君子性非异也善(shàn)假于物也是什(shén)么(me)句式(shì)出自哪里，君子性非异也善(shàn)假于(yú)物也是什么句式？是“假于(yú)物”是介宾(bīn)结构后置，即“于物(wù)假”，意思是“向外物借助(zhù)”的。

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君子性非异(yì)也善假于(yú)物(wù)也是什么句式出自哪里，君姜子牙活了多少岁子(zi)性非异也善假于物也是什么句式？

　　语出《荀(xún)子.劝(quàn)学》，意思是：“君子的资质(zhì)秉性(xìng)跟一(yī)般人没(méi)什么不同(tóng)，（只(zhǐ)是(shì)君子）善于借助外物(wù)罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的(de)《劝(quàn)学》是历来(lái)为人们(men)所传诵(sòng)的名篇，其中有些警句(jù)，已(yǐ)成为勉(miǎn)励学习常用的成(chéng)语。

　　这里节(jié)选(xuǎn)三段(duàn)，在原文中本不(bù)相连(lián)，但是意脉一贯，可以独立(lì)成(chéng)篇(piān)。

　　文章(zhāng)大量运用比喻来说明(míng)道理。

　　这些比喻取之于人们熟悉的事物(wù)，又包(bāo)含(hán)丰富的(de)含义，因此(cǐ)，道理能说得浅显明白，发人深思(sī)。

　　文中除少数地方(fāng)直接说明道理外，几(jǐ)乎都是比喻。

　　通过比喻阐(chǎn)述道理、证明论(lùn)点，这是本文在写作(zuò)上的一大特色(sè)。

　　由于创造比喻的技巧很高(gāo)，因此这(zhè)些比喻精警动(姜子牙活了多少岁dòng)人(rén)。

君(jūn)子非生(shēng)异也，善(shàn)假于物也出自于哪里(lǐ)？

　　正确的表(biǎo)述是(shì)：“君子(zi)生非异也，余(yú)宴(yàn)简善假于(yú)物(wù)也。

　　”出自荀(xún)子的《劝学》。

　　这句话意思是(shì)竖裤：君(jūn)子的资质秉(bǐng)性（跟一(yī)般人相(xiāng)比）没有什么不同，（只(zhǐ)是）善于借助外物罢了。

　　其中，“生(shēng)”通“祥卖性”，指资质(zhì)、禀赋。

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