

　　中(zhōng)国古代《周易》书中最早出(chū)现人(rén)文一词，意(yì)指人际间相互(hù)关系(xì)准则。

　　在中国传(chuán)统人文关怀思想(xiǎng)中，在处(chù)理人与(yǔ)人之间(jiān)的关系方面，提出了忠义理智信等(děng)规范，在处(chù)世立(lì)身(shēn)方面提出诸如(rú)自(zì)强(qiáng)、知(zhī)耻、明智(zhì)、节制等规范，同时，在(zài)远神(shén)近(jìn)人、以人为(wèi)本、注重(zhòng)人对于真善的追求等方面(miàn)做出了规范和警示(shì)。

　　儒(rú)家主张(zhāng)把精力集中到人事(值勤执勤的区别，值勤跟执勤的区别shì)方(fāng)面，提倡以礼治(zhì)国、以礼行世，为儒家(jiā)文(wén)化(huà)开(kāi)辟了一(yī)条远神而近人的人文主义道(dào)路。

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